? 馬太福音5:1-11節(jié)記載了耶穌的山上寶訓(xùn)，大家都熟悉，我還是要和大家分享一下我的觀點(diǎn)：分三點(diǎn)概括：第一晒杈，緊跟主腳步计贰、 蒙福在眼前；第二 墓律，福不僅僅是快樂膀估，更是盼望與喜樂；第三耻讽；里面是什么察纯、就得到什么；

? ? 第一 针肥；緊跟主腳步饼记，蒙福在眼前；耶穌看見這許多的人 慰枕，就上了山具则，耶穌此時離開了眾人，也就是群眾具帮，上山了博肋，跟隨他的人不是群眾而是門徒，只有門徒才緊緊跟隨主蜂厅，此時匪凡，主就將他真理的宣言對門徒講說，那主為何不對群眾講呢掘猿？非要上山對少數(shù)的門徒講病游，這是個值得我們深思的問題，難道主不愛群眾嗎稠通？不是的衬衬，他乃是要先訓(xùn)練門徒，要門徒再對群眾講采记，讓門徒 成為群眾的祝福佣耐，親愛的弟兄姊妹們，今天的我們就是緊跟主腳步的這一群人唧龄，我們好好跟隨主兼砖，領(lǐng)受從主來的教導(dǎo)和真理奸远，就是要成為眾人的祝福，家庭或者是家族的祝福讽挟，成為同事朋友的祝福懒叛！

? ? 第二；福是什么呢耽梅？這里不單單指快樂薛窥，更是一種狀態(tài)，一種喜樂的感覺和盼望眼姐。神是何等需要我們快樂 诅迷，他真的不愿我們憂愁，他要我們有他里面的那種真平安 众旗，完全的安息罢杉，感謝主！即使他心里焦急贡歧，心中憂傷滩租，但他仍然要快快的把這福分告訴我們，這就是主對我們的心腸利朵！

? ? ? 第三律想；里面是什么，就得到什么;先從第一個福來說绍弟，“虛心”的人有福了技即，因?yàn)樘靽撬麄兊模弧疤撔摹本褪庆`里的貧窮晌柬，貧窮就是苦啊姥份，為何有福了呢？這句話就是說年碘，主承認(rèn)了貧窮是缺乏的事實(shí)澈歉，但是主卻說天國是他們的，主應(yīng)許他要來補(bǔ)足屿衅，我們今天來到神面前的人都是缺乏的人埃难，神驗(yàn)中了我們，只要我們虛心涤久，愿意被神來管理涡尘，順服神的旨意，我們就得著了神响迂，得著了神的國度考抄！反之，不虛心蔗彤，不順服川梅，不愿被神管理的人是一個剛硬疯兼，背逆的人 ，這怎能得到神的國贫途。感謝主吧彪！虛心就是我們的里面是什么，就得到了什么 丢早，里面的品格決定了得到的福分姨裸，哈利路亞，神還沒讓我們做什么的時候怨酝， 就將天國的福分賜給了我們傀缩！這是何等奇妙，榮耀歸主凫碌！

“ 哀慟”的人有福了扑毡，因?yàn)樗麄儽氐冒参浚弧鞍Q”指人對照神公義的標(biāo)準(zhǔn)和神國的權(quán)能時盛险，對自己的軟弱所產(chǎn)生的憂傷哀痛之情，請看路加福音Ⅰ9章41節(jié)：“耶穌快到耶路撒冷勋又，看見城苦掘，就為他哀哭”，“哀哭”一詞在希臘文中不僅有流淚的意思楔壤，也有哀傷鹤啡，悲慟，嘆息蹲嚣，嗚咽递瑰，因心靈極痛楚而哭泣的意思，主耶穌是神隙畜，他憐憫百姓即將遭受可怕的審判而哀哭抖部，為人類墮落，拒絕悔改和接受救恩而哀哭议惰；在使徒行傳20章l9節(jié)保羅所說慎颗，“服事主，凡事謙卑言询，眼中流淚俯萎，又因猶大人的謀害，經(jīng)歷試煉”运杭。保羅多次提到他流淚服事主夫啊，都說男兒有淚不輕彈，保羅的流淚并不是軟弱的表現(xiàn)辆憔，當(dāng)保羅目睹人類靈魂失喪撇眯、罪惡猖獗谆趾、福音被扭曲拒絕接受主耶穌的救恩時，他就禁不住流淚勸勉眾人叛本，愿我們都有主耶穌和保羅一樣愛眾人靈魂的心沪蓬，有一顆“哀慟的心”，“哀慟”的人必要從父神那里領(lǐng)受“公義”来候、和平并圣靈中的喜樂跷叉，而滿得安慰”；羅馬書l4章:17節(jié)营搅。

