道生一，一生二融涣，二生三童番，三生萬物。
既然道這么重要威鹿，那"道"在哪剃斧？
01 道，明心見性
心學(xué)大師王陽明在《傳習(xí)錄》中指出忽你，"心即道幼东，道即天。"
明白了心就明白了道科雳，明白了天根蟹。
王陽明又說:"各位若想確切認識這個道，務(wù)必從自己心中體會認識糟秘，不要到心外去尋求就可以了简逮。"
我不禁想到了張德芬老師一直說的"親愛的，外面沒有人尿赚，只有你自己买决。"無疑是沿襲了王陽明的說法。
做任何事吼畏，只有從本心出發(fā)，找到做的動力嘁灯，才能有內(nèi)化的驅(qū)動力泻蚊。難怪連岳都說，人的改變丑婿，要等到"我愿意"得那一刻到來性雄。
人要根據(jù)自己的才能成就自己没卸，才是他所能做的事。
認識自己的能力邊界秒旋，前提就是了解自己本心约计，傾聽自己內(nèi)心的聲音。
02 人格怎么衡量迁筛？
稻盛和夫曾在《活法》一書中指出公式煤蚌，人格=“性格+哲學(xué)”。
我們每個人生而有之的性格细卧，再加上在后天人生道路上學(xué)得的哲學(xué)構(gòu)成了我們的人格尉桩。也就是說，一個完整的人格是由先天賦予的性格與后天習(xí)得的哲學(xué)來共同組成的贪庙。
換而言之蜘犁，假如我們不能將哲學(xué)之根扎穩(wěn)扎深的話，那么人格之樹終究將難以枝繁葉茂止邮。
那么这橙，我們究竟需要掌握怎樣的哲學(xué)理念呢？
簡單地說就是“為人處世之正道”导披，也就是那些為人父母都會向自己的子女們不斷教誨灌輸?shù)闹梁喌览砬@些同時也是人類社會自古以來就早已形成的倫理和道德觀念。
具體可以包括：不撒謊盛卡、不給他人添麻煩助隧、正直為人、不貪婪滑沧、不自私等并村。
我們每一個人都應(yīng)該將以上這些從小就從父母和老師那里所學(xué)到的，之后在我們的成長過程中卻又都被遺忘掉了的簡單守則重新拾起來滓技，用作我們?nèi)松鞣N行為判斷標準的指南針哩牍。
沒有任何人能夠在違反以上這些受到社會廣泛認同和遵守的道德倫理規(guī)范的前提下，永遠保證前路暢通無阻令漂。
盡管上面的這些規(guī)范都是一些極其簡單的標準膝昆，然而只要謹守其道，那么我們就必然能夠在人生的旅途中不受迷惑叠必、保持正道荚孵。
大道至簡，一直如此纬朝。
