你的理想伴侶是什么樣子造烁?

第一本書

書名:《親密關系》

作者:羅蘭米勒

個人評價:五顆星(含金量很高)


一否过、“相異”還能相吸:互補性


1、如果伴侶雙方有不同的技能膨蛮,一方往往會樂于讓對方發(fā)揮特長叠纹,這樣的行為就是取長補短,即互補性敞葛。


2誉察、互補性更確切的形式涉及伴侶雙方的不同行為:?支配與順從

如果一方非常自信惹谐,會希望伴侶聽自己的忠告持偏;其他場合下,如果一方需要幫助和建議氨肌,會希望伴侶能夠給予鸿秆。


要建立有效率的、

稱心如意的互補性需要時間怎囚。

例如卿叽,大學新生住在一起數(shù)周后,他們的人際交往并沒有出現(xiàn)任何互補性的跡象恳守,仍按自己的習慣來行事考婴,沒有發(fā)展出能適應室友風格的行為模式。


然而催烘,15周之后相互性就很明顯了:室友如果冷漠沥阱、疏遠,其他室友也與他保持距離伊群;室友如果熱情考杉、隨和策精,其他室友則回報以友好、和藹崇棠;室友如果言聽計從咽袜,其他室友就發(fā)號施令、掌控一切易茬。


相似的情形也出現(xiàn)在滿足的愛情中:

感到最多愛意和最少沖突的伴侶

他們在熱情上相似而支配欲上存在不同酬蹋。

如果伴侶一方要在親密關系起帶頭作用及老,當另一方愿意順從時才最快樂抽莱。

另,如果你真正想達成某事骄恶,伴侶若能助你如愿那是最好了食铐。(如果你們兩人都慷慨大方、善解人意僧鲁、信心十足虐呻,你們可以輪流以這種方式回饋對方)


3、我們喜歡能給予我們快樂寞秃、支持的伴侶斟叼,討厭讓人感到沮喪和阻礙,這種相像和差異的混雜就形成了在夫妻間的各種最優(yōu)組合春寿。


重點:

個人的成長和新奇的活動

都具有獎賞意義朗涩。


二、障礙:得不到的就喜歡

人們努力克服障礙以實現(xiàn)期望的基本傾向會影響吸引力绑改。心理抗拒理論認為谢床,如果人們失去行動或者選擇的自由,會奮力爭取重獲自由厘线。


因而识腿,如果面臨失去某種事物的危險時,我們可能反而想得到更多造壮。這一原理顯然會影響我們對親密伴侶的感情渡讼。


1、在未婚的青年男女身上耳璧,研究者有時會觀察到一種有趣的行為模式成箫,叫做羅密歐與朱麗葉效應:父母越是干涉子女的戀愛自由,他們彼此就會越加相愛楞抡。


這或許不僅僅是簡單的相關伟众;久而久之,父母的干涉對年輕戀人漸增的狂熱之愛起積極的推動作用召廷。


因此凳厢,父母在禁止孩子的戀愛自由時账胧,要三思而后行。父母最好的行為或許是溫和地表達自己的不滿先紫,或者干脆聽之任之治泥,什么也不做。


三遮精、男女兩性期望的理想伴侶


男女兩性對伴侶的長相吸引力和收人水平重要性的認識存在差別居夹。不過,男人和女人對親密伴侶一般都有著同樣的品質(zhì)要求本冲。


1准脂、我們來看看男人和女人在親密關系中期望得到什么。在世界各地檬洞,人們評價未來的伴侶有三條基本標準:


熱情和忠誠

(可信賴狸膏、友善、支持添怔、善解人意)湾戳;

吸引力和活力

(長相俊美、性感广料、外向)砾脑;

社會地位和資源

(經(jīng)濟寬裕、生活安心)


2艾杏、女性挑選丈夫韧衣,更看重良好的品格而非英俊的外表。她們在思索持久的親密關系時糜颠,更看重熱情汹族、忠誠、社會地位和經(jīng)濟資源標準其兴,而不是長相吸引力和活力標準(威望和成就變得比勇敢和強勢更重要)顶瞒。

如果不能擁有所有這些特點,普通的女性更喜歡友善元旬、體諒和富裕(不要求特別英俊的男子榴徐,而不是英俊但貧窮,或者富有匀归、英俊但冷漠坑资、不忠的男子。


3穆端、男性的優(yōu)先性則不同袱贮,他們往往首先確保女友至少有普通的長相,然后再來尋找盡可能多的熱情体啰、友善攒巍、誠實嗽仪、坦率、穩(wěn)定柒莉、幽默和智慧等特征(更看重吸引力和活力闻坚,而非社會地位和經(jīng)濟資源)。


個人感受:

在親密關系中兢孝,能共同進步是最好的窿凤,彼此相互支持可以走得更遠;其次跨蟹,需要表露與對方相似的熱情雳殊,忌過于失衡。在相處時喷市,支配和順從不是絕對的相种,占據(jù)支配地位的人永遠是同一人,那就糟糕了品姓,此外,順從的一方需要心甘情愿箫措、樂在其中腹备。

對了,還要經(jīng)常為親密感情準備粘合劑斤蔓,多制造一些新奇的活動植酥,比如小驚喜、小確幸弦牡,這樣雙方都會從感情里收獲愉悅(也適用于親情和友情)友驮。

最后,當一段感情受到很多人阻礙時驾锰,年輕戀人會比實際中更喜歡卸留、熱戀對方,所以椭豫,順其自然吧耻瑟,可能他們處著處著就自己瓦特啦,不需要父母或家人過于擔心赏酥。


