作者：史遇春

（二）

愛別離苦大脉。中國有句常說的話叫“愿天下有情人都成眷屬”片效。可是，從古到今贪惹，棒打鴛鴦、勞燕分飛的悲劇從未停止上演過轰传。相愛的人不能在一起盗扒，情感上的痛苦是最能讓人讓人肝腸寸斷的。

愛別離刨啸，從字面上說堡赔，就是深深相愛卻生生別離。也就是有緣分產(chǎn)生情感设联，卻無緣分兩廂廝守善已。你要這樣的理解也對，只是你把佛家的愛別離縮小了离例。

佛家之謂“愛別離”换团，乃是“平常最所親愛之人，最所好樂之物宫蛆，倏然乖違離散艘包，不得共處，心神念念戀慕憂戚”，故而云苦想虎。

愛別離衰絮，這愛，是大愛磷醋，包括親情之愛猫牡，愛情之愛，友情之愛邓线；這愛淌友，可以是人對人的，也可以是人對物的骇陈。

愛別離苦中震庭，讓人一見而聯(lián)想到的，自然是相愛又相離的情人之苦你雌。

愛而別離器联，可以謂之凄美。因為沒有完結(jié)婿崭，沒有下文而讓人有想象的巨大空間拨拓，可以把現(xiàn)實中沒有上演的情節(jié)用空想、幻想氓栈、夢想的形式演繹出來渣磷，而且大多數(shù)情況下，會朝著圓滿的方向去構(gòu)思授瘦。

其實醋界，就愛情而言，愛而別離提完，未嘗不是一件好事形纺。當(dāng)你在柴米油鹽的攪擾中面對人生的時候，許多東西就退居次要位置了⊥叫溃現(xiàn)實逐样，有時候會把美好的物什撕得破爛不堪，現(xiàn)實帚称，也會讓人看見那一襲華美的袍上蠕蠕爬行的成堆成行的虱子官研。你愿意你曾經(jīng)為之神魂顛倒，你曾經(jīng)為之茶不思闯睹、飯不想，你曾經(jīng)為之眾叛親離担神，你曾經(jīng)為之陪上全部青春的情感在歲月的沖刷楼吃、在現(xiàn)實的瑣碎中褪色、消失么？

受過愛別離苦的孩锡，就把相愛——別離珍藏著酷宵，隨時翻出，細(xì)細(xì)品位躬窜，慢慢欣賞浇垦，莫為之悲，勿因之泣荣挨，要知道男韧，沒有得到的，永遠(yuǎn)是最美的默垄。

經(jīng)得此苦此虑，方可悟得人生。佛家云苦口锭，使眾生懼朦前。眾生不經(jīng)此苦，如何參的透人生鹃操，如何出離紅塵韭寸？

怨憎會苦。常言說得好：“不是冤家不聚首”荆隘，可見棒仍，冥冥之中，上天已經(jīng)把一切都安排好了臭胜∧洌或許，你覺得這是宿命耸三，但許多時候乱陡，現(xiàn)實何嘗不是宿命的真實演繹。千百年來仪壮，人們一直都在對自己的生命憨颠、生活進(jìn)行著總結(jié)。有句話是這么說的积锅，叫做“夫妻是前世的冤家爽彤，父子是上輩子的仇讎”。這就是對人生的總結(jié)缚陷，你覺得對么适篙？在我看來，自是有些道理的箫爷。

人生之中嚷节，許多事就是這樣聂儒，你不愿意眼見的，他偏偏在你眼前晃蕩硫痰；你朝思暮想的衩婚，他常常與你天各一方。思念效斑、懷戀或許有些憂傷非春，有時默默品味，倒不失為人生一道美麗的風(fēng)景缓屠。憎惡就不同了奇昙，傷身、傷心藏研。佛家之謂“怨憎會”為凡俗之苦敬矩，是有些見地，有些眼光的蠢挡。

你平常最厭惡弧岳、憎恨、怨仇的人业踏，你當(dāng)然希望永遠(yuǎn)不要見到才好禽炬。可是勤家，人生偏偏不順你的意腹尖，那人不但你能見到，而且常在左右伐脖，你能忍得幾時热幔？

