由于前段時間換了一家關(guān)于茶葉的公司上班锅移，需要接觸一些禪、道饱搏、茶類知識非剃。于是找了很多相關(guān)的書籍閱讀，其中這四本是能讓人在煩躁的情緒當(dāng)中安靜下來的書推沸，讓我挺欣喜的”刚溃現(xiàn)在推薦給大家，但我猜測這類書籍的受眾并不廣泛鬓催，所以大家有興趣可以當(dāng)做消遣肺素。

《不懼》《不惑》

世界禪學(xué)權(quán)威鈴木大拙教授的禪學(xué)代表作。

“勇者不懼宇驾，智者不惑倍靡。”這是我第一次見到這本書的反應(yīng)课舍，后來發(fā)現(xiàn)這兩本講述的不是這些菌瘫。兩本書講述了什么是禪、什么是佛布卡、怎樣是悟以及與禪有關(guān)的故事。闡述的不細(xì)致雇盖，但很全面忿等。對禪道、日本藝術(shù)崔挖、劍術(shù)等日本文化感興趣的贸街，完全可以把這兩本書當(dāng)作一個入門級的書來看庵寞。

日本是一個很奇怪的民族。既熱愛極致美好的事物薛匪，卻又有剖腹開膛等令人避之不及的行為捐川；追求靜心的禪道、卻又崇尚武力逸尖。但毋庸置疑的是古沥，禪宗在構(gòu)筑日本的民族個性方面發(fā)揮了難以估量的作用，這是促使我閱讀這兩本書的原因娇跟。

閱讀完你就能知道岩齿，為什么日本總能把一件小事情做到極致——因為日本人追崇從內(nèi)部，而不是從外部去掌控生命苞俘，禪的作用就是將這種稟性發(fā)掘出來盹沈；閱讀完你就知道為什么慈悲的宗教，卻能培養(yǎng)出好斗的武士精神——因為禪教導(dǎo)日本武士勇往直前絕不回頭吃谣，這是一種關(guān)于意志的宗教乞封；閱讀完你就能了解中國與日本在禪、宗教方面的大致淵源岗憋。

關(guān)于這兩本書我不想泛泛的寫下“以一顆智慧之心肃晚，不懼困厄，保持對生活的感激與尊重澜驮∠菥荆”或是“包含了禪宗智慧和極具東方意蘊的生活哲學(xué)”這種寫作文般的句式，雖然這兩本書確實兼具了東西方的一些思想文化的精髓杂穷，但這個話題太大悍缠。

我更想從“禪”、“道”耐量、“宗教”中飞蚓，挖掘出關(guān)于日本人精神世界的源頭，然后取其精華區(qū)其糟粕廊蜒，再運用到自身趴拧。

我從來不覺的向日本人學(xué)習(xí)有什么值得被唾棄的。不惑山叮，一件事到跟前著榴，我們能很從容客觀的去判斷他，自然不至于惑屁倔；當(dāng)我們不覺的不能抵抗外界的壓迫脑又，便是我們將不懼的時刻。

這也是我推薦這兩本書的最大原因。

《正見》（《近乎佛教徒》）

宗薩蔣揚欽哲仁波切

宗薩蔣揚欽哲仁波切问麸，百度告訴我不論在佛教徒或非佛教徒的眼中往衷，宗薩蔣揚欽哲仁波切都是一個響亮的名字，雖然我在沒看書之前并不知道他是誰严卖，但這并不妨礙這是一個大師級的人物席舍。豆瓣有人給了這本書一個很高的評價——這是迄今為止看到的唯一的宣講佛教但超越佛教的書籍，它更靠近一本哲學(xué)著作哮笆。

這本書講述的是佛教的教義来颤，即佛教中的“四法印”。所謂“四法印”疟呐，其實就是一種關(guān)于人生和生活的思維方式——放下脚曾。放下負(fù)面情緒，放下多余的欲望启具。這本書在某種程度上和我價值觀很合本讥。

我一直發(fā)文堅持一個觀點，那就是不要讓自己成為一個戾氣很重的人鲁冯，而是努力讓自己成為好脾性的人拷沸。公司曾經(jīng)有一個女生戾氣很重，也不懂如何隱藏自己的心情薯演。每日都叫囂著要工作太累必須辭職撞芍。最后女生沒有辭職，但她身邊的同事?lián)Q了個遍……我不知道這個女生后來怎么樣跨扮，我只知道一個戾氣很重的人序无，一個喜怒無常的人，往往傷害的不是自己衡创，更多的時候是身邊的人帝嗡。當(dāng)然，你可以選擇成為一個喜怒無常的人璃氢，但不要表現(xiàn)出來哟玷。這個社會求同存異最理想的方式就是，你活你的一也，別傷害任何人巢寡，就夠了。

