《認知覺醒：開啟自我改變的原動力》

周嶺

53個筆記

? 自序 開啟自我改變的原動力

>> 每一個人來到這個世界時躁染，其人生觀、世界觀架忌、價值觀全部都是從零開始的吞彤，所有習(xí)性、習(xí)慣叹放、模式也要從人性的初始狀態(tài)開始發(fā)展

>> 我們對自己的無知使

>> 自己看起來就像一個“醒著的睡著的人”饰恕。

>> 如果不出意外，大多數(shù)人都會沿著“求學(xué)—工作—婚戀”的路線成長井仰，隨著生活的慣性一直往前走

>> 然對本職工作非常投入懂盐，但業(yè)余時間幾乎被不需要動腦筋的事情占據(jù)：有空就找朋友們聚會，時常喝到爛醉糕档；經(jīng)常熬夜，從不主動看書拌喉、運動速那；打發(fā)時間的方式就是看搞笑視頻

>> 讀八卦新聞、玩手機游戲尿背；實在沒事可做端仰，就裹起被子睡大覺……下意識中，我覺得這種無憂的生活會繼續(xù)下去田藐。

>> 我發(fā)現(xiàn)每天有事情做不代表覺醒荔烧，每天都努力也不代表覺醒，真正的覺醒是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望汽久，立足長遠鹤竭，保持耐心，運用認知的力量與時間做朋友景醇；我發(fā)現(xiàn)人與人之間的根本差異是認知能力上的差異臀稚，因為認知影響選擇，而選擇改變命運三痰，

>> 因為“現(xiàn)在”永遠都是開始的最好時機——這不是什么安慰人的話吧寺，這是事實∩⒔伲“摩西奶奶”76歲開始學(xué)畫稚机、80歲舉辦個人展，王德順79歲走上T臺获搏，褚時健74歲開始創(chuàng)業(yè)種橙子

? 上篇 內(nèi)觀自己赖条，擺脫焦慮

>> 我們今天雖然西裝革履地坐在鋼筋混凝土建造的大樓里工作，但本質(zhì)上依舊是那個為了生存而隨時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗、逃跑或及時享樂的“原始人”谋币。

>> 進化之手還未來得及完全改造我們仗扬，這些在遠古社會具有生存優(yōu)勢的天性，在現(xiàn)代社會反而成了阻礙蕾额，甚至可以說早芭，我們當(dāng)前遇到的幾乎所有的成長問題都可以歸結(jié)到目光短淺、即時滿足的天性上诅蝶，不過在現(xiàn)代社會退个，用避難趨易和急于求成來代指它們顯然更加貼切。

>> 所以调炬，一切都明了了语盈。我們做不成事，并不是因為愿望不夠強烈缰泡，也不是因為意志力不足刀荒，而是因為默認天性太過強大

>> 我們明知道高糖、高熱量的食物不宜多吃棘钞，但背后仿佛總有人慫恿再吃最后一口缠借；我們明知道沉迷手機不好，但手和眼睛就是無法從上面挪開……每次理智腦與本能腦宜猜、情緒腦對抗的時候泼返，敗下陣來的總是理智腦，甚至有時候它還沒來得及啟動姨拥，身體就已經(jīng)被本能和欲望“劫持”了绅喉。

>> 明知道讀書重要，轉(zhuǎn)身卻掏出了手機叫乌；·明知道跑步有益柴罐，但跑了兩天就沒了下文；·明知道要事優(yōu)先憨奸，卻成天圍繞瑣事打轉(zhuǎn)……

>> 一旦老員工掌控了公司的局面丽蝎，他們還會經(jīng)常迫使經(jīng)理為他們糟糕的選擇做出合理的解釋——誰讓你那么聰明呢，那你說說為什么我這么做是正確的膀藐！而弱小的經(jīng)理也只好乖乖就范屠阻。

>> 大多數(shù)時候我們以為自己在思考，其實都是在對自身的行為和欲望進行合理化额各，這正是人類被稱作“自我解釋的動物”的原因国觉。

>> 立足長遠，主動走出舒適區(qū)虾啦；·為潛在的風(fēng)險克制自己麻诀，為可能的收益延時滿足痕寓；·保持耐心，堅持做那些短期內(nèi)看不到效果的“無用之事”蝇闭；·抵制誘惑呻率，面對舒適和娛樂時，做出與其他人不同的選擇……

