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國風·唐風·無衣
貢獻維護者 朝陽山人
《國風·唐風·無衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。歷代學者對此詩主旨有較多分歧辆影，有人以為此詩系贊美晉武公請求命服之事徒像，有人以為是一首答謝贈衣之詩，還有人以為是覽衣感舊或傷逝之作蛙讥。全詩二章锯蛀，每章三句，兩章字句大體相同次慢，是典型的重章疊句旁涤，具有回環(huán)往復翔曲、一唱三嘆、回腸蕩氣之效果劈愚。
作品名稱：國風·唐風·無衣
作品別名：無衣瞳遍、唐風·無衣
創(chuàng)作年代：周代
作品出處：《詩經(jīng)》
文學體裁：雜言古詩
作品原文
國風·唐風·無衣
豈曰無衣？七兮1造虎。不如子之衣2傅蹂，安且吉兮3。
豈曰無衣算凿？六兮4份蝴。不如子之衣，安且燠兮5氓轰。[1]
注釋譯文
詞句注釋
七：虛數(shù)婚夫，非實指，言衣之多署鸡；一說七章之衣案糙，諸侯的服飾。
子：第二人稱的尊稱靴庆、敬稱时捌，此指制衣的人。
安：舒適炉抒。吉：美奢讨，善，好焰薄。
六：即六套衣服拿诸。亦非實指。
燠（yù）：暖熱塞茅，溫暖亩码。[2][3]
白話譯文
難道我沒衣服穿？我有衣服六七件野瘦。只是不如你的衣描沟，穿上舒適又美觀。
難道我沒衣服穿缅刽？我有衣服六七件啊掏。只是不如你的衣，穿上舒適又溫暖衰猛。[2][3]
創(chuàng)作背景
關于此詩背景迟蜜，《毛詩序》云：“《無衣》，美晉武公也啡省。武公始并晉國娜睛，其大夫為之請命乎天子之使髓霞，而作是詩也∑杞洌”朱熹《詩集傳》云：“《史記》：曲沃方库，桓叔之孫武公，伐晉滅之障斋，盡以其寶器賂周嫠王纵潦。王以武公為晉君。列于諸侯垃环。此詩蓋述其請命之意邀层。”“釐王果貪其寶玩遂庄，而不思天理民彝之不可廢寥院，是以誅討不加，而爵命行焉涛目〗招唬”這一說法今人多表示懷疑，如程俊英《詩經(jīng)譯注》就認為“恐皆附會”霹肝。高亨《詩經(jīng)今注》認為“有人賞賜或贈送作者一件衣服估蹄，作者作這首詩表示感謝”。有人根據(jù)詩意猜測沫换，詩人可能是一個民間歌手元媚，他本來有一位心靈手巧的妻子，家庭生活十分美滿溫馨苗沧，不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿炭晒，不禁睹物思人待逞，悲從中來，因作此詩网严。[2][3]
作品鑒賞
整體賞析
此詩與《秦風·無衣》題目及首句皆相同识樱，然思想內(nèi)容與藝術風格卻完全兩樣。從字面上看震束，似覺并無深意怜庸。然詩句樸實無華，皆從肺腑中流出：“難道說我沒有衣裳穿垢村？我的衣裳有七件割疾，可是揀了一件又一件，沒有一件抵得上你親手縫制的衣裳嘉栓，那樣舒坦宏榕，那樣美觀拓诸。”“難道說我沒有衣裳穿麻昼？我的衣裳有六件奠支。可是挑了一件又一件抚芦，沒有一件抵得上你親手縫制的衣裳倍谜，那樣合身，那樣溫暖叉抡《蓿”語言自然流暢，酷肖人物聲口卜壕。感情真摯您旁，讀之令人凄然傷懷。
對于詩中的句讀轴捎，舊說兩段的起句都作六字句鹤盒，然今人徐培均認為應標點為：“豈曰無衣？七兮侦副≌炀猓”前四字為一句，用以自問秦驯，后二字為一句尺碰，用以自答，詩人正是在這種自問自答中译隘，抒寫了一腔哀思亲桥。另外在一些字、詞的解釋上也頗多歧見固耘。如“七”字题篷、“子”字、“六”字厅目，朱熹《詩集傳》以為“侯伯七命番枚，其車旗衣服，皆以七為節(jié)损敷。子葫笼，天子也”。又云：“天子之卿六命拗馒，變‘七’言‘六’者路星，謙也，不敢以當侯伯之命诱桂，得受六命之服奥额，比于天子之卿亦幸矣苫幢。”朱熹的解釋垫挨，完全服從于他對于這首詩主題的理解韩肝。這首詩既然是述晉武公向周釐王請求封爵之意，那末他就必然把“七”解釋為“諸侯七命”九榔，把“六”解釋為“天子之卿六命”哀峻，而把“子”解釋為“天子”。前二者與晉武公的諸侯身份相當哲泊，后者則與周釐王的天子地位相稱剩蟀。其說固然言之成理，不失為一家之見切威，然與詩的本意可能相去甚遠育特。
從對此詩主題的理解出發(fā)，“七”和“六”俱為數(shù)詞先朦，也可以看作虛數(shù)缰冤，極言衣裳之多。而“子”則為第二人稱的“你”喳魏，也即縫制衣裳的妻子棉浸。這樣的理解，應該是符合詩的本意的刺彩。
全詩分為兩章迷郑，字句大體相同，唯兩起變動一個字：“七”易為“六”创倔；兩結也變動一字：“吉”易為“燠”嗡害。這主要為的是適應押韻的需要。從全篇來說畦攘，相同的句式重復一遍就漾，有回環(huán)往復、一唱三嘆念搬、回腸蕩氣之妙。[3]
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“言我非無是七章之衣也摆出，而必請命者朗徊，蓋不如天子之命服之為安且吉也！蓋當是時偎漫，周室雖衰爷恳，典刑猶在，武公既負弒君篡國之罪象踊，則人得討之温亲，而無以自立于天地之間棚壁，故賂王請命，而為說如此栈虚。然其倨慢無禮袖外，亦已甚矣。釐王貪其寶玩魂务，而不思天理民欲之不可廢曼验，是以誅討不加，而爵命行焉粘姜，則王綱于是乎不振鬓照，而人紀或幾乎絕矣」陆簦”“（二章）天子之卿六命豺裆，變七言六者，不敢以當侯伯之命号显，得受六命之服臭猜，比天子之卿，亦幸矣咙轩！言其久也获讳。”[1]
參考資料
[1] 朱 熹．詩經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社．1987：48
[2] 王秀梅 譯注．詩經(jīng)（上）：國風．北京：中華書局．2015：236-237
[3] 姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社．1998：233-234
