今天和大家探討一下情緒這個(gè)話題泛范。
情緒主要分為兩大類(lèi)，一種是生理產(chǎn)生的情緒紊撕，比如說(shuō)罢荡，摔跤會(huì)產(chǎn)生痛苦的情緒，酒后會(huì)產(chǎn)生亢奮的情緒等等对扶。
還有一種是認(rèn)知產(chǎn)生的情緒区赵，生理對(duì)情緒的出現(xiàn)起著重要作用，但同樣重要的是認(rèn)知對(duì)情緒的作用浪南。
近些年來(lái)笼才，心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了“認(rèn)知革命”，許多理論家認(rèn)為情緒是由人的思想和評(píng)價(jià)引起的络凿，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)思想骡送、感知和信息如何激發(fā)人們的決策昂羡、行為和情緒。
當(dāng)一個(gè)人感受到外部刺激后摔踱，他對(duì)事物的認(rèn)知虐先，決定了會(huì)觸發(fā)哪種相對(duì)應(yīng)的情緒以及后續(xù)的行為。反過(guò)來(lái)昌渤，通過(guò)激發(fā)一個(gè)人的情緒也會(huì)影響其對(duì)事物的認(rèn)知赴穗。
01 如何通過(guò)認(rèn)知改變情緒和行為?
根據(jù)上述理論，不難理解我們可以通過(guò)改變一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知（即信念系統(tǒng)）膀息，來(lái)改變其相對(duì)應(yīng)的情緒和行為。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)了赵，我們往往對(duì)于美食的誘惑無(wú)法抵御潜支，這源自于我們對(duì)美食的認(rèn)知是“這個(gè)東西很美味，它能讓我感到身心愉悅”柿汛。
因此冗酿，我們遇到美食的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出開(kāi)心、愉悅络断，從而行為上會(huì)表現(xiàn)出垂涎三尺裁替。
但是，假如我們改變對(duì)美食的認(rèn)知貌笨，從健康的角度分析弱判，得出的認(rèn)知是“這個(gè)東西吃了有害健康，會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓚Α弊锻铮@樣一來(lái)我們看見(jiàn)美食就會(huì)產(chǎn)生厭惡的情緒昌腰，從而行為上就會(huì)表現(xiàn)出拒絕美食誘惑。
在商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)手段中也常常給人們植入了某種認(rèn)知膀跌，比如鉆石珠寶遭商。
大家可以想象一下鉆石珠寶廣告的場(chǎng)景，一位美女與一位高富帥相擁捅伤，她的脖子上戴著鉆石項(xiàng)鏈劫流，手上戴著鉆石戒指，廣告旁白是“鉆石恒久遠(yuǎn)丛忆，一顆永流傳”祠汇。
大家看到這個(gè)廣告場(chǎng)景后，無(wú)形當(dāng)中就被植入了一個(gè)認(rèn)知“鉆石代表永恒的愛(ài)情”蘸际，在這種認(rèn)知影響下座哩，必然會(huì)給人一種幸福感，愉悅感粮彤，從而行為上就觸發(fā)人們買(mǎi)鉆石根穷。
但反過(guò)來(lái)如果我們的認(rèn)知改變一下姜骡，換成“鉆石的本質(zhì)就是一塊石頭，它不產(chǎn)生任何價(jià)值屿良，還需要花費(fèi)很多的金錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)它圈澈，反而會(huì)降低我們的幸福指數(shù)”，這樣一來(lái)我們對(duì)待鉆石的情緒就變成了厭惡了尘惧。
再往更深層次分析康栈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們從出生以后就被社會(huì)喷橙、周邊的環(huán)境等不斷植入各種各樣的認(rèn)知啥么，從而形成我們每個(gè)人獨(dú)特的思維方式，也就是我們的三觀（世界觀贰逾、人生觀悬荣、價(jià)值觀）。
這就不難理解為什么人人平等疙剑，但是事實(shí)上人與人之間的階層差異會(huì)如此之大氯迂，其根本原因就是因?yàn)檎J(rèn)知系統(tǒng)的差異。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)言缤，有的人認(rèn)為“人生短暫應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)” 嚼蚀，而有的人則認(rèn)為“正因?yàn)槿松虝海愿枰鲆恍┯袃r(jià)值的事情讓自己名垂青史” 管挟。
這兩種認(rèn)知形成的觀念轿曙，造成的結(jié)果截然不同。
前者庸碌一生哮独，成為被人割的韭菜拳芙；后者則會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的杰出人才。
02 如何通過(guò)情緒和行為影響認(rèn)知皮璧？
凡事都有兩面性舟扎，既然我們可以通過(guò)認(rèn)知改變看待事物的情緒和行為，那么反過(guò)來(lái)悴务，通過(guò)情緒和行為也可以左右我們的認(rèn)知睹限。