>> 很多人在成長的過程中感到極度痛苦呻引，就是因為他們總是用意志力去對抗本能和情緒礼仗，最后把自己搞得精疲力竭，卻收效甚微逻悠。

? 第二節(jié) 焦慮：焦慮的根源

>> 無論個體還是群體元践，人類的安全感都源于自己在某一方面擁有的獨特優(yōu)勢：或能力，或財富童谒，或權(quán)力单旁，或影響力

>> 人喜歡唯一性和確定性，面對多元和不確定饥伊，靠天生的習(xí)性怕是很難應(yīng)對象浑。

? 第三節(jié) 耐心：得耐心者得天下

>> 社會中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高琅豆，延遲滿足的能力更強愉豺。

>> 前期增長非常緩慢，但到達一個拐點后會飛速增長趋距。這個“世界第八大奇跡

>> 前提是選擇正確的方向，并在積累的過程中遵循刻意練習(xí)的原則越除，在舒適區(qū)邊緣一點一點地擴展自己的能力范圍节腐。

>> 無論個體還是群體，其能力都以“舒適區(qū)—拉伸區(qū)[插圖]—困難區(qū)”

>> 揭示了“學(xué)習(xí)摘盆、思考翼雀、行動和改變”在成長過程中的關(guān)系：

>> 即對于學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)之后的思考孩擂、思考之后的行動狼渊、行動之后的改變更重要，如果不盯住內(nèi)層的改變量类垦，那么在表層投入再多的學(xué)習(xí)量也會事倍功半狈邑；因此，從權(quán)重上看蚤认，改變量﹥行動量﹥思考量﹥學(xué)習(xí)量（見圖1-5）米苹。

>> 多即是少，少即是多”的辯證關(guān)系

>> 平臺期砰琢。這個規(guī)律表明蘸嘶，學(xué)習(xí)進展和時間的關(guān)系并不是我們想象中的那種線性關(guān)系（學(xué)多少是多少）良瞧，而是呈現(xiàn)一種波浪式上升曲線（見圖1-6）。[插圖]圖1-6　學(xué)習(xí)曲線

>> 享樂的快感

>> 科學(xué)家廢寢忘食地沉迷于研究训唱，是因為他們真的樂在其中褥蚯；跑步者風(fēng)雨無阻地邁腿奔跑，是因為他們自己不愿意停下况增，他們正舒服著呢赞庶！

>> 在漫長的進化過程中，生命的首要任務(wù)是生存巡通，于是尘执，基因自我設(shè)計的第一原則是節(jié)能，凡耗能高的事情都會被視為是對生存的威脅宴凉。而潛意識沒有思維誊锭，只有本能，它會努力讓身體走低能耗路線弥锄，誘導(dǎo)我們娛樂丧靡、享受，所以本能通常都是阻礙學(xué)習(xí)的籽暇，而人若不學(xué)習(xí)温治，又無力克服本能。這個怪圈使我們在人生的初始階段必然陷入混沌戒悠，若非外力壓迫或牽引熬荆，我們往往很難跳出。

>> “丟棄所有已經(jīng)消化的信息绸狐，讓問題的核心浮出水面

>> 優(yōu)秀的人更傾向于做高耗能的事卤恳，比如“學(xué)霸”的秘訣往往在他們的錯題本上——他們更愿意花時間明確錯誤，并集中精力攻克寒矿。而學(xué)習(xí)成績一般的同學(xué)更喜歡勤奮地重復(fù)已經(jīng)掌握的部分突琳，對真正的困難選擇睜一只眼閉一只眼，希望能夠搪塞過去符相，結(jié)果模糊點越積越多拆融，以致無力應(yīng)付。不難發(fā)現(xiàn)啊终，“學(xué)霸”和普通同學(xué)之間的差異不僅體現(xiàn)在勤奮的程度上镜豹，還體現(xiàn)在努力的模式上：誰更愿意做高耗能的事——消除模糊，制造清晰蓝牲。

