問題4無明和薩迦耶見關(guān)系
答案：有兩種意見：依據(jù)佛經(jīng)的詞句是相同的，但對詞句的不同理解導(dǎo)致不同見解吆豹。
佛經(jīng)中有【具備無名的見】
第一種有部、隨經(jīng)唯識甸各、中觀自續(xù)派許可是無名和薩迦耶見關(guān)系是相違的（無著兄弟）
1無著兄弟是隨經(jīng)唯識派浸锨，【具備無名的見】比喻為人和人的雙手澡为；人不是手驾荣、手也不是人撑柔；人具備雙手鲜结、人的雙手不是人展运。認(rèn)為無名不是薩迦耶見，薩迦耶見不是無名精刷。
2理路：推理方式無明是不了知境而己拗胜，薩迦耶見以自己的力量對境分折得出顛倒認(rèn)識。
無名的性質(zhì)是不了知怒允，僅此而已埂软，無明是唯不了知，
薩迦耶見通過分析得出顛倒的認(rèn)識纫事，它不是無名勘畔。理由是薩迦耶見不僅僅是不了知 所灸，它對境進(jìn)行了分析之后，然后有了顛倒的認(rèn)識炫七。
無名和薩迦耶見的功能不同爬立，無名是唯不了知；薩迦耶見不是這樣万哪，它進(jìn)行了分析所得出的錯誤的顛倒的結(jié)論侠驯，所以薩迦耶見不是無名。
第二種 經(jīng)部奕巍、隨理唯識陵霉、中觀應(yīng)成派許可是三句關(guān)系(陳那、法稱論師是隨理唯識派）
1薩迦耶見周遍無明伍绳，是無明不是薩迦耶見的例子是有的，如非見的無名不是薩迦耶見乍桂。
廣論中陳那冲杀、法稱論師講過二者都是的例子。陳那法稱論師是隨理唯識派睹酌。
【具備無名的見】例如樹和樹枝不相違权谁，樹具備樹枝、樹枝是樹的部分也是樹憋沿，所以薩迦耶見是無名的一種旺芽，薩迦耶見是無名的部分、也是無名辐啄。
2理路：薩迦耶見是無明采章，薩迦耶見雖然對境進(jìn)行了分析，它們是顛倒識是對境錯誤的認(rèn)識壶辜，這表明它已經(jīng)是無名了悯舟，因為它根本沒有了解到境本身，它的了解是錯誤的砸民，這些已經(jīng)是無名了抵怎。顛倒的認(rèn)識本身是不了知的表現(xiàn)。
是無名不是薩迦耶見的例子是有非見的無明岭参。
非見的無明－一不了知空性 反惕、不了知四諦、 不了知業(yè)果演侯、 不了知前后世姿染、不了只萬事萬物。
（慶善根據(jù)錄音整理秒际，不妥之處請同學(xué)們指正）
