文 |晚情· 主播| 傅小米
有位二十出頭的小姑娘疑惑地問我：
現(xiàn)在網(wǎng)上到處都是關(guān)于“三觀”的文章顿锰，比如結(jié)婚一定要找三觀契合的人谨垃，媽媽三觀正启搂，是家庭最大的福氣，可是到底什么才是三觀正的女人呢刘陶？三觀正的女人都是什么樣的胳赌？
我覺得這個(gè)問題實(shí)在問得太好了，在人人都談?wù)撊^的年代匙隔，可能有些人連三觀是什么都不清楚疑苫。大多數(shù)人在談的三觀，僅僅只是指價(jià)值觀而已纷责。
真正三觀正的女人捍掺，要求是很高的，不是刻苦努力再膳，不侵占別人便宜挺勿，就算三觀正了。因?yàn)槿^包含了世界觀喂柒、人生觀不瓶、價(jià)值觀，那么灾杰，什么樣的女人蚊丐，才算三觀正了呢？
簡(jiǎn)單地說艳吠，三觀就是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的老三觀麦备，即世界觀、人生觀昭娩、價(jià)值觀泥兰。
世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界的基本看法和根本觀點(diǎn)，大體可以分為兩個(gè)根本對(duì)立的世界觀基本類型题禀，既唯心主義世界觀和唯物主義世界觀鞋诗。
人生觀是指對(duì)人生的看法，簡(jiǎn)單地說就是我們活在這個(gè)世界上的目的迈嘹、意義和價(jià)值削彬。人生觀是由世界觀決定的，也受所處的社會(huì)和階級(jí)影響秀仲，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物融痛。不同的時(shí)代有不同的人生觀，不同的階層神僵，也有不同的人生觀雁刷，它受世界觀的制約。
價(jià)值觀是一個(gè)人在世界觀和人生觀的影響下保礼，在認(rèn)識(shí)事物價(jià)值時(shí)的基本看法和觀點(diǎn)沛励，最核心的就是價(jià)值取向和價(jià)值排序责语。
可以說，價(jià)值取向和價(jià)值排序是決定一個(gè)人行為的最核心的心理因素目派，有什么樣的價(jià)值觀坤候，就會(huì)做出什么樣的行為。
所以企蹭，三觀正的女人白筹，必然包含以下幾個(gè)特征。
第一谅摄、有遠(yuǎn)見徒河，有思想。
多少女人這一生送漠，幾乎都是圍繞男人開展的虚青，男人好了，她就好了螺男，男人不好了棒厘，她的世界就毀了，常常因?yàn)槟腥说囊痪湓捪滤恚聊グ胩焐萑耍刻煜胫绾稳倢?duì)方，如何依靠對(duì)方淆院。
可以說何乎，但凡這么想的女人，其實(shí)已經(jīng)落于下乘了土辩，當(dāng)你所有的一切不是建立在自己的基礎(chǔ)上支救，就算得到了，也充滿了不確定的因素，別人可以給你，同樣也可以收回誊抛。
而有遠(yuǎn)見有思想的女人，會(huì)從自身出發(fā)贬堵，即使現(xiàn)在一切美好，都不會(huì)耽于安逸结洼，她擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)黎做，知道人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，其中會(huì)有很多無法預(yù)料的因素松忍，所以她永遠(yuǎn)不會(huì)放棄增加自己的砝碼蒸殿，以便應(yīng)對(duì)人生給出的各種考驗(yàn)。
這樣的女人，往往是生活中的典范宏所，她們優(yōu)雅從容酥艳，愛情事業(yè)雙豐收，不是因?yàn)樗齻兠瞄固撬齻冊(cè)缭缑靼琢巳松恼嬷B。
第二更扁、有胸襟盖腕、有格局。
對(duì)于女人而言浓镜，這一點(diǎn)往往難以做到溃列，大多女人一生都局限在小家庭里，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事膛薛，耿耿于懷听隐、斤斤計(jì)較的女人最是常見，她們一生都很難突破眼界與格局的局限哄啄。
我經(jīng)常遇到這樣的求助雅任，比如因?yàn)閯e人說了一句什么話，難以釋懷咨跌，需要開解沪么；自己跟人打招呼，對(duì)方卻沒有回應(yīng)锌半，希望分析出三四五六來禽车；自己有東西都給室友吃，可是室友卻沒有給自己吃……
坦白說刊殉，我真不覺得這些算是個(gè)事兒殉摔，笑一笑也就過去了，沒什么好糾結(jié)的记焊。
但這取決于一個(gè)女人的胸襟逸月，對(duì)于心大的女人，這些都不是個(gè)事遍膜，估計(jì)很快就忘了彻采，對(duì)于心小的女人，這些就是天大的事捌归，不分個(gè)子丑寅卯的肛响，絕不能算。于是惜索，自己和自己較勁特笋，既不肯改變自己，也無力改變別人，不如意的事越來越多猎物，人生是有限的虎囚，如果事事都要計(jì)較，該有多累蔫磨？
