走在創(chuàng)業(yè)的路上炮叶，阿哥與你共勉
01
這個(gè)世界的本質(zhì)碗旅，就是靠各種故事構(gòu)建的一種大場(chǎng)景。
世界上最大的特權(quán)就是講故事镜悉，誰(shuí)擁有了講故事的權(quán)力祟辟，誰(shuí)就擁有了統(tǒng)治人們的地位。
上帝侣肄、宗教旧困、民族等各種組織等，都是“講故事”的產(chǎn)物稼锅，最終實(shí)現(xiàn)成百上千人的協(xié)作吼具，并可以很好管理他們。
比如《圣經(jīng)》這本書矩距，它是世界上流傳年代最長(zhǎng)拗盒，范圍最廣，翻譯最多的一本書锥债，而且信徒無(wú)數(shù)锣咒，這本書的最大特點(diǎn)就是里面全是故事。
任正非說(shuō)過(guò)這樣一段話：《圣經(jīng)》為什么那么普及赞弥，就是靠故事毅整，小孩、老人都看得懂绽左，每個(gè)人不同感受悼嫉，所以能夠傳播開。佛教為什么推廣不開拼窥，只有方丈搞得懂經(jīng)文戏蔑。
再比如《論語(yǔ)》《金剛經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》這些影響古今中外的書籍，全是各種對(duì)話場(chǎng)景鲁纠，是各種故事总棵，就更不用說(shuō)《一千零一夜》《伊索寓言》這些故事合集了。
這個(gè)世界上最高明的行為改含，莫過(guò)于通過(guò)故事影響別人情龄。
講故事之所以威力巨大，因?yàn)樗畲筇攸c(diǎn)是似有似乎捍壤，可收可發(fā)骤视，只有思考，沒(méi)有答案鹃觉。所謂：大象無(wú)形专酗。正因?yàn)槿绱耍梢悦镆曇磺袡?quán)威盗扇，可以顛覆一切約定俗成的道理祷肯。
02
來(lái)看個(gè)例子：
“你寫PPT時(shí)沉填，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面，你看報(bào)表時(shí)佑笋，梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖翼闹。你擠進(jìn)地鐵時(shí)，西藏的山鷹一直盤旋云端允青￠夏耄”
再對(duì)比下面另外一個(gè)版本：
“你寫PPT時(shí)，別人在旅行颠锉；你看報(bào)表時(shí)法牲，別人在旅行；你擠地鐵時(shí)琼掠，別人在旅行拒垃。”
這就是完全不同的感覺(jué)瓷蛙，哪一個(gè)更能打動(dòng)人心悼瓮，顯而易見(jiàn)。
我們從小都是聽(tīng)著各式各樣的故事長(zhǎng)大的艰猬，故事是我們了解世界的最好途徑横堡。
能夠把一個(gè)個(gè)的瑣碎點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，然后再以通俗易懂的故事呈現(xiàn)出來(lái)冠桃，并有側(cè)重點(diǎn)的表達(dá)出最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)命贴，讓大家自己去思考結(jié)論，這就是講故事的能力食听。
故事思維胸蛛，就是一種場(chǎng)景化思維，是未來(lái)最重要的思維樱报，也因此講故事的能力葬项，就是未來(lái)最重要的能力。
有句話叫：授人以魚迹蛤，不如授人以漁民珍。這里的“魚”就是道理，就是答案笤受；而“漁”就是故事穷缤，因?yàn)榇鸢钢灰怀尸F(xiàn)，總有不成立的時(shí)候箩兽，而故事是開放性的，引導(dǎo)聽(tīng)眾自己尋找解決方案章喉，能讓每個(gè)人得到了不同的答案汗贫，才是最好的答案身坐。
