《菜根譚》耳中常聞逆耳之言颓哮，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石鸵荠。若言言悅耳冕茅，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
【解說】耳中經(jīng)常聽到不順耳的話語姨伤，心中經(jīng)常想到不順心的事情哨坪，這才是修身養(yǎng)性提高道德情操的磨煉方法。如果聽到的話都是好聽的乍楚，遇見的事都是順心的当编，那么這一輩子就如同浸泡在甜蜜的毒酒中了。
【我的感悟】
好話好事不一定總好徒溪，壞話壞事不一定都壞忿偷，好壞皆有轉(zhuǎn)機。
首先臊泌，逆耳之言和悅耳之言鲤桥，這是一種個人聽覺感受的評價，因人而異渠概，不一定是話語本身的緣故茶凳。
從說話人的角度來看，每個人說話時伴隨的語調(diào)播揪、表情和動作不同贮喧，相同的話有可能效果大不同。比如剪芍，媽媽皺著眉塞淹，耷拉著臉、指手畫腳地對兩個兒子說“你們這是畫的什么啊”和媽媽微笑著把畫拿在眼前看了看問同樣一句話“你們這是畫的什么啊”罪裹，傳遞給孩子的感受和意義就不同饱普，一個可能是指責，一個可能是好奇状共。
從聽話人的角度來看套耕，如果兩個兒子都同時接收到的是被媽媽指責的意義，兩個人的反應(yīng)也有可能不盡相同峡继。其中一個有可能聽了不舒服冯袍，從此失去畫畫的興趣，另外一個可能會暗下決心碾牌，爭取學(xué)好畫畫康愤。
也就是說，當說話人的表達方式是我們喜歡的或者期待的舶吗，就感覺順耳悅耳征冷；如果表達時不考慮我們的感受，不理解我們的心理誓琼，那就可能逆耳刺耳检激。關(guān)鍵看我們怎么對待肴捉，因為當我們覺得言語逆耳時，也許正是因為觸碰到了我們內(nèi)心的脆弱或痛苦叔收，這正是我么可以反思的時候齿穗。
當然，我們不是任憑別人拿刺耳的話來傷害我們饺律，而是要勇敢地面對窃页，不要逃避，有則改之無則加勉蓝晒。尤其是那些真正想幫助我們的人腮出，言語不一定都能悅耳，但是一定有針對性芝薇，令我們深思胚嘲，正所謂，忠言逆耳洛二，良藥苦口馋劈。同樣，有人嘴里說的都是甜蜜的話晾嘶，悅耳的聲音妓雾，未必都憑真心，時間長了可能會聽膩的垒迂，甚至?xí)浟苏嬲淖约航^不完美械姻。如果人與人只憑嘴交往而不是用心，好話机断、空話楷拳、虛偽的話都比真話容易說。
第二吏奸，好事壞事是人生常事欢揖，順心不順心考驗自己的心態(tài)。
有誰的人生是風(fēng)平浪靜奋蔚，筆直平坦她混？誰的一生又不是在沉浮、成敗中不斷前行呢泊碑？當我們遇上自己認為不好的事痛苦悲傷坤按，遇上自己感覺好的事欣喜快樂，這都是人之常情馒过，再正常不過了臭脓。不同的是，人們對待人生的風(fēng)風(fēng)雨雨和起起伏伏所保有的心態(tài)不同沉桌，行為不同谢鹊，結(jié)果也就不同。
愛迪生的制造設(shè)備被一場大火嚴重毀壞后留凭，失去了難以用金錢來計算的工作記錄佃扼。第二天早晨，面對埋葬著他多年勞動成果的灰燼說“災(zāi)難有災(zāi)難的價值蔼夜，現(xiàn)在可以重新開始兼耀。” 愛迪生面對挫折的勇氣令人佩服求冷，沒有6000次的實驗失敗哪有電燈的發(fā)明瘤运。失敗和成功不是絕對的，也并非永久的匠题，而是可以相互轉(zhuǎn)換的拯坟，有時效的。
韓信年輕時多次曾被當眾侮辱韭山，一個給自己飯吃的大娘對于她的致謝生氣地說郁季，“誰稀罕你的報答，你是男子漢大丈夫钱磅，不能自己養(yǎng)活自己梦裂，我看你可憐才給你飯吃”。一個屠夫在鬧市里攔住韓信說“你要是有膽量盖淡，就拔劍刺我年柠；如果是懦夫，就從我的褲襠下鉆過去”褪迟。韓信一言不發(fā)冗恨，就從那人的褲襠下鉆過去了。韓信做了楚王后牵咙，說這一切磨煉了自己的意志派近，讓自己實現(xiàn)了抱負。這些“逆耳之言洁桌，拂心之事”就是成了韓信磨練自己德行的磨刀石渴丸。
總之，人生旅途另凌，不如意之事十有八九谱轨。不管言語是否順耳，不論事情是否順心吠谢，傷心痛苦土童，歡樂悲哀都是可以的，重要的是要有積極的心態(tài)去面對工坊，有信心和勇氣一直前行献汗。
【無戒學(xué)堂】