第三淘讥、不自私、不圣母堤如。
人一旦自私蒲列，三觀肯定正不了，當(dāng)然搀罢，不是說人要絕對(duì)無私蝗岖，而是說人的自私，應(yīng)該在正常范圍內(nèi)榔至。
有人說抵赢，人都是自私的，是的唧取，從天性上講铅鲤，人確實(shí)都是自私的，但后天的學(xué)習(xí)和社會(huì)化過程枫弟，會(huì)使人克服和約束自己的行為彩匕，因?yàn)檎Ｈ硕济靼祝粋€(gè)極端自私的人媒区，是難以和別人交往的驼仪，誰(shuí)也不比誰(shuí)傻。
可是袜漩，這是對(duì)于明理的人而言绪爸，至于那些三觀不正的人，首先考慮的不是事情的對(duì)錯(cuò)宙攻，也不是客觀地去看待事情的本質(zhì)奠货，而是看哪種觀點(diǎn)對(duì)自己有利。
她們的三觀不是固定的座掘，而是隨著利益而變化的递惋，她們永遠(yuǎn)站在利益獲得那一方。比如結(jié)婚談到買房子溢陪，她們會(huì)認(rèn)為這都是男人的事萍虽，從古自今，男人養(yǎng)家糊口不是天經(jīng)地義的嗎形真？
但是若討論到男女地位問題杉编，她們立刻高舉現(xiàn)代男女平等的觀念，開什么玩笑，大清朝都亡了一百多年了邓馒，男女早平等了好不好嘶朱？
但還有一個(gè)極端就是圣母心泛濫，她們判斷一件事光酣，不是看事情本身的是非對(duì)錯(cuò)疏遏，而是看誰(shuí)是弱小的一方，她們永遠(yuǎn)站在弱勢(shì)一方說話救军，為那些弱勢(shì)的人挑戰(zhàn)了道德财异、規(guī)則、法律開解缤言，尋找合適的理由宝当。
這些人看似同情心十足视事，其實(shí)極大的妨礙了社會(huì)的“公序良俗”胆萧，而最大的問題是，因?yàn)樗齻兊呐で鷥r(jià)值觀俐东，很難教育出各方面都出色的孩子跌穗。
第四、積極樂觀不偏激虏辫。
沒有誰(shuí)的人生永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順蚌吸，有的人遇到挫折，立刻就會(huì)一蹶不振砌庄，然后羹唠，偏激地看待整個(gè)世界。最典型的例子就是由于見識(shí)不足娄昆，愛上渣男佩微，然后得出“天下男人沒有一個(gè)好東西”“沒有一個(gè)男人不出軌”這種結(jié)論，這就是典型的三觀不正萌焰。
三觀正的女人愛上渣男的可能性很小哺眯，不過由于年紀(jì)和閱歷等因素，也會(huì)遇人不淑扒俯，但三觀正和不正的最大區(qū)別就是：三觀正的女人往往從自身找原因奶卓，善于分析、總結(jié)撼玄、反思夺姑，然后依然熱愛生活。
而三觀不正的女人掌猛，往往喜歡從他人身上找原因瑟幕，善于遷怒、推卸、以偏概全只盹，然后到處散播負(fù)能量辣往。
其實(shí)，三觀正還有很多要求殖卑，但大方向上便是這幾點(diǎn)站削。事實(shí)上，能夠符合這幾點(diǎn)要求的女人孵稽，就已經(jīng)不多了许起。
比如一個(gè)女人，勤勞善良菩鲜，為了老公孩子园细，默默奉獻(xiàn)自己，對(duì)待朋友鄰居也和氣熱情接校，那么猛频，她是不是一個(gè)三觀正的女人呢？只能說她是個(gè)好女人蛛勉，但其實(shí)和三觀正不正的關(guān)系不大鹿寻。
所以，做一個(gè)三觀正的女人诽凌，不是件容易的事毡熏，必須方方面面提升自己，才配得上“三觀正”這三個(gè)字侣诵。
其實(shí)痢法，古代那些真正的士族望族（以德行修養(yǎng)治家，而非以權(quán)勢(shì)治家的世家）擇媳倒是挺符合“三觀正的女人”的原則杜顺，他們希望一個(gè)女子有遠(yuǎn)見卓識(shí)财搁，能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)下一代接班人的重任，這不僅僅是要把孩子養(yǎng)得健康哑舒，而是成為這個(gè)家族的中流砥柱妇拯；為人要公平公正，能操持得了后廷的中饋洗鸵，能夠服眾越锈，使家族更加興旺。
而現(xiàn)在膘滨，自我漸漸蘇醒的年代甘凭，女人的舞臺(tái)更大了，每個(gè)人都可以選擇成為一個(gè)什么樣的女人火邓。不過在當(dāng)今社會(huì)丹弱，一個(gè)沒有自我的女人德撬，絕對(duì)不能稱之為“三觀正”，所以要成為“三觀正”的女人躲胳，挑戰(zhàn)就更高了蜓洪。
但不管現(xiàn)在社會(huì)對(duì)女人的要求有多高多苛刻，做一個(gè)三觀正的女人坯苹，依然是女人的首選隆檀，因?yàn)檫@樣的女人，不僅僅能改變家庭的命運(yùn)粹湃，教育出出類拔萃的孩子恐仑，甚至可以旺三代，那么为鳄，為了自己裳仆，為了孩子，為了家庭孤钦，何辭辛苦歧斟？