第二本書

書名:《有料喳整,話就該這樣說》

作者:楊斌

個人評價:四顆星

本節(jié)主題:五料皆取,方有高論


何為五料皆嚷惴觥框都?五料是個完整的體系。

有字之書取料呵晨,是取形成文字的智慧魏保,

無字之書取料蔗蹋,是取無字的實踐智慧;

民間取料囱淋,是取散落的大眾口傳智慧猪杭;

游歷取料,區(qū)別在于空間的轉(zhuǎn)換妥衣;

總結(jié)中取料皂吮,是把以上四料進行系統(tǒng)化的梳理和提煉。


通過有字之書可以博古通今税手,

通過無字之書可識人間煙火蜂筹,

通過民間之料可接地氣

通過游歷之料可說天南地北芦倒,

通過總結(jié)之料可出口成章艺挪。


但各種料都有側(cè)重點,

其只代表某一方面兵扬,代表某一種營養(yǎng)麻裳。


取料如同蜜蜂采蜜,不能單采一種花器钟,

需要飛采眾花津坑,才能釀成上等的百花蜜。


這五料都得取傲霸,不可偏廢疆瑰。比如:

只取書本的料,那是書生昙啄,說話文縐縐穆役,給人距離感很強,容易脫離社會實際梳凛,像趙括之類的紙上讀兵耿币,不識時務,誤人誤己伶跷。


只取社會的料掰读,那是滿嘴江湖味道,難登大雅之堂甚至有流氓地痞的氣息叭莫,更不必說理論高度了蹈集。


只取民間之料,那是帶有草根的味道雇初。


只取游歷的料拢肆,滿嘴天南地北,天文地理,奇聞怪事郭怪,說的話總有一種虛無縹緲的感覺支示,只能作為消遭,聽過鄙才,笑過颂鸿,就算了。


只取總結(jié)的料攒庵,這樣的“總結(jié)”很膚淺嘴纺,這樣的料缺乏源頭活水,缺乏深度浓冒、寬度栽渴、高度∥壤粒總結(jié)來闲擦,總結(jié)去,在幾個字里打轉(zhuǎn)场梆,這樣的料也是沒有價值的廢料墅冷,吐出來也要誤人子弟。


五料皆取辙谜,做到不偏不倚俺榆,就會同時具備各料的特點:高雅、務實装哆、接地氣、廣博定嗓、有內(nèi)涵蜕琴,這樣說話才會有料。


如今在社會上宵溅,我們經(jīng)沉杓颍看到這樣的現(xiàn)象:有些高學歷的人,八桿子打不出幾句話來恃逻,而不少學歷不高的老板在臺上侃侃而談雏搂,在臺下與人談笑風生。


如此大的反差寇损,很多人對此不解凸郑。

其實,道理很簡單矛市。


一是因為高學歷的人讀書的類別不一定全芙沥,甚至只讀圣賢之書,忽略了社會的無字之書,或者對之不屑一顧而昨;加上只是閉門讀書救氯,沒有游歷、實踐而形成的視野歌憨,那肯定有很大局限性着憨。


而那些事業(yè)有成的老板先前讀過一點有字之書,后期主要把精力用在讀無字之書上务嫡,又經(jīng)常游走四方甲抖,且在讀無字之書的過程中,從來沒有放棄讀有字之書植袍。

整體來說惧眠,他們既有有字之書的營養(yǎng),又有無字之書的營養(yǎng)于个,還有開闊的視野氛魁,營養(yǎng)平衡,整體健康厅篓,理所當然就能說會道秀存、對答如流了勤晚。


總之瓤介,五料皆取朵夏,方為有料躯保,才能口吐真言抖部。不然窖维,吐的要么是垃圾曙寡,沒有多少價值讼溺;要么是雞肋令宿,食之無味叼耙,棄之可惜


個人感受:

這本書在慢慢地向我們構架作者的觀點和態(tài)度體系粒没,對于如何成為一個有料的說話者筛婉,它認為需要從四料中取(有字之書癞松、無字之書爽撒、民間、游歷)响蓉,然后糅合提煉硕勿,在總結(jié)中提取高純度的精華,這樣方能做到心中有料厕妖,說話才顯得高雅首尼、務實挑庶、接地氣、廣博软能、有內(nèi)涵迎捺。

我以前對于工作、生活比較隨意查排,沒有感知自己說話到底有沒有料凳枝,可每年面試,當遇到愿意深入聊天的前輩時跋核,都或多或少有深刻認知:一個人說話有沒有料岖瑰,真的很重要。

所以啊砂代,人最好像一塊海綿蹋订,從遇到的人和事中汲取養(yǎng)分,這些養(yǎng)分能在持之以恒的時光里刻伊,讓你慢慢發(fā)生蛻變露戒,一種由心而外的蛻變。


P.S.

每天都在糾結(jié)起什么標題捶箱,emm智什,希望能選擇最優(yōu)解。然后早晨遇到了一些小情況丁屎,芭比Q荠锭,今天日更效率低了(昨晚很困,直接睡覺去了

)晨川,還直接耽誤我看中醫(yī)的某直播证九,感覺錯過了好幾個億,藍瘦香菇有點拉跨了共虑,你們將就聽聽甫贯、看看吧,哭唧唧看蚜,后續(xù)再改進創(chuàng)作流程和細節(jié),我自己要接受意外情況赔桌,望能快速解決問題供炎。


感恩閱讀,

感謝停留疾党。

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