博學(xué)之跨扮，審問之序无，慎思之，明辨之衡创，篤行之帝嗡。是《中庸·第二十章》中關(guān)于治學(xué)的名句，相傳作者是孔子后裔子思璃氢，該句意思是要廣博地學(xué)習(xí)哟玷，要詳細(xì)地求教。
要廣博地學(xué)習(xí)一也，要對學(xué)問詳細(xì)地詢問巢寡，要慎重地思考，要明白地辨別塘秦，要切實(shí)地力行讼渊。不學(xué)則已，既然要學(xué)尊剔，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止爪幻；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止挨稿；不去思考則已仇轻，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止奶甘；不去辨別則已篷店，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止臭家；不去做則已疲陕，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不能終止钉赁。別人學(xué)一次就會蹄殃，我要學(xué)一百次；別人學(xué)十次就會你踩，我要學(xué)一千次诅岩。果真能夠?qū)嵭羞@種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來带膜，即使是脆弱的人也一定會堅(jiān)強(qiáng)起來吩谦。
博學(xué)之，審問之膝藕，慎思之式廷，明辨之，篤行之” 出自《中庸·第二十章》束莫。這說的是為學(xué)的幾個層次懒棉，或者說是幾個遞進(jìn)的階段±缆蹋“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心穗慕。好奇心喪失了饿敲，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事逛绵』掣鳎“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容术浪，才能兼容并包瓢对，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川胰苏、有容乃大”硕蛹，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”法焰。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段秧荆。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木埃仪、無源之水乙濒。“審問”為第二階段卵蛉，有所不明就要追問到底颁股，要對所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細(xì)考察傻丝、分析甘有，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”桑滩∥嗥＃“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的运准，不辯幌氮，則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨胁澳，良莠不分该互。“篤行”是為學(xué)的最后階段韭畸，就是既然學(xué)有所得宇智，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)胰丁，做到“知行合一”随橘。“篤”有忠貞不渝锦庸，踏踏實(shí)實(shí)机蔗，一心一意，堅(jiān)持不懈之意甘萧。只有有明確的目標(biāo)萝嘁、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”扬卷。
