溫嶺大奏鼓| 大奏鼓是浙江溫嶺箬山漁村的傳統(tǒng)民間舞蹈蒂破，漁民們男扮女裝馏谨，身穿大襟衣，頭戴羊角帽寞蚌，耳掛大金環(huán)田巴，臉抹紅油彩，跟隨著大鼓的鼓點跣足而舞挟秤。大奏鼓舞蹈動作的扭捏作態(tài)壹哺，與激越粗獷的音樂旋律形成強(qiáng)烈的對比，展示出世代與風(fēng)浪較量的漁民們的樂觀和豪邁艘刚。
遠(yuǎn)方的漁港管宵，停滿了大大小小的漁船，而馬達(dá)依舊響個不停攀甚，如同我們的故事才剛剛開始箩朴。傍晚時分的箬山，清爽的海風(fēng)迎面襲來秋度，潮起浪涌間炸庞，仿若蕩起了千年的回音。
匚中國漁村第一舞
聽聞幾百年前荚斯，一群閩南漁民沿海而上埠居，來到了三面環(huán)山、有著天然避風(fēng)港的箬山事期，便在這里安了家滥壕。依著勤勞與智慧，他們就地取材兽泣，以石砌墻绎橘，建起了古樸雅致又可抵御臺風(fēng)的石屋。如今的箬山唠倦，更有“畫中鎮(zhèn)”的美譽称鳞。
這群世世代代打魚為生的“討海人”，自然而然也把他們的民間習(xí)俗“大奏鼓”帶來了牵敷。這個已在起源地福建惠安消失的舞蹈胡岔，在箬山一代代流傳。
在科技不發(fā)達(dá)的年代枷餐，漁民靠著天邊的云彩識別天氣靶瘸，劃著木制小漁船，便出海打魚了。漂泊在大海上的小漁船怨咪，渺小如一葉扁舟屋剑，倘若碰到大風(fēng)大浪，有可能就回不來了诗眨。
一邊是與風(fēng)浪較量的漁民唉匾，一邊是守候在海岸日夜盼著親人歸來的老人和妻兒，海面的每一次波動匠楚，都牽掛著彼此的心巍膘。
于是，每次出海歸來時芋簿，村里人便集合起來峡懈，他們在大海邊打起鼓，跳起舞与斤，迎接每一個人回到家里肪康。幾百年過去了，這種迎接親人的形式撩穿，就慢慢演變成了如今的“大奏鼓”磷支。
匚向著新生跣足而舞
如今的里箬村，便是往時“箬山”的中心食寡，陳清標(biāo)是地地道道的箬山人雾狈。簡單的服飾，略帶沙啞的嗓音抵皱，初見之時箍邮，便能感受到他漁民式的坦率。
他告訴我們叨叙，上一輩人曾說，最早的時候堪澎，跳的人都是留守村落的婦女和孩童擂错，后來慢慢演變成男性。男扮女裝樱蛤，大奏鼓便多了份詼諧幽默钮呀，也逼真地演繹了他們在海上與風(fēng)浪搏擊的激昂、豪邁昨凡。
小時候爽醋，陳清標(biāo)是跟著爺爺爸爸他們跳的大奏鼓，學(xué)著他們的樣子便脊，慢慢便有了興趣蚂四，一晃40多年過去了。如同年少時的他們，這片土地上遂赠，小至13久妆、4歲的少年，老的如74歲陳德福跷睦，69歲陳祥標(biāo)筷弦，也都還在跳著大奏鼓。
匚大奏鼓之父陳其勝
說起大奏鼓抑诸，有“大奏鼓之父”之稱的陳其勝是不得不提的烂琴。而這也是我們此次采訪拍攝的一大遺憾，因為就在我們趕往箬山的幾天前蜕乡，他剛剛過世了奸绷。
“大奏鼓”原名“車鼓亭”，這個響亮的名字便由陳其勝等人定下的异希。陳其勝是箬山人健盒，在擔(dān)任文化員之時，也就是上世紀(jì)八十年代称簿，他看到當(dāng)?shù)赜腥嗽谔@種古老的舞蹈扣癣，便對大奏鼓的舞蹈、隊形憨降、服飾作進(jìn)一步的挖掘整理父虑。時光流逝，滄海桑田授药，他的功勞也被一代代箬山人民記在心里士嚎。
經(jīng)過不斷的嘗試，他在舞蹈中加入了“扭腰打胯”的動作元素悔叽，在“男扮女裝”的基調(diào)中夸大了女性的陰柔莱衩，又以漁民自身樂觀的陽剛之氣，增強(qiáng)了舞蹈內(nèi)在的張力娇澎，才有我們今日所見的大奏鼓笨蚁。
身穿藍(lán)黃大襟衣，頭戴羊角帽趟庄，耳掛大金環(huán)括细，臉抹紅油彩，光腳板戚啥，佩帶腳鐲和手鐲奋单，大鼓一敲，嗩吶猫十、木魚览濒、銅鑼呆盖、銅鐘紛紛動起來，便有一種輕松匾七、熱鬧之感絮短。
匚帶著魚腥味的靜謐時光
這個深藏民間，本為漁民習(xí)俗的地方舞蹈形式昨忆，也在一次次的曝光中為世人所知丁频，并于2008年入全國非遺之列。陳清標(biāo)告訴我們邑贴，如今也有一些人過來邀請他們參加商業(yè)演出席里，用這種隨心而動的熱忱和歡意，“迎接每一樣?xùn)|西”拢驾。
半年在家奖磁，半年出海，這是傳統(tǒng)的漁民生活繁疤，而如今咖为，“有的人上班，有的人開店啊稠腊，還有搞攝影的躁染、安裝的，水管啊電線路都有”架忌，漁民的生活也日益豐富起來吞彤。
這個古老的村落，不知何時起叹放，前來游玩的人也多了起來饰恕。海鮮，民宿井仰，甚至早上帶有魚腥味的空氣埋嵌，都成了千里迢迢的尋覓。
這片第一縷曙光照耀的土地俱恶，便成了詩意的遠(yuǎn)方莉恼。大奏鼓，是海洋的問候速那，是新生的希望，也是輩輩相傳亙古不變的祝福尿背。
風(fēng)如洗端仰，月如鉤，夜幕時分的箬山田藐，景色格外宜人荔烧。悠長的小徑里吱七，坐著年邁的老人，她們熱切地向我打著手勢鹤竭，說著我似懂非懂的語言踊餐，恍若故事還很長。小漁村臀稚，大奏鼓吝岭，這里的一切本身便是見證，本身便是故事吧寺。