偉大的西方哲學(xué)家蘇格拉底，從來(lái)沒(méi)有直接告訴過(guò)別人半句道理或者知識(shí)落包，他只是不停的和人對(duì)話部蛇，對(duì)話的本質(zhì)就是構(gòu)建故事場(chǎng)景，讓別人自己去思考咐蝇，他認(rèn)為道理并不能灌輸給人涯鲁，而是每個(gè)人都具有的潛意識(shí)，只不過(guò)自己還不知道有序，蘇格拉底像一個(gè)“助產(chǎn)婆”抹腿，幫助別人自主啟迪智慧。
03
跌宕起伏的故事情節(jié)更容易影響人們的情緒感官旭寿，從而引導(dǎo)人們決策警绩，而且讓我們牢牢把握對(duì)故事的最終解釋權(quán)，也就是對(duì)客觀事實(shí)的解釋權(quán)盅称。
創(chuàng)業(yè)者必須學(xué)會(huì)講故事肩祥。講故事是打動(dòng)投資者的最好辦法，用故事描述自己的理想和未來(lái)缩膝，然后把他們帶入到你的故事里混狠，你就成功80%了。
比如這是傳統(tǒng)的表達(dá)：我的目標(biāo)是做一個(gè)市值千億的高科技公司疾层。而這是場(chǎng)景故事的表達(dá)：我堅(jiān)信有一天将饺，我們的產(chǎn)品能夠進(jìn)入千萬(wàn)家庭，并讓無(wú)數(shù)媽媽的臉上洋溢著微笑云芦，我想那樣我就成功了俯逾。
看看現(xiàn)在這些厲害的創(chuàng)業(yè)者，上市公司舅逸，沒(méi)有一個(gè)不是在講故事桌肴，故事能講多久，就能發(fā)展多久琉历。
產(chǎn)品經(jīng)理必須學(xué)會(huì)講故事坠七，你推出的每一款產(chǎn)品，都要和人們的生活場(chǎng)景息息相關(guān)旗笔，用戶有千萬(wàn)種生活場(chǎng)景彪置，他們有痛苦，有偏好蝇恶，有向往拳魁，你要從用戶的角度去設(shè)計(jì)各種故事。當(dāng)然撮弧，設(shè)計(jì)故事不是最終目的潘懊，最終目的是你要圍繞這些設(shè)計(jì)好的故事去設(shè)計(jì)產(chǎn)品姚糊，這才是打造產(chǎn)品的最好辦法。
過(guò)去授舟，我們?cè)诤醯氖怯脩粢?guī)模救恨，是流量。未來(lái)释树，我們應(yīng)該把用戶具象成無(wú)數(shù)的場(chǎng)景和故事肠槽，是豐富存量。
領(lǐng)導(dǎo)必須學(xué)會(huì)講故事奢啥，因?yàn)橐?guī)矩本身是沒(méi)有溫度的秸仙，道理本身都是冰冷的，人本身也是有偏見(jiàn)的扫尺，只有將人帶入到一個(gè)幻想的世界里筋栋，人才能變的更感性，更容易被說(shuō)服正驻，從而更容易被掌控弊攘。而且故事能將矛盾本身轉(zhuǎn)化為成矛盾雙方的自我思考，于是矛盾迎刃而解姑曙。
普通人也必須學(xué)會(huì)講故事襟交，比如理想這個(gè)東西人人都有，給別人描述自己的理想是件挺尷尬的事情伤靠，不如浪漫一點(diǎn)捣域，給大家講一個(gè)如同史詩(shī)般壯麗的故事吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那感覺(jué)就完全不同了宴合。
04
很多人認(rèn)為講故事是虛假包裝焕梅，他們需要將真相樸素的呈現(xiàn)給大家。但是卦洽，大眾追求和相信的從來(lái)不是什么真相或者真理贞言，而是盲從、偏執(zhí)和狂熱阀蒂。
《烏合之眾》里面有這樣一句話该窗，掌控了影響群眾想象力的藝術(shù)，就掌控了統(tǒng)治他們的藝術(shù)蚤霞。
