認(rèn)識孟子是從認(rèn)識孟子的文章開始的舶吗，當(dāng)我第一次讀到那樣氣勢磅礴的文章時，心已被這位“亞圣”折服了择膝。
在那一句句連珠妙語中誓琼，我仿佛看到一位大家穿梭于各諸侯國間的身影。文如其人肴捉，人如其文腹侣，孟子的寬廣胸襟注定了他要心憂天下，情系百姓齿穗。孟子其實不是圣人傲隶，他只是一名普通的學(xué)者，普通的孟子有著常人的喜怒哀樂窃页，他哀民生疾苦跺株，他樂國泰民安。孟子是寂寞的脖卖。曲高和寡乒省，孟子的寂寞在與他站得比別人高，看得比別人遠(yuǎn)畦木，憂得比別人多袖扛。于是孟子便站在高崗上獨自品味著孤獨的寂寞。
寂寞的孟子不甘于寂寞十籍，他不斷的在各國游說蛆封，他只是為了實現(xiàn)“庖有肥肉，廄有肥馬勾栗，民無饑色”的理想惨篱，然而在那個戰(zhàn)亂紛紛的時代，孟子的理想是那樣遙不可及械姻。他不斷地寄希望于各國君主妒蛇，而那些醉心于戰(zhàn)爭的君主們卻一次次將他的希望摔得粉碎。也許孟子在想：總有一天我會成功楷拳。那一刻绣夺，我突然佩服起他那堅定的信仰來了。人欢揖，是不可以沒有信仰的陶耍，沒有信仰便失去了生活的價值，孟子的信仰源于那顆博大的仁愛之心她混。孟子終究沒有成功烈钞，他還是孤獨的站在高崗上泊碑，品味著的孤獨，堅持他的堅持毯欣，努力著他的努力馒过。
這使我想起了莊子，那個消極避世酗钞，那個整天念叨著“逍遙游”“至人無己腹忽，圣人無名”的老莊，與其說他自在砚作，不如說他自私窘奏。為了替自己的自私找一個心安理得的借口。雖然他曾經(jīng)努力過葫录，但最后他選擇了放棄着裹，他沒有孟子的韌性和堅強(qiáng)，于是他冷眼旁觀米同，觀世間種種荒唐與罪惡骇扇。無可否認(rèn)，莊子在放縱面粮，在自暴自棄匠题。莊子的文章極美，美得飄然但金，美得輕逸，我喜歡莊子猶如孟子郁季，卻無法茍同莊子的人生觀冷溃。
莊子追求自由事實上追求的是一種享受，在那樣烽火連天的時代梦裂，莊子卻享受著內(nèi)心的悠閑自得似枕，仿佛這個世界與他無關(guān)。他完全可以繼續(xù)努力年柠，他也曾有過那樣的機(jī)會凿歼，但他怯于踏出看似渺茫的第一步，因此冗恨，我要說莊子是懦弱的答憔！莊子也是寂寞的，他的寂寞不是站在高崗上的寂寞掀抹，而是想要自由實則自由不了的寂寞虐拓，在那個大家都不自由的時代，莊子怎能獨自超然與物外呢傲武？正因為莊子不是站在高崗上蓉驹，所以他沒有孟子的視野開闊城榛，所以他也寫不出如孟子般大氣磅礴的文章，他更說不出“生與憂患死于安樂”“德道多助态兴，失道寡助”這樣嬸富哲理的至理名言狠持。
孟子和莊子都沒有成功，然而卻各自賦予了失敗以新的意義瞻润，孟子是努力后的無怨無悔喘垂，莊子是放棄之后的一事無成。孟子敢订，莊子王污，孰高孰低？