比如說(shuō)，
你與某個(gè)異性朋友參加了一場(chǎng)浪漫的冒險(xiǎn)之旅讯檐，可能就會(huì)被植入了“ 找到真愛(ài) ”的認(rèn)知羡疗；
你和陌生人一頓開(kāi)懷暢飲，就可能被植入了“對(duì)方是我肝膽相照的好兄弟”這個(gè)認(rèn)知别洪；
你在一場(chǎng)高端宴會(huì)上穿上一件華麗的西裝（事實(shí)上你可能只是個(gè)服務(wù)生或者保安）叨恨，但是可能被植入了“ 知名人士 ” 的認(rèn)知；
你在一個(gè)喧鬧的酒吧震撼的音樂(lè)聲中挖垛，就悄悄地被植入了“ 人生得意須盡歡 ”的認(rèn)知
在我看來(lái)這些都是感性的認(rèn)知痒钝，而非理性的認(rèn)知秉颗。
03 如何不被感性帶偏？
當(dāng)我們處于感性認(rèn)知的時(shí)候往往會(huì)被沖昏頭腦送矩，做出一些不明智的決策和行為蚕甥，那么我們?nèi)绾文軌蜃屪约夯貧w理性呢？我認(rèn)為有以下兩種途徑：
一是通過(guò)教育
我們之所以會(huì)被情緒左右而產(chǎn)生感性認(rèn)知栋荸，其根本原因就是我們對(duì)事物缺乏掌控和識(shí)別能力菇怀。
而教育的本質(zhì)就是塑造一個(gè)人的信念系統(tǒng)（核心價(jià)值觀），提升思維層級(jí)晌块，讓人產(chǎn)生定見(jiàn)爱沟！
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，假如一個(gè)普通人在荒郊野外碰到老虎匆背，他的認(rèn)知就是“我沒(méi)有能力掌控這只老虎钥顽，它對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)威脅，我要趕快逃跑”靠汁。但是如果你從小被教導(dǎo)修習(xí)武術(shù)，把自己練就成為一個(gè)像武松一樣的武林高手闽铐，那你看到老虎的時(shí)候蝶怔，就不是害怕，而是自信兄墅，因?yàn)橐阅愕哪芰ν耆軌蛘瓶剡@只老虎踢星。
同樣道理，如果我們從小被教導(dǎo)隙咸，錢(qián)是用來(lái)產(chǎn)生價(jià)值沐悦，而不是用來(lái)消費(fèi)的財(cái)富觀。
那么我們看到那些商業(yè)廣告的時(shí)候五督，就會(huì)很理性地看穿其本來(lái)面目藏否，而不會(huì)被植入錯(cuò)誤認(rèn)知，掉入商業(yè)陷阱充包。
二是通過(guò)觀照情緒回歸理性認(rèn)知副签。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果你今天遇到一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故沖撞你基矮，你會(huì)不會(huì)很惱火淆储？
如果順著你的情緒發(fā)展的話，可能就會(huì)跟對(duì)方杠上家浇，最終雙方不歡而散本砰。
但是假如當(dāng)你生氣的時(shí)候，你按下暫停鍵钢悲，思考一下如果你讓?xiě)嵟苯影l(fā)泄的話点额，是不是就受到了感性認(rèn)知的影響舔株？
讓你憤怒的原因是這個(gè)人沖撞了你，但是他沖撞你的原因是不是因?yàn)樗裉煊龅搅耸裁刺厥馐虑榇碳ち怂ч梗坑只蛘吣阒昂瓦@個(gè)人有過(guò)一些過(guò)節(jié)督笆？
當(dāng)你學(xué)會(huì)這樣思考的話，就關(guān)照到了情緒诱贿，慢慢就會(huì)化解開(kāi)來(lái)娃肿。
再拿之前的例子來(lái)說(shuō)，當(dāng)你邂逅了一場(chǎng)浪漫的冒險(xiǎn)之旅時(shí)珠十，你的情緒會(huì)讓你感覺(jué)“你不孤單料扰，對(duì)方讓你有安全感，有依靠”焙蹭，這個(gè)時(shí)候你同樣得按下暫停鍵晒杈，問(wèn)問(wèn)自己，這個(gè)認(rèn)知是從哪里來(lái)的孔厉？是感性的還是理性的拯钻？對(duì)方真的能給你安全感和依靠嗎？你真正了解對(duì)方多少撰豺？有沒(méi)有可能對(duì)方是偽裝的粪般？除了安全感以外，你的擇偶標(biāo)準(zhǔn)還包括哪些污桦？對(duì)方真的滿足你的擇偶標(biāo)準(zhǔn)嗎亩歹？當(dāng)你多問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你就會(huì)從感性認(rèn)知回歸到理性認(rèn)知凡橱，不會(huì)被他人創(chuàng)設(shè)的環(huán)境所左右小作。
最后，我想用一個(gè)故事來(lái)結(jié)束今天的分享稼钩。
六祖惠能禪師曾經(jīng)到一個(gè)寺廟拜訪另一位禪師顾稀，恰逢其講道，忽然有一陣風(fēng)吹過(guò)变抽，法壇上的帆布隨風(fēng)擺動(dòng)础拨，有一個(gè)和尚就說(shuō)：“風(fēng)在動(dòng)”，而另外一個(gè)和尚說(shuō)“是帆在動(dòng)”绍载，一時(shí)間大家爭(zhēng)論不休诡宗，這是惠能走過(guò)來(lái)說(shuō)道：“不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)击儡，是各自的心在動(dòng)”塔沃。