怨憎之會，首惡者為夫妻怨憎會讼庇。鴛鴦之侶绎巨，人皆慕之，然人世間更有一種夫妻蠕啄，二人如前世有宿孽：和场勤，和不了，離歼跟，離不得和媳。人生之苦，莫大于此哈街。世俗之中留瞳，有種種牽絆，便是如今日之婚嫁自由叹卷，也不見得怨憎會的夫妻就能走出牢籠撼港。所以坪它，我以為此乃首惡骤竹。

父子帝牡、母女亦有怨憎會者。然因親情蒙揣，亦可化解靶溜。人世之中，什么樣的都有懒震，那些泯滅了天良的不在論列罩息。

同事之中，怨憎會者个扰，多因功利所起瓷炮。此之化解，在兩個字——“豁達(dá)”递宅。若能做到娘香，不為此苦所惱；做不到的办龄，亦自尋煩惱烘绽，可不管他。

其它如有深仇大恨者俐填，怨憎相會安接，亦人生一惡。

怨憎會苦英融，說到底盏檐，也就是情苦。欲離此苦驶悟，先去情欲胡野。哈哈，常人能出情欲者有幾撩银？此苦可懼凡俗人之戀世心给涕。

求不得苦。前面說到怨憎會之苦额获，說到愛別離之苦够庙。就字面而言，愛別離之對怨憎會抄邀，正可謂辯證耘眨。這世間的事，大抵如此境肾，深愛而天各一方剔难，怨憎而如影隨形胆屿。其實，在我看來偶宫，愛別離從狹義而言非迹，亦可歸入求不得，愛著的纯趋，總想得到憎兽，而現(xiàn)實中，往往得不到吵冒，此亦求不得也纯命。

佛家所謂求不得，指“世間一切事痹栖、一切物亿汞、一切學(xué)問、一切智識揪阿，本所好樂希求疗我，而不能得”，由此導(dǎo)致“愛涎繞心图甜，如癡如醉碍粥，心中焦灼”，故而謂之苦黑毅。

說到這里嚼摩，可做一總結(jié)，生苦矿瘦、老苦枕面、病苦、死苦缚去，此四大苦潮秘，皆起于自然，人生而不罹此四種苦楚者易结，無人矣。便是棲身佛門搞动，也躲不過躏精，只能生生忍受。所望者鹦肿，今生持齋念佛矗烛，潛心修為，以待成仙成佛箩溃，脫卻肉身瞭吃，方能解脫碌嘀。然人生苦短，享樂亦恐為時太晚歪架，誰能受得清苦股冗。再說了，便是受得清苦牡拇，今生也難逃此四苦魁瞪，寄望來世穆律，或者更遙遠(yuǎn)的未知惠呼，凡俗如我者，哪里能等得峦耘？

愛別離苦剔蹋，怨憎會苦，求不得苦辅髓，此三苦泣崩，皆由情生，救之之法洛口，在“寡欲”二字矫付。說起來容易，做起來難吶第焰÷蛴牛快意恩仇，是多少人所艷羨者挺举。在我看來杀赢，“寡欲”大可不必，有恩的報恩湘纵，有怨的抱怨脂崔，人生誰不想適意呀？便是要成佛成仙梧喷，不經(jīng)此三苦砌左，如何參得世情透？

五陰熾盛苦铺敌。此苦實是對七苦的總結(jié)汇歹。五陰者，色适刀、受秤朗、想、行笔喉、識是也取视。色者硝皂，目之所見也；受者作谭，心之感知也稽物；想，腦之所慮也折欠，行贝或，身之所動也，識锐秦，心之見解也咪奖。見色而惑，此色非惟女色酱床，所謂“使人目盲者也”羊赵；心受苦樂，而起順逆之嘆扇谣；遇事緩急昧捷，反覆推思；身之所動罐寨，心之所牽靡挥；是迷是醒，誰具慧眼鸯绿？人生之苦跋破，盡在是中。五陰熾盛楞慈，苦之所由也幔烛。

人生八苦，細(xì)說至此囊蓝。細(xì)說者饿悬，亦戲說也。一笑!

2007.01.13

（全文結(jié)束）