每個中國人都有脊梁免糕，不論是去做什么事情赢乓，成功與否的關(guān)鍵在于你的脊梁是挺還是不挺。今天石窑，我借世界反法西斯勝利七十二周年之際牌芋，于滄海之中取一粟談?wù)勎业母邢搿?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?縱觀一部中國近代史，是一部血淚之史松逊，是一部屢戰(zhàn)屢敗的屈辱的歷史躺屁，各個帝國主義國家紛紛染指中國，從中掠走了巨額的財富经宏。尤其是日本犀暑，這個距離中國最近的小小島國卻對我國進(jìn)行了最野蠻、最瘋狂的侵占和掠奪烁兰。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 日本帝國主義侵略對我國造成的人口耐亏、經(jīng)濟(jì)損失，不用說大家也知道沪斟。你們一定也還記得我國為紀(jì)念抗戰(zhàn)和世界反法西斯戰(zhàn)爭所放映的一系列影視作品吧广辰！大家親眼目睹了日帝對我同胞的殘酷屠殺和對我國土的瘋狂蹂躪，日帝的罪行慘絕人寰主之，罄竹難書择吊。每個人對此都是眼含熱淚，憤慨不已槽奕，有良心的中國人都不會忘記這令人恥辱几睛、痛心的一切。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?在八年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中粤攒，我們?nèi)〉昧俗詈蟮膭倮@就意味著應(yīng)該算總帳討回公道了囱持。但由于一百多年來連續(xù)不斷的恥辱，使中國人竟沒有意識到自己有權(quán)力索回已付出的一切苦難的代價必峰。還由于中國幾千年來延續(xù)的道德標(biāo)準(zhǔn)洪唐，要求人們要“仁者愛人”；對他人要主動關(guān)懷吼蚁、尊重、理解问欠，凡事只求己心所安肝匆，其它一概不予計較；要“謙恭有禮顺献，禮以待人”旗国，禮多人不怪，讓人三分總不會錯注整。這就使得中國人民在處理戰(zhàn)后問題時能曾，把以前所遭受的奇恥大辱，國難家仇都忽略了肿轨，而是為他國人民著想寿冕，不索取一分一毫的賠款，這真是何等的一種“偉大”椒袍，這種偉大讓后人付出的代價也是極其沉重的驼唱，中國人民為什么不能挺起脊梁，拿出勇氣驹暑，根據(jù)“禮尚往來”的原則玫恳，大喝一聲拿來本該屬于我們的一切呢？ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我還聽說過這樣一個故事优俘，抗戰(zhàn)時京办，在湖南汩羅江邊的一個小村里，有一個受傷的日本兵進(jìn)了村帆焕，嚇得全村的男女老少跑了個精光惭婿。對付這個兵，還是個掉隊的傷兵视搏，上百號男女竟然沒有有想到還有另外一種方式审孽。在1989年法國巴黎的一個酒會上，主人是來自臺灣的一位文化高官浑娜，來賓則是中國大陸的一些文化名人佑力；主人明明可以用一口漂亮的國語向來賓致詞演講，但他更愿意用英語筋遭。而來賓們聽不懂也不愿意用自己的母語演講打颤，大家面面相覷暴拄。漢語是占世界上四分之一的人口所使用的語言，是包容了幾千年浩瀚典籍的語言编饺，現(xiàn)在卻被一些中國人視為下等人的標(biāo)記乖篷，唯恐避之不及。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?這是另外一種無奈的真實(shí)透且，中國人自己看不起自己撕蔼，不相信自己與外國人有著同樣的能力和智力。一個人不自信秽誊，他就會變得自慚形穢鲸沮，性格軟弱，一事無成：一個民族若不自信锅论，那這個民族也就快完了讼溺；一個國家若不自信，那就快到了亡國滅種的邊緣了最易。因此怒坯，我們作為二十一世紀(jì)的建設(shè)者，必須護(hù)衛(wèi)著人最寶貴的品格——自信藻懒，立足于我們目前并不富裕的祖國剔猿，挺起脊梁，自立自強(qiáng)束析，為祖國的繁榮昌盛發(fā)一份光艳馒，出一份力。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 有的人可能認(rèn)為我杞人憂天员寇，悲觀失望弄慰；也有的人可能認(rèn)為我只顧撿起陳詞濫調(diào)，而不顧今日中國之運(yùn)勢蝶锋。但我們要說的是不忘昨天陆爽，立足今天，展望明天扳缕；是在前人的基礎(chǔ)上慌闭，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)我們美好的未來躯舔；是要勇于敢作敢為驴剔，勇于批判自身所存在的忍讓、順從粥庄、崇洋等缺憾丧失，勇于去承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任。我們還應(yīng)該記住惜互，在靠我們掌握大局的時候布讹，要挺起脊梁琳拭，自立自強(qiáng)，以國家利益描验、民族利益為重白嘁，針鋒相對，毫不退讓膘流，不能再讓我們的國家和民族蒙難了絮缅。 ?