>> 人們對煩惱的態(tài)度：受苦比解決問題來得容易逛艰，承受不幸比享受幸福來得簡單。這極符合人類不愿動腦的天性搞旭。因為解決問題需要動腦散怖，享受幸福也需要動腦平衡各種微妙的關(guān)系菇绵，而承受痛苦則只需陷在那里不動。雖然被動地承受痛苦也會耗費很多能量镇眷，但在基因的影響下咬最，人就是不喜歡主動耗能，所以美團創(chuàng)始人王興的這句話引起了很多人的共鳴：多數(shù)人為了逃避真正的思考欠动，愿意做任何事情永乌。

>> 這感覺就像在聽池塘中“無數(shù)只青蛙”的叫聲，讓人心煩透頂具伍，等到實在忍不住了翅雏、跑去一看究竟時，卻發(fā)現(xiàn)其實只有幾只青蛙人芽。真正的困難總比想象的要小很多望几。人們拖延、糾結(jié)萤厅、畏懼橄抹、害怕的根本原因往往不是事情本身有多難，而是內(nèi)心的想法變得模糊惕味。就像在3 000米跑步考核開始前楼誓，那種不知名的恐懼會讓人緊張得全身發(fā)

>> 恐懼就是一個欺軟怕硬的貨色，你躲避它名挥，它就張牙舞爪疟羹，你正視它，它就原形畢露

>> 人類面對不確定性時會不自覺逃避禀倔，

>> 當(dāng)我們沒有足夠清晰的指令或者目標(biāo)時榄融，就很容易選擇享樂，放棄那些本該堅持但比較燒腦的選項蹋艺。

>> 在諸多可能性中建立一條單行通道剃袍，讓自己始終處于“沒得選”的狀態(tài)黄刚。

>> 這一招都管用——就是憑感覺捎谨！那些一眼就能看出答案的題目，不用理它憔维；一眼看過去就頭痛涛救、不知道在說什么的題目，也不用理它业扒；只有那種大致能看出點思路检吆，但又要動點腦筋的題目，一定要多做程储。這個就是中間地帶蹭沛，是你能夠進步最快的地方臂寝。

>> 求最貼合、見效也最快摊灭，很容易產(chǎn)生心流咆贬。可見帚呼，學(xué)習(xí)雖然不是一件輕松的事掏缎，但在合適的區(qū)域內(nèi)，我們依舊可以體驗到輕松和有趣煤杀，如果你感受到的總是痛苦和無趣眷蜈，那十有八九是感覺不對——要么在困難區(qū)煎熬，要么在舒適區(qū)打轉(zhuǎn)沈自。

>> 目標(biāo)是存放我們熱情和精力的地方酌儒。

>> 如果沒有任何經(jīng)濟壓力，你會如何度過余生

>> 閑暇的時候酥泛，你關(guān)注最多的是哪方面的信息

>> 設(shè)想你即將離開世界今豆，回首一生會為什么事情而后悔？·想一想你最喜歡的人物是誰柔袁？·你年輕的時候是怎么度過閑暇時光的

>> 元認知呆躲。“萬物之靈”的根源

>> 反思

>> 人的思維就好比一把錘子捶索，它不但能釘釘子插掂，還能復(fù)制出另一把錘子來錘打自己。

>> 第四腥例，提高元認知能力的方法有很多辅甥，但最讓人意想不到是下面這條——冥想。是的燎竖，冥想就是那種只要靜坐在某處璃弄，然后放松身體，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動构回。

>> 因為一個視頻結(jié)束后系統(tǒng)會立即自動跳到下一個夏块，在整個過程中，大腦都被本能和情緒劫持纤掸，理智腦根本沒有主動啟動的機會脐供。

>> 在選擇的節(jié)點審視自己的第一反應(yīng)，并產(chǎn)生清晰明確的主張借跪。

>> 元認知能力強的一個突出表現(xiàn)是：對模糊零容忍政己。

>> 閱讀在你眼中可能只是用眼睛掃描文字，快速地把這本書掃完掏愁，而在有些人眼里歇由，閱讀就是和高層次的人聊天卵牍，

>> 被“自動駕駛”確實輕松，但這樣沦泌，我們只能看著路邊的風(fēng)景從眼前飛馳而過辽慕，卻不知道自己要去哪里，最終又會到哪里赦肃。如果一直處于這種不可控的人生狀態(tài)溅蛉，那就悲哀了。