獨(dú)屬于法國(guó)人的浪漫——淺評(píng)《追憶似水年華》
法國(guó)人就像是浪漫的代名詞，他們的浪漫總是體現(xiàn)在方方面面，這種浪漫是源自人類(lèi)最美妙的情感，而普魯斯特寫(xiě)的巴黎跋核，寫(xiě)的十九世紀(jì)，離我們也并沒(méi)有數(shù)千公里和一百年那么遠(yuǎn)叛买。誠(chéng)然我們的生活方式也許千差萬(wàn)別砂代，而人本身的性格和情感卻共通。斯萬(wàn)在奧黛特身上看到了波提切利的畫(huà)中人率挣，普魯斯特的友人在似水年華中發(fā)現(xiàn)了自己的影子刻伊。書(shū)中人的身形難免映照到現(xiàn)實(shí)中。
“追憶似水年華”還有個(gè)名字“找回過(guò)去的時(shí)間”椒功〈废洌“追憶”有驀然回首的感覺(jué)，而“找回”顯得樸實(shí)蛾茉；“似水年華”相比“過(guò)去的時(shí)間”，多了“似水”撩鹿，而“年華”也隱含美好意谦炬，“過(guò)去的時(shí)間”比較中性。而普魯斯特應(yīng)是喜歡記憶里的時(shí)光的，“無(wú)論用哪一種筆法來(lái)描繪當(dāng)年所見(jiàn)的情景键思，我都無(wú)法把失去多年的感觸在記憶的版畫(huà)中重現(xiàn)础爬。感觸使我們端詳一件事物不僅把它當(dāng)做觀賞的對(duì)象，而且相信它是獨(dú)一無(wú)二的吼鳞。所以沒(méi)有一幅記憶的版畫(huà)能獨(dú)立地保全我內(nèi)心生活的某一完整的部分看蚜，如同我憶及從貢布雷教堂后面的街上所見(jiàn)到的鐘樓的種種景象，那樣完整地保留著當(dāng)年的心境”赔桌」┭祝“唯一真實(shí)的樂(lè)園是人們失去的樂(lè)園〖驳常”有人說(shuō)“追憶似水年華”的翻譯太中文音诫，不如“尋找過(guò)去的時(shí)間”，我反而覺(jué)得似水年華非常法國(guó)雪位，也許是距離的美竭钝，像一首長(zhǎng)長(zhǎng)的鋼琴曲的曲名也還是很詩(shī)意的。
生活千姿百態(tài)雹洗，細(xì)節(jié)繁復(fù)多樣的不僅僅是普魯斯特的世界香罐。世界不只一個(gè)，它成千上萬(wàn)时肿，地球上存在無(wú)數(shù)不同的地方庇茫，不同的職業(yè)和迥異的人，有萬(wàn)千小說(shuō)嗜侮、動(dòng)漫和電影港令，這些世界一樣精彩，但精彩程度取決于我們?nèi)绾斡^察和描述锈颗，雖說(shuō)沒(méi)有無(wú)數(shù)個(gè)普魯斯特顷霹，也大可以參考一下那些美輪美奐的紀(jì)錄片。如果我們用陳詞濫調(diào)去描述击吱，生活當(dāng)然也陳腐不堪淋淀。不如用學(xué)著用新的眼光看看，從忽略的東西開(kāi)始覆醇。
深藏潛意識(shí)中的愛(ài)——簡(jiǎn)析《廣島之戀》
《廣島之戀》首先是一個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事朵纷，但它所要訴說(shuō)的并不是那個(gè)處在當(dāng)下之軀體纏綿中的情與欲，而是存在于女主人公遙遠(yuǎn)記憶中的“傷痕初戀”永脓，是在那種巨大傷痛向骨髓深入的過(guò)程中幸存下來(lái)的微量甜蜜于特殊環(huán)境下得以滋長(zhǎng)與歸復(fù)時(shí)所表現(xiàn)的對(duì)于回憶本身替代式的興奮與快感袍辞。但是，由于少女的初戀最后轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)時(shí)間難以忍受的悲痛和折磨常摧，因而要重溫往日的激越感覺(jué)搅吁，就必須沖破血色記憶的覆蓋威创，于是回憶和訴說(shuō)便成了現(xiàn)實(shí)愛(ài)情的一個(gè)部分，并且在表面上處于首要的位置谎懦。而日本男子對(duì)她而言肚豺，只是德國(guó)情人的一個(gè)替代和幻影，是她得以獲得回憶出口的一個(gè)觸發(fā)器界拦。因?yàn)檫@個(gè)日本人可以真實(shí)觸摸與感知的軀體喚醒了遙遠(yuǎn)的記憶吸申，女人才能夠把自己正真的迷戀——她現(xiàn)在所表達(dá)的、14年都未曾擁有的激情享甸，或者說(shuō)紐貝爾之戀夭折后殘留的愛(ài)——全部獻(xiàn)給他截碴。當(dāng)然，她本人或許并不了解枪萄，而阿倫.雷乃也沒(méi)有給我們集中的論述隐岛，所有的線索只能在那凌亂、交錯(cuò)瓷翻、跳躍的畫(huà)面和聲音中尋找聚凹。
雷乃采用了模糊時(shí)空，將回憶和現(xiàn)實(shí)情境反復(fù)對(duì)切的手法將女人的情感壓抑釋放再壓抑齐帚，女人對(duì)于事情的敘述是混亂的妒牙，所有她講述的事情都是打亂以后又重新編織起來(lái)的。她的情感強(qiáng)烈对妄，情緒隨著回憶的內(nèi)容而起伏湘今，傷感、抑郁剪菱、痛苦摩瞎、還有一絲難以被覺(jué)察的神秘和激越。在小酒館的背景音樂(lè)中孝常，在那虛幻而又真實(shí)的畫(huà)面浮現(xiàn)中旗们，她已經(jīng)分不清現(xiàn)時(shí)和歷時(shí)、分不清少女和演員构灸、分不清紐貝爾和廣島上渴，更分不清德國(guó)士兵和本人男人。她曾多次以“你”的指稱(chēng)代替了“他”：“我想念你喜颁，不過(guò)我再也不提這件事了” 稠氮、“愛(ài)你愛(ài)得發(fā)瘋了”、“我的生命在繼續(xù)著半开。在這里隔披，杜拉斯用超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，通過(guò)人稱(chēng)代詞的銜接技巧將日本男人對(duì)于女人的真實(shí)意義表達(dá)了出來(lái)寂拆。他是往日情人的代言人奢米，是已逝的靈魂和眼下的肉身相結(jié)合的愛(ài)的化身芥炭，是潛意識(shí)里情感精神得以延續(xù)的
