“叔叔麻敌，小兔子都喜歡吃胡蘿卜嗎？”一個小朋友湊著我身邊掂摔，突然問道术羔。
“對∫依欤”我玩著手機(jī)级历，有點心不在焉地回答。
“為什么呢叭披？”小朋友眨著水潤的大眼睛又問我寥殖。
“因為……它的眼睛是紅色的，胡蘿卜也是紅色的，所以它們相互喜歡嚼贡》姹撸”我愣了一下，一本正經(jīng)地胡說八道编曼。
……
“你在現(xiàn)實中見到過兔子吃胡蘿卜嗎豆巨？”我問自己，然后忍不住百度了一下掐场。原來胡蘿卜對兔子來說往扔，只能算零食，多吃還可能使兔子生病熊户。
天吶萍膛，我這么多年來對兔子的認(rèn)知竟然是有偏誤的。但為什么小孩子能發(fā)現(xiàn)的問題嚷堡，身為大人的我卻一直對這種偏誤深信不疑呢蝗罗？
那是因為多年來我習(xí)慣了不求甚解的生活，當(dāng)待在舒適區(qū)的我遇到有挑戰(zhàn)性的事物時蝌戒，第一時間的選擇是退卻止步或隨波逐流串塑，始終沒有帶著一顆好奇心去深究。
〈1〉八卦之心與求知之欲
那么我的好奇心用哪去呢北苟？哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨將好奇心分成兩種桩匪，分別是消遣性好奇與認(rèn)識性好奇。前者就是八卦之心友鼻，好比自己身邊某人發(fā)生了什么狗血的事情傻昙，或者是一些明星們不為人知的隱私等等。這些大多都是無關(guān)緊要的茶余飯后談資彩扔，對個人的成長起不到任何有意義的幫助妆档。
而后者是求知之欲，是人們在汲取知識與觀察事物時虫碉，運用批判性思維進(jìn)行審視贾惦，產(chǎn)生一時無法解答的疑問時，就帶著好奇來主動地去探究問題蔗衡。很明顯纤虽，后者可以激發(fā)創(chuàng)造力，從而加速我們的成長绞惦。
而我的八卦之心倒是時常熊熊燃起逼纸，求知之欲卻因各種麻煩被一再擱置。
〈2〉牛人們的三手絕活
那么济蝉，如何讓我們時刻保持認(rèn)識性好奇呢杰刽？心理學(xué)家伊恩·來斯利在《好奇心》中提到了三個訓(xùn)練方法：狐猬策略菠发、同理心詢問和匠人精神。
狐猬策略贺嫂，是像刺猬一樣遇到危險滓鸠，卷縮起來，用刺來保護(hù)自己第喳，比喻精通至少一個方面的知識糜俗。同時，又要像狐貍一樣多方面思考曲饱，能從不同角度看待問題悠抹。好比喬布斯在蘋果手機(jī)外殼工藝上苛求完美，又把書法元素融入到其外觀設(shè)計上扩淀。
同理心詢問楔敌，是多以別人的角度看問題，當(dāng)使用不同于自己的眼光看待世界時驻谆，就會極大地調(diào)動我們的好奇心卵凑。好比齊白石認(rèn)為天真爛漫的童心是藝術(shù)的內(nèi)在生命之一，獲得至高的藝術(shù)成就離不開孩子般的童真胜臊。
匠人精神勺卢，是嚴(yán)格要求自己注重每一個當(dāng)下，在細(xì)節(jié)上做到極致区端，正因為要求自己盡善盡美值漫，才會不停地調(diào)動好奇心去探索完美之道。好比91歲的壽司之神小野二郎說過的話：“即使到了我這個年紀(jì)织盼，工作也還沒有達(dá)到完美的程度，我會繼續(xù)攀爬酱塔，試圖爬到頂峰沥邻，即便沒有人知道頂峰在哪里⊙蛲蓿”
好奇心也被稱為“認(rèn)知需求”唐全，而《人類簡史》中有觀點認(rèn)為，好奇心是人類起源的因素之一蕊玷。在現(xiàn)代社會邮利，有時候好奇心的多寡可以拉開人與人之間的差距，保持一顆孩童般的赤子之心迎接挑戰(zhàn)垃帅，才能到達(dá)不斷精進(jìn)自己的目的延届。
我走到窗口，看著那幼小的身軀越來越遠(yuǎn)贸诚，心想：“如果你以后叫我哥哥方庭，我就把這個真相告訴你厕吉，畢竟叔叔都是有嬸嬸的，對吧械念！”
我靜坐了一會兒头朱，嘆了口氣：“算了”，起身向單位的大門奔去龄减。