這個(gè)世界最終屬于那些最會(huì)講故事的人酗失，故事把冰冷的真相變得柔和和浪漫，世人從來(lái)不愿意接受真相的昧绣，真相只有披著故事的外衣才更容易被人們接受规肴；
其實(shí)，我們始終有一種錯(cuò)覺(jué)，以為我們一直忠誠(chéng)于真相奏纪，以為我們一直忠誠(chéng)于真理鉴嗤，而實(shí)際上斩启，我們只不過(guò)忠誠(chéng)于自己的幻想序调，忠誠(chéng)于自己的情緒，忠誠(chéng)于自己的欲望兔簇。
這是一個(gè)非常殘酷的事實(shí)：大眾從來(lái)就沒(méi)有真正渴求過(guò)真理发绢，面對(duì)那些讓大家感覺(jué)不爽的“現(xiàn)實(shí)”，大家會(huì)一直充耳不聞垄琐。相反边酒，但那些能給大眾產(chǎn)生美好幻想的人，卻可以輕易地成為大眾的主人狸窘；
這就是為什么很多商家總是喜歡使用狂轟濫炸的廣告去講故事墩朦，比如“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”翻擒，這句廣告語(yǔ)并沒(méi)有說(shuō)產(chǎn)品里面有什么氓涣，多么多好，只不過(guò)構(gòu)建了簡(jiǎn)單的故事場(chǎng)景陋气，然而故事重復(fù)1000遍就成了真理劳吠。這種方式雖然粗俗無(wú)理，把消費(fèi)者當(dāng)傻子一樣去戲弄巩趁，但是讓消費(fèi)者還是會(huì)不斷去買單痒玩，不斷的去上鉤，飛蛾撲火一般的涌來(lái)议慰。
商業(yè)的本質(zhì)就是講故事蠢古，看看我們身邊吧，每天都有各種公司花費(fèi)投入金錢在我們耳邊講故事别凹，從廣告草讶、包裝、促銷番川、到電視到涂、電影等等，每天都有各種各樣的故事誕生……
05
很多人執(zhí)著于追求真相颁督，總想把真相道破践啄，然而根本就是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。
《道德經(jīng)》開篇第一句就是：道可道沉御，非常道屿讽。意識(shí)是：凡是能用語(yǔ)言表達(dá)的道理，都是不是永恒的道理，都是可以不攻自破的伐谈。也就是說(shuō)：所有的道理烂完，只要你表達(dá)出來(lái)了，就一定是有漏洞的诵棵。
因此抠蚣，我們只能無(wú)限接近于真相，但千萬(wàn)不要試圖表達(dá)出真相履澳。顯然嘶窄，故事比道理更容易接近真相，因?yàn)楣适碌拈_放性的距贷，讓我們各種找到自己的答案柄冲，就是最好的答案。
《金剛經(jīng)》里說(shuō)：一切有為法忠蝗，如夢(mèng)幻泡影现横，如露亦如電，應(yīng)作如是觀阁最。意思是：世間的一切的說(shuō)法戒祠，都是變幻無(wú)常的，如閃電一樣的快速變化闽撤。我們不要執(zhí)著它的表象得哆，或者被各種表象束縛我們的悟性。這就是佛家說(shuō)的“不著像”哟旗，即：不要被事物的表象迷惑贩据。
其實(shí)，講故事都只是一個(gè)手段闸餐，它的意義是引領(lǐng)別人抵達(dá)一種心境饱亮。
《金剛經(jīng)》里還說(shuō)：凡所有相，皆是虛妄舍沙。若見(jiàn)諸相非相近上，即見(jiàn)如來(lái)。意思是拂铡，一切表象壹无，都是我們內(nèi)心的身處的虛設(shè)，如果你能看到各種表象背后的本質(zhì)感帅，你就徹悟了斗锭！
當(dāng)我們能通過(guò)故事做到境隨心轉(zhuǎn)的時(shí)候，就徹底悟到了失球。
這個(gè)世界根本就沒(méi)有什么真相岖是，只有故事。
