曾經(jīng)喜歡過一位干凈清秀的少年蚌吸，他不僅彈得一手好鋼琴，更在書畫上特別有才華砌庄「耄可是，那時候的我并沒有接觸過什么藝術(shù)知識娄昆，而他每每說起的某某畫家佩微，某某畫派，在我聽來如同天書一般萌焰。
如果那時能夠讀到豐子愷先生的這本《西洋畫派十二講》哺眯，或許，我和他的交流過程就會充滿樂趣扒俯，也或許奶卓，這段感情不會倉促終結(jié)一疯。
豐子愷先生的這本書，在遣詞造句上最是充滿靈氣寝杖，既能撩動起讀者的情緒和興味，又呈現(xiàn)出自然的靈動互纯，不矯情不做作瑟幕，讀來倍覺親切、舒暢留潦，在介紹西洋美術(shù)知識的同時只盹，也展現(xiàn)出不同畫派的獨特美感。
比如兔院，在介紹“寫實派”這一西洋畫派時殖卑，豐子愷不僅說明寫實派的藝術(shù)特色就是，“同照相一樣”坊萝，但是孵稽，豐子愷又指出，寫實派的繪畫作品十偶，有美麗菩鲜、老練的筆法，還有協(xié)調(diào)的色彩和優(yōu)美的線條惦积，除了這些元素之外接校，畫面還呈現(xiàn)出一種精神和靈魂，而這些狮崩，都是攝影作品所不具備的美感蛛勉。
在剖析這些西洋畫派的藝術(shù)特色時，豐子愷總會結(jié)合著該畫派睦柴，具有代表性的畫作诽凌。比如，在介紹寫實派時坦敌，豐子愷靜心挑選了該畫派的代表作品皿淋，《拾穗者》、《碎石工》恬试、《晚鐘》等窝趣。這些畫作，我們或許并不陌生训柴，欣賞它們的時候哑舒，內(nèi)心會生起平靜安寧的感受。但是幻馁，在沒有讀到豐子愷的這本書時洗鸵，我們可能并不知道越锈，為什么這些畫會讓自己覺得內(nèi)心平靜，或者帶來其他的一些感覺膘滨。
當(dāng)畫家?guī)е煌那楦懈势尽⑿木澈途瘢?chuàng)作美術(shù)作品時火邓，自然就會引發(fā)欣賞者的內(nèi)心出現(xiàn)各種不同的感受丹弱。即便是同一位畫家，他帶著不同的情感繪畫出的作品铲咨，也會引發(fā)我們不同的情緒躲胳。比如說，梵高有兩幅著名作品纤勒，分別是《向日葵》和《羅納河上的星空》坯苹，這是兩幅色彩和意境都迥然不同的畫作，它們帶給欣賞者的感受摇天，也是完全不同的——前者讓我們感受到如火焰一般的生命活力粹湃，而后者則讓我們產(chǎn)生出清涼平靜的感覺。
通過豐子愷先生的這本書泉坐，我們可以確定再芋，欣賞一幅美術(shù)作品，能夠引起我們情緒上的變化坚冀。當(dāng)我們看到有著“印象派領(lǐng)導(dǎo)者”之稱的法國畫家莫奈的代表作品《夏蓮》济赎，我們的心中，便頓覺清爽记某，這種安詳靜謐的境界司训，讓我們的心也柔軟下來。而我們看到19世紀法國畫家夏凡納的《田園詩》時液南，內(nèi)心便會涌動著快活壳猜、歡樂的情緒。
除了介紹西洋畫派知識滑凉，豐子愷還讓我們了解到這些代表性畫家的生平统扳，他帶領(lǐng)我們透過畫家們的人生歷程，從而知曉這人生歷程對畫家們的作品的藝術(shù)特色的影響畅姊。
比如咒钟，在介紹“表現(xiàn)派”的諸位代表畫家時，豐子愷提到了一位叫莫爾克納的畫家若未，這位畫家自小性情孤獨朱嘴，喜歡在自然中散步，尤其喜歡來到田野中尋找創(chuàng)作靈感。他的代表作品《磨小刀的人》萍嬉，便彌散著一種孤獨的境味乌昔。
再比如說，我們比較熟悉的畫家壤追，出生于巴黎的高更磕道，他憎惡所謂的“現(xiàn)代文明”，并且在塔希提島上生活過一段時間之后行冰，更是愛上了這種原始溺蕉、單純的生活。所以资柔，他在畫作《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》中焙贷，就渲染出一種原始撵割、純粹的美感贿堰。高更的這幅畫，不僅展現(xiàn)出了他內(nèi)心的困惑啡彬，更描繪出他心之向往的極樂園羹与。這幅畫作充滿了異國情調(diào)和神秘感，整個畫面引發(fā)起我們對于生死問題的思考庶灿。
豐子愷先生在書中說：“繪畫的流派的展進纵搁，好比春夏秋冬四季的遞變，又好比嬰孩往踢、兒童腾誉、青年、壯者的人生的遞變峻呕，其間的變化往往沒有明顯的界限利职。”也正因此瘦癌，我們才需要一位導(dǎo)師猪贪，引領(lǐng)著我們徜徉在美的世界，了解藝術(shù)知識讯私，用藝術(shù)來澆灌心田热押。
作為現(xiàn)代著名的畫家、翻譯家和藝術(shù)教育家斤寇，豐子愷在《西洋畫派十二講》一書中桶癣，系統(tǒng)梳理了現(xiàn)代西方繪畫流派的遞變，更用平易親切的文字娘锁，讓我們領(lǐng)略到藝術(shù)的力量鬼廓，這種力量，看似無聲無息致盟，卻足以撼動我們的靈魂碎税，引發(fā)我們情緒上的變化尤慰。
可見，欣賞一幅美術(shù)作品雷蹂，我們不僅要留意那色調(diào)和線條伟端，更要留心一下，自己在欣賞畫作時匪煌，產(chǎn)生出的情緒责蝠，因為這時候產(chǎn)生的情緒，往往能促進我們更深刻地去理解藝術(shù)作品萎庭。
