我認為知識產(chǎn)權(quán)本身在經(jīng)濟學上就是一個具有爭議的觀點诈乒，而作為其的法律形式知識產(chǎn)權(quán)本身也隨之倍受爭議。
知識產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟學上屬于西方經(jīng)濟學即資本主義經(jīng)濟學婆芦，是其的派生物怕磨；而不屬于馬克思主義經(jīng)濟學。所以消约，在馬克思主義經(jīng)濟學中沒有知識產(chǎn)權(quán)的地位肠鲫，認為這是一個無效權(quán)利，是不存在的或粮。
因為：
從勞動生產(chǎn)的角度导饲，創(chuàng)造、發(fā)明等一切與知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)的內(nèi)容都屬于一次性勞動氯材。一次性勞動只能一次性收益渣锦，重復勞動才能重復收益。而資本主義經(jīng)濟學知識產(chǎn)權(quán)的實質(zhì)就是允許一次性勞動重復收益氢哮，是沒有任何理由的袋毙。
從智慧結(jié)晶歸屬的角度，馬克思主義經(jīng)濟學認為一切科學技術(shù)冗尤、文藝作品都是全人類勞動成果積累的結(jié)果听盖，其一切發(fā)展都屬于全人類贱除，而不屬于任何個人、團體或是法人媳溺。這就是馬克思主義經(jīng)濟學徹底否定知識產(chǎn)權(quán)的依據(jù)所在。
從生產(chǎn)力發(fā)展的角度碍讯，馬克思主義經(jīng)濟學認為悬蔽，知識產(chǎn)權(quán)并不是獨立的。它從屬于資本主義壟斷集團捉兴，是資本家通過向產(chǎn)權(quán)人購買專用產(chǎn)權(quán)的形式壟斷和阻止科學技術(shù)或文藝作品向全世界的傳播蝎困，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。為防止無償掠奪產(chǎn)權(quán)人勞動成果所造成產(chǎn)權(quán)人的反抗倍啥，故用較小代價向其購買勞動成果進行壟斷生產(chǎn)經(jīng)營獲取較大利益的方式禾乘。
所以說，知識產(chǎn)權(quán)是依附于資本主義社會經(jīng)濟體系而存在的產(chǎn)物虽缕，是用贖買來獨占全人類勞動成果來妨礙和阻止生產(chǎn)力更快發(fā)展的一個反人類歷史潮流而動的事物始藕。馬克思主義經(jīng)濟學對其的否定和批判是具有非常現(xiàn)實的積極意義氮趋。
圍繞知識產(chǎn)權(quán)而出現(xiàn)的知識產(chǎn)權(quán)法本身也不可避免地帶有資本主義社會特有的伍派、腐朽的、充滿銅臭味的氣息剩胁，是從屬于資產(chǎn)階級法權(quán)的事物诉植。對于社會主義國家是否具有借鑒和參考意義，是應(yīng)當認真考慮和商榷的昵观。
?X????*
