? ? ? 《交流的無(wú)奈》的作者是彼得斯卖毁，在序論中他對(duì)自己的所要研究的“為什么交流的問(wèn)題如此重要”進(jìn)行了說(shuō)明：“弄清交流問(wèn)題具有重大的意義，我們可以得到一個(gè)明顯的答案，以便解決我與他，私密與公共吊骤，內(nèi)心思想與外在詞語(yǔ)的分裂所引起的痛苦【材幔”所有出現(xiàn)偏差的信息傳遞都屬于此白粉，由此引起的誤解、爭(zhēng)吵也不在少數(shù)鼠渺。
? ? ? ? 這本書讀起來(lái)十分晦澀難懂鸭巴，彼得斯信手拈來(lái)他所處的環(huán)境中，西方的哲學(xué)拦盹、思想鹃祖、宗教、文化的所有東西普舆。因而在讀這本書的過(guò)程中恬口，有我大量不知道和不懂的人物和概念，時(shí)常需要停下來(lái)百度其中提到的人物和事物奔害，許多和交流看上去一點(diǎn)都不沾邊的東西楷兽，彼得斯都能將他們一一貫通地熄，洛克华临、黑格爾、馬克思這樣一些思想家端考，甚至博爾赫斯雅潭、霍桑、梅爾維爾這樣的小說(shuō)家却特，都出鏡了扶供。甚至彼得斯在書中講述“耶穌傳教”：耶穌的傳教不會(huì)對(duì)受眾進(jìn)行分類然后區(qū)別對(duì)待，一視同仁并坦然認(rèn)同人與人之間確實(shí)存在差異裂明，不要求受眾的理解和他要傳遞的信息一致椿浓。并由此導(dǎo)出了“撒播”這個(gè)詞，就很像是將種子統(tǒng)一撒播到田地里，每一顆在不同的土壤里產(chǎn)生何種變化扳碍，是否能夠發(fā)芽都不重要提岔。這與“對(duì)話”是不同的，但同樣也可看作是“交流”失敗了笋敞。
? ? ? ?雖然還只讀了一少部分碱蒙，初步感受是：交流中存在的無(wú)奈無(wú)法避免與消解，“你不懂我夯巷，我不怪你”就像這句聽上去很非主流的話一樣赛惩，這無(wú)奈需要被正視與理解，人作為群居動(dòng)物趁餐，需要協(xié)作喷兼，這少不了溝通和交流，交流不是完全的意識(shí)共享后雷，首先能完成協(xié)調(diào)行動(dòng)的任務(wù)就好了褒搔。這篇就像是一個(gè)開頭，繼續(xù)讀下去會(huì)有新的感悟添加和修改喷面，也可能因?yàn)槲冯y情緒就拖延進(jìn)度星瘾，至少在這一刻，對(duì)于生活中交流帶來(lái)的問(wèn)題惧辈，我更平和了琳状。
