學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活

豐子愷

原本我們初生入世的時(shí)候侣监，最初并不提防到這世界是如此狹隘而使人窒息的鸭轮。

我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈橄霉，即依然是兒時(shí)的心靈窃爷，只不過經(jīng)過許久的壓抑，所有的怒放的姓蜂、熾熱的感情的萌芽按厘，屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了钱慢。這種感情的根逮京，依舊深深地伏在做大人后的我們的心靈中。這就是“人生的苦悶”根源束莫。

我們誰都懷著這苦悶懒棉，我們總想發(fā)泄這苦悶草描，以求一次人生的暢快。藝術(shù)的境地策严，就是我們所開辟的穗慕、來發(fā)泄這生的苦悶的樂園。我們的身體被束縛于現(xiàn)實(shí)妻导，匍匐在地上逛绵。

然而我們?cè)谒囆g(shù)的生活中，可以暫時(shí)放下我們的一切壓迫與負(fù)擔(dān)倔韭，解除我們平日處世的苦心术浪，而作真的自己的生活，認(rèn)識(shí)自己的奔放的生命寿酌。我們可以瞥見“無限”的姿態(tài)胰苏，可以體驗(yàn)人生的崇高、不朽醇疼，而發(fā)現(xiàn)生的意義與價(jià)值了碟联。藝術(shù)教育，就是教人以這藝術(shù)的生活的僵腺。

知識(shí)、道德壶栋，在人世間固然必要辰如，然倘若缺乏這種藝術(shù)的生活，純粹的知識(shí)與道德全是枯燥的法則的綱贵试。這綱愈加繁多琉兜，人生愈加狹隘。

所謂藝術(shù)的生活毙玻，就是把創(chuàng)作藝術(shù)豌蟋、鑒賞藝術(shù)的態(tài)度來應(yīng)用在人生中，即教人在日常生活中看出藝術(shù)的情味來桑滩。倘能因藝術(shù)的修養(yǎng)梧疲，而得到了夢(mèng)見這美麗世界的眼睛，我們所見的世界运准，就處處美麗幌氮，我們的生活就處處滋潤(rùn)了。

藝術(shù)教育就是教人用像作畫胁澳、看畫一樣的態(tài)度來對(duì)世界该互；換言之，就是教人學(xué)做孩子韭畸，就是培養(yǎng)小孩子的這點(diǎn)“童心”宇智，使他們長(zhǎng)大以后永不泯滅蔓搞。童心，在大人就是一種“趣味”随橘。培養(yǎng)童心喂分，就是涵養(yǎng)趣味。

大人與孩子太防，分居兩個(gè)不同的世界妻顶。兒童對(duì)于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度蜒车，即對(duì)于人生自然的“絕緣”的看法讳嘱。哲學(xué)地考察起來，“絕緣”的正是世界的“真相”酿愧，即藝術(shù)的世界正是真的世界沥潭。

人類最初，天生是和平的嬉挡、愛的钝鸽。所以小孩子天生有藝術(shù)態(tài)度的基礎(chǔ)。

世間教育兒童的人庞钢，父母拔恰、老師，切不可斥兒童的癡呆基括，切不可把兒童大人化颜懊，寧可保留、培養(yǎng)他們的一點(diǎn)癡呆风皿，直到成人以后河爹。因?yàn)檫@癡呆就是童心。童心桐款，在大人就是一種“趣味”咸这。培養(yǎng)童心，就是涵養(yǎng)趣味魔眨。小孩子的生活媳维，全是趣味本位的生活。

我所謂培養(yǎng)遏暴，就是做父母侨艾、做老師的人，應(yīng)該乘機(jī)助長(zhǎng)拓挥，修正他們的對(duì)于事物的看法唠梨。要處處離去因襲，不守傳統(tǒng)侥啤，不照習(xí)慣当叭，而培養(yǎng)其全新的茬故、純潔的“人”的心。

對(duì)于世間事物蚁鳖，處處要教他用這個(gè)全新的純潔的心來領(lǐng)受磺芭，或用這個(gè)全新的純潔的心來批判選擇而實(shí)行。

認(rèn)識(shí)千古大謎的宇宙與人生的醉箕，便是這個(gè)心钾腺。得到人生的最高愉悅的，便是這個(gè)心讥裤。

赤子之心放棒。

孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也己英〖涿”所謂赤子之心，就是孩子的本來的心损肛，這心是從世外帶來的厢破，不是經(jīng)過這世間的造作后的心。

明言之治拿，就是要培養(yǎng)孩子的純潔無疵摩泪、天真爛漫的真心，使成人之后劫谅，“不為物誘”加勤，能主動(dòng)地觀察世間，矯正世間同波，不致被動(dòng)地盲從這世間已成的習(xí)慣，而被世間結(jié)成的羅網(wǎng)所羈絆叠国。

常人撫育孩子未檩，到了漸漸成長(zhǎng)，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人模樣的時(shí)代粟焊，父母往往喜慰冤狡，實(shí)則這是最可悲哀的現(xiàn)狀！因?yàn)檫@是盡行放失其赤子之心项棠，而為現(xiàn)世的奴隸了悲雳。

— 關(guān)于作者 —

豐子愷（1898年－1975年）

散文家、畫家香追、文學(xué)家合瓢、美術(shù)與音樂教育家，原名潤(rùn)透典，又名仁晴楔、仍，號(hào)子覬，后改為子愷绘迁。其主要作品有《緣緣堂隨筆》伺帘、畫集《子愷漫畫》等，師從弘一法師（李叔同）则果。李叔同不僅給予他音樂和美術(shù)上的啟蒙幔翰，也在為人處世上為他作了榜樣。

本文《給我的孩子們》選自豐子愷先生的《活著本來單純》西壮。

該書是豐子愷散文漫畫精品集遗增，女兒豐一吟授權(quán)版本，全面收錄《漸》《大賬簿》《夢(mèng)痕》《給孩子們》等55篇經(jīng)典佳作茸时。

豐子愷以漫畫聞名于世贡定，兒童是豐子愷作品中常見的形象。

可以說可都，他畫盡了孩子的喜缓待、怒、哀渠牲、樂旋炒、懵懂、稚拙等多面的神采签杈。

他生于社會(huì)相對(duì)不安定的時(shí)期瘫镇，卻盡量避開亂世，以文學(xué)答姥、繪畫和音樂養(yǎng)心铣除。

他創(chuàng)作中盡力追求的那一點(diǎn)“天然意趣”，在亂世之中實(shí)則是十分奢侈的鹦付，是戰(zhàn)火炮灰里一點(diǎn)純真的星光尚粘。

也許越是表現(xiàn)得善良、爛漫的人敲长，越是歷經(jīng)滄桑郎嫁。

他們抵抗住了這世界帶來的苦難，將其拋之腦后祈噪，才能剩下一顆金子般的心泽铛。

我們一生所尋，不過是最初的自己辑鲤。

愿你出走半生盔腔，歸來仍是赤子。

愿你每次淚流，都是喜極而泣铲觉。