同時我也一直認(rèn)為椰苟，人要知道自己最想要的東西抑月，然后果斷的舍棄那些不是最重要，卻好像看起來很誘人的事物舆蝴。雙手就那么大爪幻，你能抓多少東西菱皆？與其抓著幾顆好看的石頭，不如把最美的玉牢牢攥在手里挨稿。

所以這本書有一句話我很喜歡：不是外相困住了我們，是我們對外相的執(zhí)著困住了我們京痢。那些多余的欲望讓我們花費了太多的時間奶甘，占據(jù)了我們太多的精力，有人解讀這本書是佛陀告訴我們要放棄所有的情緒和欲望祭椰，但我不是這樣解讀的——這本書是想告訴我們臭家，佛教原則只是更是讓人對佛教的包容感到欽佩，而不是要求所有人都這么做方淤。

作者行文流暢钉赁，筆風(fēng)大氣，舉的例子也很貼近生活携茂，讓宗教類書籍也變的不那么晦澀難懂你踩。我推薦這本書的私心在于——我的愿望是，世界和平讳苦。而這本書描繪了一個貌相和平的世界带膜。

這其實是一個很嚴(yán)肅的愿望，但可惜很多人都覺的這是個笑話鸳谜。

《心》

[日] 夏目漱石

了解這本書最早是從一句話開始：世上沒有像模子刻出來一樣的惡人。平時大家都是善人咐扭，至少大家都是普通人芭挽。然而正因為一到緊要關(guān)頭就會突然變成惡人，所以才可怕蝗肪，所以才不能大意袜爪。

深以為然。后來去搜了穗慕，才知道這是這本書里的一句話饿敲，立刻就找來讀了。

整本書洋溢著無處不在無所適從的孤獨感逛绵，講述了一個人被人背叛后憎恨罪惡的他人怀各，結(jié)果自己也犯了同樣的罪而轉(zhuǎn)而憎恨自己，最后無法解脫因而自殺的故事术浪。書里有一句話：本來瓢对，人類就是寂寞地活著的生物，只能品嘗著被集體所排斥胰苏，得不到任何人理解的滋味而茍且偷生硕蛹，我們生在充滿自由、獨立和自我的現(xiàn)代，所付出的代價法焰，自然就是不得不嘗嘗這種孤獨的味道秧荆。這就是漱石通篇展示的。

薄薄的一本書埃仪，但不得不說作者以及譯者（著名翻譯家林少華先生）語言功力極其深厚乙濒，那些對生活與人性的感悟與描寫，細(xì)膩到讓我震撼卵蛉，文字流暢平淡中見銳利颁股，他的文風(fēng)會讓你心頭壓抑不斷的回憶起過往的那些事情，然后迷幻一般的繼續(xù)被吸引下去傻丝。不是因為情節(jié)像《老九門》一般的跌宕起伏甘有，書里的情節(jié)就是簡簡單單的與人交談，瑣碎的日常葡缰。但就是這樣一種“我”的視角亏掀，去看待“先生”的冷淡、孤傲运准、懷揣秘密幌氮，吸引我的，就是這種無奈的落落寡合胁澳。

而我反復(fù)的閱讀才明白為什么本書會取名為“心”该互。主角被欺騙之后的痛苦與無所適從，和欺騙別人之后的自責(zé)和孤獨韭畸，從厭惡自己到厭惡世界宇智，被心魔糾纏著度過的人生，避無可避的內(nèi)心聲音胰丁，都在我心里形成了強(qiáng)大的沖擊随橘。跟隨書里的人物，來理解如何與命運相處锦庸。

如果你也想安安靜靜的體會一下人性机蔗，那么這本書一定適合你。

寫在最后

很多人都是在受到了挫折才想好好靜下心來閱讀甘萧，我偶爾會疑惑為什么非的要遇到了些什么萝嘁，我們才會開始做這些事。后來我想應(yīng)該是因為思考扬卷、理解牙言、體會，這些事情太過消耗心力怪得。但只要我們開始了這個過程咱枉，我們就擁有了進(jìn)一步提升的可能卑硫。

每次閱讀，都是在尋找自己的精神歸屬蚕断，這或許就是閱讀的意義欢伏。