? ? ? ? 好久沒有寫文了纹冤，也許是因?yàn)閼腥鞅Γ苍S是因?yàn)樗紤]枯竭，變得無感萌京、無知和無趣雁歌。
? ? ? ? 以前喜歡文字，很多時(shí)候是因?yàn)樾闹杏行┰S頓悟知残，或者是有些內(nèi)心的情感需要找個(gè)發(fā)泄的出口靠瞎。把這些個(gè)人的情感頓悟記錄下來以后，作為傾訴者的自己又悄然地變成了第一個(gè)傾聽者求妹，如果幸運(yùn)能夠遇上寓情于文的同路人乏盐，仿佛所有所抒的情愫便有了歸宿，好似小溪入河制恍，百川歸海父能。
? ? ?? 但是就在前一陣子，不知何故吧趣，突然覺得總將太多生活感慨和人生頓悟?qū)懗晌恼路ň海倳?huì)讓人有種矯揉造作和無病呻吟的感覺。普通人的生活際遇雖然路線不同强挫，但是經(jīng)歷感受卻有諸多的相似，相似的感受也許能產(chǎn)生諸多的共鳴薛躬，但是難以迸發(fā)出更多新穎的觀點(diǎn)俯渤。
? ? ? 我覺得生活不能只有感性的認(rèn)知，文字也是如此型宝。人類發(fā)展史上八匠，理性的發(fā)展是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和思想文化的根本動(dòng)力，文學(xué)的發(fā)展終究歸于人類思想的進(jìn)化趴酣，所有它離不開理性的支撐梨树。有思想有內(nèi)涵的文學(xué)作品一定是充滿著作者理性的思考，觀點(diǎn)不一定正確如真理岖寞，但是思考過程中所展現(xiàn)的人類理性的光輝一定精彩紛呈抡四。從蘇格拉底、柏拉圖到尼采、萊布尼茨指巡、羅素等淑履，這些人類歷史上思想界的巨匠，雖然所持觀點(diǎn)有所不同藻雪，有古典時(shí)期的辯證法秘噪，也有形而上學(xué)，但就其研究的內(nèi)容和范圍勉耀，人類生活是其一個(gè)很大的討論點(diǎn)和研究方向指煎。
? ?? 人類文明的存在和發(fā)展雖已有幾千年，但是如果要問生活到底是什么便斥，到底意味著什么至壤，其終極目標(biāo)為何，個(gè)人存在至于整個(gè)人類或者是整個(gè)人類史的意義又是什么椭住？這些問題從古至今也沒有統(tǒng)一或者是權(quán)威認(rèn)為的正確答案崇渗。