? “ 溫柔”的人有福了云挟！因?yàn)樗麄儽爻惺艿赝粒弧皽厝帷笔侵赣幸活w謙卑順服的心转质，一個“溫柔的人”是以神做為自己的避難所园欣，心系神的百姓，不以自己的安危得失為念休蟹，這才能承受地土沸枯，承受地土并不是野心勃勃的人！感謝主赂弓！又讓我們想起馬太福音11章28-29節(jié)“凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人绑榴，可以到我這里來，我就使你們得安息盈魁，我心里柔和謙卑翔怎，你們當(dāng)負(fù)我的軛，學(xué)我的樣式杨耙，這樣赤套，你們心里就必得安息，”所以說珊膜，一個溫柔的人容握，是有和主一樣靈的人，和主一樣謙卑的人辅搬，他們必承受地土唯沮。愿我們效法主的生命，成為一個溫柔的人!

? “ 饑渴慕義”的人有福了堪遂！因?yàn)樗麄儽氐蔑栕憬轵取＝饨?jīng)王子摩根這樣解釋了“饑渴慕義”，他說：對于一切不像神的事物感到不滿意溶褪，他說“飽足”可能不在今天也不在明天……那是一種要在人間建立神的國度的強(qiáng)烈渴望币旧，那是一種面對人為造成的敗壞，痛苦猿妈，而心中焚燒吹菱，焦急不滿意的感覺……在這末世時代巍虫，要饑渴慕義就必須過敬虔生活，路加福音8:14節(jié)鳍刷，“那落在荊棘里的占遥，就是人聽了道，走開以后输瓜，被今生的思慮瓦胎、錢財、宴樂尤揣、擠住了搔啊，便結(jié)不出成熟的子粒來”毕罚”若我們遠(yuǎn)離耶穌负芋，我們對屬靈渴慕的心就會冷淡，心靈自然會干渴嗜愈，就如以賽亞書中所說：“我們干渴并非無水旧蛾，饑餓并非無餅，乃是因?yàn)闆]有神的話語”芝硬，是的蚜点，神的話就是我們生命的糧，神的話就是我們腳前的燈拌阴，路上的光。我們有神的話奶镶，渴慕他的話迟赃，我們必得飽足。

? “憐恤”人的有福了厂镇，因?yàn)樗孛蓱z恤纤壁；“憐恤人的人”，是指對因罪或憂愁而受苦的人滿懷憐憫之情捺信，并愿意將那些憂傷痛苦的人帶到耶穌那里酌媒，使他們得到神的救恩和幫助，當(dāng)我們憐憫人時迄靠，我們自己也將蒙憐憫秒咨，想起保羅對我們的勸勉，不傳福音的有禍了掌挚，無論得時不得時總要傳福音雨席。

? “清心”的人有福了！因?yàn)樗麄儽氐靡娚穹褪剑弧扒逍牡娜恕敝改切┮揽可穸鞯涿撾x罪的權(quán)勢陡厘，并真心尋求蒙神喜悅抽米，榮耀神并效法他的人，就如出埃及記33:11節(jié)“耶和華與摩西面對面說話糙置，好像人與朋友說話一般” 云茸，摩西與神能有這樣親密的關(guān)系，乃是因?yàn)槟ξ魇且晃粷M有神同在的人谤饭，以至于他完全體貼神的心意 标捺，他能為眾人代禱， 為眾人的罪憂傷痛苦网持，所以宜岛，摩西能見神的就“面”，就如和朋友交談一樣功舀！

? “使人和睦”的人有福了！因?yàn)樗麄儽胤Q為神的兒子辟汰。“使人和睦”就是走到哪里都能給人帶來和睦帖汞，只有給人帶來平安的人戴而，才能彰顯天父的性情翩蘸，才能成為神的兒子！

? ? “為義受逼迫”的人有福了催首！因?yàn)樘靽撬麄兊摹郎任！盀榱x受逼迫”是八福的高峰秧耗，告訴我們必須經(jīng)歷痛苦舶治，逼迫，凌辱的過程霉猛，才能達(dá)到偉大的品格尺锚，這些美好的品格才是神國度的基礎(chǔ)！

? ? 這是主對今天的我們每個人所說的話韩脏，主是多么希望我們擁有這些福分缩麸，所以他盼望我們能夠擁有這些國度的品格，迎接神國度的降臨！