常聽人講瓦宜,讀過的書很快被忘記了蔚万,讀和不讀好像沒什么區(qū)別,那到底還要不要讀書临庇?我的答案是讀書某種程度上來講就是為了忘記的反璃,要是看過的每本書都記得,就好比吃過的食物全部都儲存在肚子里一樣假夺,是會被撐死的淮蜈。把有用的,有營養(yǎng)的東西留下已卷,才是吃東西的目的梧田,也是讀書的目的之所以在。
? ? ? 讀書的層次在我看來主要有兩種侧蘸,一種是通過閱讀你知道了自己原本不知道的東西裁眯,這個就是獲取知識的過程,比如你看本歷史書讳癌,知道了一件沒聽過的歷史事件穿稳,你看本美食書,學會了一種新的烹飪方法晌坤,這些東西都屬于知識逢艘。事實上,一個人是不是有文化和學歷的高低是沒什么關(guān)系的骤菠,可以被稱作有文化的人就是對這個世界了解的多的人它改,哪怕你比一般人多知道幾個地名,多知道幾種食物的名字商乎,那就是地理學家和美食家搔课,就會成為這個領(lǐng)域里的專家。所以很多時候書里面的東西被我們忘記了是不必苦惱的,如果你不是為了專門要做學術(shù)研究爬泥,要在哪一方面有所作為的話,忘了就忘了吧崩瓤,因為讀書還有比知識更高層次的東西袍啡,那就是自我發(fā)現(xiàn)以及探尋智慧的過程。
? ? ? 通過閱讀你發(fā)現(xiàn)了自己原本有的但是卻沒有意識到的東西却桶,你讀到了自己一直想表達卻表達不了的東西境输,作者通過文字把你內(nèi)心那團混亂的心緒給整理出來了,完完整整地呈現(xiàn)在你面前颖系,把你思想里的那顆種子給激活了嗅剖,讓它逐漸生根發(fā)芽,甚至長成了參天大樹嘁扼,這是讀書最大的意義和快樂所在信粮,這個過程就叫做發(fā)現(xiàn)智慧。一個人讀書如果自己內(nèi)心一點東西都沒有的話趁啸,你從來沒有思考過强缘,從來沒有感悟過,那不管書中的東西多么精彩不傅,多么深刻旅掂,其實你是看不到的,看到的也只是膚淺的理解访娶,和你絕對產(chǎn)生不了思想和靈魂上的強烈共鳴商虐,看過等于沒看。你能看到的一定是自己原來已經(jīng)有的東西崖疤,只是那個東西不清晰秘车,不明朗,還處在沉睡混沌的狀態(tài)戳晌,還沒有伸展開來鲫尊,當你讀那些作者的作品發(fā)現(xiàn)原來你也有這個東西,你思考過的他們都思考過沦偎,文字給你的穿透力讓你有如醍醐灌頂般徹悟的感覺疫向,這時你內(nèi)心的東西就已經(jīng)被喚醒了,這就是自我發(fā)現(xiàn)的過程豪嚎,也是一個人的智慧覺醒的過程搔驼。這種收獲也是最持久,最不容易被人遺忘的侈询,因為它本來就長在你的靈魂深處舌涨,被你發(fā)現(xiàn)了,就永遠只屬于你扔字。知識可能會被忘記囊嘉,但智慧將永存心底温技。
? ? ? 所以古代的圣人讀書講求明心見性,西方哲學的三大終極問題也是圍繞著一個我字研究了上千年扭粱,我是誰舵鳞,從哪里來,到哪里去琢蛤。當我們從書中撥開密密麻麻的叢林蜓堕,從那些古圣先哲的文字和思想中最終找尋到了一個不一樣的自我,就像一束光照進靈魂最深處博其,從此我們整個生命就都被點亮了套才。古人遍尋桃花源而不得,其實我們每個人的內(nèi)心又何嘗不是一座桃花源慕淡,唯有不斷發(fā)現(xiàn)自我背伴,通達自在圓融,才能找到那個落英繽紛儡率,桃花夾岸的純美世界挂据。
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