原創(chuàng):季益祥?
首發(fā):很牛
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你是否曾給過(guò)朋友或同事建議但他卻充耳不聞？我們大多數(shù)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：一個(gè)朋友或同事處于困境中哲银，你給了他很好的建議扛吞，但他卻沒(méi)有采納。
這也許會(huì)讓你感到很沮喪荆责，從而質(zhì)疑自己是否還不夠智慧滥比，沒(méi)有給出更恰當(dāng)可行的建議。然而做院，你苦口婆心的建議盲泛，真的是他們需要的嗎？
我們都對(duì)這么一句話耳熟能詳：“好為人師”山憨，原話是孟子的：“人之忌在好為人師”查乒，原意就是人最應(yīng)切忌的弥喉，就在于喜歡當(dāng)別人的教師郁竟，不謙虛，自以為是由境。
你認(rèn)為好的建議棚亩，也許在你過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)里是可行的蓖议、有效的。但他并不是你讥蟆，他的內(nèi)在想法勒虾、需求、渴望和性格也許都跟你不一樣瘸彤，適用在你身上的方案修然，不一定適合他。
所以质况，與其苦口婆心地給建議愕宋，不如嘗試用提問(wèn)的方式引發(fā)他們的思考。提問(wèn)能使人們超越過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ浇衢M(jìn)入未知領(lǐng)域探索中贝，尋找更廣闊的資源，真正實(shí)現(xiàn)覺(jué)察與改變臼朗。
這就是為何能推動(dòng)變革的領(lǐng)導(dǎo)者常常是用提問(wèn)的方式而不是簡(jiǎn)單的告訴人們應(yīng)該怎么做邻寿。
提問(wèn)是激發(fā)被指導(dǎo)者主動(dòng)思考的重要工具，提問(wèn)也是一門(mén)藝術(shù)视哑。
通過(guò)提問(wèn)啟發(fā)被指導(dǎo)者主動(dòng)思考绣否，從而自己得到解決方案。通常在提問(wèn)的時(shí)候黎炉，教練自己也并不一定知道問(wèn)題的答案枝秤。
這個(gè)探索的過(guò)程，是啟發(fā)教練和被指導(dǎo)者雙方自我察覺(jué)慷嗜、自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程淀弹，這個(gè)啟發(fā)和探索的過(guò)程，有時(shí)比一個(gè)答案更為重要庆械，甚至薇溃，有時(shí)，這個(gè)探索本身就是答案缭乘。
每個(gè)人的世界都有自己內(nèi)在的邏輯沐序，在這個(gè)邏輯里是“對(duì)”的。它不需要被旁人糾正和修補(bǔ)堕绩。而旁人無(wú)論多么高明策幼，多么智慧，都無(wú)法代替當(dāng)事人去思考去行動(dòng)奴紧。這就是為何在絕大多數(shù)情況之下特姐，建議往往是不被采納的。
提問(wèn)背后的假設(shè)是什么呢黍氮？
提問(wèn)若要有效唐含，要強(qiáng)有力浅浮，引發(fā)對(duì)方的思考，需要你帶著好奇與欣賞捷枯，完全相信對(duì)方有資源和能力去找出方案滚秩。這體現(xiàn)了行動(dòng)教練的原則：支持、期待和信任淮捆。
行動(dòng)教練的的三項(xiàng)原則郁油，沒(méi)有教導(dǎo)和強(qiáng)求，體現(xiàn)了中立的狀態(tài)攀痊，這中立當(dāng)中包含著極大的尊重與理解：對(duì)被指導(dǎo)者走過(guò)的路和他所選擇模式的理解已艰，對(duì)他人行為和價(jià)值觀的尊重，以及對(duì)他人發(fā)生改變的深層次的信心蚕苇。
試想一下哩掺，若你真心認(rèn)為對(duì)方是有想法的，是有潛力的涩笤，你還會(huì)急于給對(duì)方建議嗎嚼吞？你還會(huì)滔滔不絕地分享你過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)嗎？
當(dāng)你帶著欣賞和好奇向他人提問(wèn)的時(shí)侯蹬碧，一些重要的事情發(fā)生了舱禽，當(dāng)事人將會(huì)聽(tīng)到自己內(nèi)在很大的聲音：我有能力，我可以完全依靠自己解決這件事恩沽！
提問(wèn)能引發(fā)人們建立強(qiáng)大的內(nèi)在反思系統(tǒng)誊稚。并且，這種體驗(yàn)將有助于人們形成一個(gè)良好的習(xí)慣罗心，即如何自己做決策及如何成為自我領(lǐng)導(dǎo)者里伯。
與其說(shuō)這是提問(wèn)的力量，不如說(shuō)渤闷，這是信任的力量疾瓮！信任不是說(shuō)事情將會(huì)沒(méi)有問(wèn)題，信任是事情已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題飒箭。
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