近來在重看李笑來的專欄“通往財富自由之路”决乎。有一期講到“元認(rèn)知”的概念队询。李笑來認(rèn)為元認(rèn)知能力是很關(guān)鍵的能力，元認(rèn)知能力的強(qiáng)弱构诚，可以決定一個人每個方面的強(qiáng)弱蚌斩。對此，我深以為然范嘱，元認(rèn)知能力是我們有別于其他動物的重要能力之一送膳，也是我們每個人最重要的底層認(rèn)知能力，是所有認(rèn)知能力之母丑蛤。
所謂元認(rèn)知叠聋，簡單來說就是對認(rèn)知的認(rèn)知。也就是從自身抽離出來受裹，用上帝視角來俯瞰我們自己以及別人的思維和行為碌补，對整個認(rèn)知系統(tǒng)的運(yùn)作方式、運(yùn)作效率作出觀察棉饶、反思厦章，從而進(jìn)行調(diào)試和控制。
元認(rèn)知首先可作用于對自我的認(rèn)知照藻，表現(xiàn)為對思維的認(rèn)知和對情緒的認(rèn)知兩方面袜啃。元認(rèn)知作用于思維，反映的就是智商的高低幸缕，其特征就是居高臨下地意識到一系列問題：我在想什么群发？我是怎么想的？我的思考方式正確嗎冀值？有沒有思維盲區(qū)也物？……元認(rèn)知作用于情緒宫屠，則表現(xiàn)為情商（當(dāng)然列疗，這只是情商里面很主要的一部分，但不是全部浪蹂，李笑來認(rèn)為情商是個偽概念抵栈，我并不認(rèn)同），同樣的坤次，其特征也是意識到一系列問題：我現(xiàn)在處在什么情緒中古劲？為什么會產(chǎn)生這種情緒？我是否被情緒所控制了缰猴？我處理情緒的方式得當(dāng)嗎产艾？……
元認(rèn)知的能力也可以用于認(rèn)知他人中的個體。這主要是因為人的鏡像神經(jīng)元細(xì)胞的存在，使得人可以從自我出發(fā)去理解他者闷堡，可以運(yùn)用從自我觀察中得到的元認(rèn)知能力去觀察和理解他人的認(rèn)知方式隘膘，從而搭建起從自我到達(dá)他人的理解的橋梁。這也是情商的重要組成部分杠览。
但如果我們觀察的對象不是基于個體而是公眾弯菊，就要特別小心。因為對于公眾心理和公眾認(rèn)知方式的理解踱阿，不能是對個體認(rèn)知的疊加管钳。這首先是因為群體的效應(yīng)，會在個體之間產(chǎn)生互相作用软舌，從而形成一個復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)才漆。另外，由于公眾的規(guī)模效應(yīng)佛点，也會產(chǎn)生有別于少量個體簡單疊加的效應(yīng)栽烂。也就是說公眾心理有其獨(dú)特的規(guī)律，不是對個體認(rèn)知的簡單放大恋脚，而是產(chǎn)生一些扭曲變形腺办。這也是我們有必要把公眾心理學(xué)作為一種單獨(dú)的研究對象的原因吧。
