常聽人講瓦宜，讀過的書很快被忘記了蔚万，讀和不讀好像沒什么區(qū)別，那到底還要不要讀書临庇？我的答案是讀書某種程度上來講就是為了忘記的反璃，要是看過的每本書都記得，就好比吃過的食物全部都儲存在肚子里一樣假夺，是會被撐死的淮蜈。把有用的，有營養(yǎng)的東西留下已卷，才是吃東西的目的梧田，也是讀書的目的之所以在。
? ? ? 讀書的層次在我看來主要有兩種侧蘸，一種是通過閱讀你知道了自己原本不知道的東西裁眯，這個就是獲取知識的過程，比如你看本歷史書讳癌，知道了一件沒聽過的歷史事件穿稳，你看本美食書，學會了一種新的烹飪方法晌坤，這些東西都屬于知識逢艘。事實上，一個人是不是有文化和學歷的高低是沒什么關(guān)系的骤菠，可以被稱作有文化的人就是對這個世界了解的多的人它改，哪怕你比一般人多知道幾個地名，多知道幾種食物的名字商乎，那就是地理學家和美食家搔课，就會成為這個領(lǐng)域里的專家。所以很多時候書里面的東西被我們忘記了是不必苦惱的，如果你不是為了專門要做學術(shù)研究爬泥，要在哪一方面有所作為的話，忘了就忘了吧崩瓤，因為讀書還有比知識更高層次的東西袍啡，那就是自我發(fā)現(xiàn)以及探尋智慧的過程。
? ? ? 通過閱讀你發(fā)現(xiàn)了自己原本有的但是卻沒有意識到的東西却桶，你讀到了自己一直想表達卻表達不了的東西境输，作者通過文字把你內(nèi)心那團混亂的心緒給整理出來了，完完整整地呈現(xiàn)在你面前颖系，把你思想里的那顆種子給激活了嗅剖，讓它逐漸生根發(fā)芽，甚至長成了參天大樹嘁扼，這是讀書最大的意義和快樂所在信粮，這個過程就叫做發(fā)現(xiàn)智慧。一個人讀書如果自己內(nèi)心一點東西都沒有的話趁啸，你從來沒有思考過强缘，從來沒有感悟過，那不管書中的東西多么精彩不傅，多么深刻旅掂，其實你是看不到的，看到的也只是膚淺的理解访娶，和你絕對產(chǎn)生不了思想和靈魂上的強烈共鳴商虐，看過等于沒看。你能看到的一定是自己原來已經(jīng)有的東西崖疤，只是那個東西不清晰秘车，不明朗，還處在沉睡混沌的狀態(tài)戳晌，還沒有伸展開來鲫尊，當你讀那些作者的作品發(fā)現(xiàn)原來你也有這個東西，你思考過的他們都思考過沦偎，文字給你的穿透力讓你有如醍醐灌頂般徹悟的感覺疫向，這時你內(nèi)心的東西就已經(jīng)被喚醒了，這就是自我發(fā)現(xiàn)的過程豪嚎，也是一個人的智慧覺醒的過程搔驼。這種收獲也是最持久，最不容易被人遺忘的侈询，因為它本來就長在你的靈魂深處舌涨，被你發(fā)現(xiàn)了，就永遠只屬于你扔字。知識可能會被忘記囊嘉，但智慧將永存心底温技。
? ? ? 所以古代的圣人讀書講求明心見性，西方哲學的三大終極問題也是圍繞著一個我字研究了上千年扭粱，我是誰舵鳞，從哪里來，到哪里去琢蛤。當我們從書中撥開密密麻麻的叢林蜓堕，從那些古圣先哲的文字和思想中最終找尋到了一個不一樣的自我，就像一束光照進靈魂最深處博其，從此我們整個生命就都被點亮了套才。古人遍尋桃花源而不得，其實我們每個人的內(nèi)心又何嘗不是一座桃花源慕淡，唯有不斷發(fā)現(xiàn)自我背伴，通達自在圓融，才能找到那個落英繽紛儡率，桃花夾岸的純美世界挂据。
? ? ?
