讀完《羅輯思維》的時(shí)候，給這本書(shū)寫(xiě)了如下的點(diǎn)評(píng)：
剛開(kāi)始的時(shí)候是奇补鼻，原來(lái)一個(gè)人的想法可以這么新奇哄啄，或者說(shuō)古怪，但是卻很難讓人反駁风范，里面帶有諸多的論據(jù)和事例讓你很難立刻找到質(zhì)疑咨跌；
讀到一半的時(shí)候是疑，在經(jīng)過(guò)知識(shí)的攝入和自發(fā)的學(xué)習(xí)之后硼婿，原來(lái)書(shū)中的觀點(diǎn)和想法也是來(lái)源于更多的書(shū)籍和思考锌半，也存在一定的缺陷和不足；
到最后的時(shí)候是服寇漫，說(shuō)來(lái)說(shuō)去刊殉，最終給我們的是獨(dú)立思考的能力和方法，少談些主義州胳、多研究問(wèn)題记焊，從問(wèn)題中學(xué)習(xí)思考的能力，彌補(bǔ)個(gè)人的短板栓撞。
所以讀完《羅輯思維》遍膜，
最大的感慨是碗硬，一個(gè)人真的可以讀很多書(shū)，產(chǎn)生很多想法瓢颅；
最大的收獲是恩尾，開(kāi)始懷疑書(shū)中的一切問(wèn)題，想去親自求證惜索；
最想說(shuō)的就是特笋，再仔細(xì)讀一遍，去發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題和疑問(wèn)巾兆；
最想做的就是猎物，有一天可以反駁你的觀點(diǎn)，說(shuō)出我的想法角塑。
1蔫磨、升級(jí)自己的認(rèn)知
從《現(xiàn)代世界的誕生》中我看到了一個(gè)不一樣的牛頓。在此之前圃伶，我只知道牛頓的三大定律堤如，只知道到一個(gè)晚年癡迷于煉金術(shù)的老人，只知道就是這個(gè)人讓我在學(xué)生時(shí)代特別痛苦窒朋，其他的一概不知搀罢。就像以前開(kāi)玩笑說(shuō)的一個(gè)段子，牛頓死了侥猩，丟下一堆公式榔至。屈原死了，留下三天假期欺劳。 還是中國(guó)人對(duì)中國(guó)人好斑笕 ！
那時(shí)的我們天天對(duì)著一堆公式很是苦惱划提，從來(lái)沒(méi)有去想枫弟，為什么是牛頓而不是其他人？為什么他會(huì)有這樣的成就鹏往？只是模模糊糊記得牛頓說(shuō)過(guò)的話淡诗，如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏弦谅摹s從未想過(guò)那些“巨人”有誰(shuí)袜漩？又為什么是牛頓站在了上面？
在讀完這一章節(jié)的時(shí)候湾碎，歷史中的畫(huà)面在腦海中重演宙攻，讓我仿佛回到那個(gè)充滿野蠻氣息的時(shí)代，我開(kāi)始了解牛頓為什么會(huì)在他不足百年的生命歷程中構(gòu)建出這樣一個(gè)觀念介褥，為什么是他擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任座掘，為什么晚年的他會(huì)癡迷于煉金術(shù)等等递惋，當(dāng)心中的疑團(tuán)在逐漸化解開(kāi)的時(shí)候，我得到的不僅僅是對(duì)牛頓這個(gè)人溢陪，甚至是對(duì)這件事的認(rèn)識(shí)萍虽，更是對(duì)自己的一個(gè)認(rèn)知。
原來(lái)形真，閱讀真正的目的并不是看情節(jié)杉编、聽(tīng)故事、悅心情咆霜，真正的目的是讓我們對(duì)自然邓馒、對(duì)世界，甚至是對(duì)自己有一個(gè)相對(duì)清晰的認(rèn)識(shí)和了解蛾坯。就像劉向說(shuō)的光酣，書(shū)猶藥也，善讀之脉课，可醫(yī)愚也救军。讀書(shū)真的可以改變一個(gè)人。
一個(gè)人可能自卑倘零，可能浮躁唱遭，也可能輕佻，但是在書(shū)籍的熏陶下呈驶，他會(huì)因此而變得自信拷泽、寧?kù)o或者深沉。這里的讀書(shū)并不是瀏覽俐东，而是精讀、深讀订晌，乃至誦讀虏辫，如曾國(guó)藩說(shuō)的話：“書(shū)味深者，面自粹潤(rùn)锈拨∑鲎”讀書(shū)體味得深的人，面容自然純粹奕枢、滋潤(rùn)娄昆，雖然這里面帶有部分看相的學(xué)問(wèn)，但是我們也不難看出缝彬，曾國(guó)藩對(duì)于讀書(shū)的理解是要有自己的體會(huì)和感悟的萌焰，如果僅僅是泛泛地讀，隨意的看谷浅，那跟不讀是沒(méi)有什么區(qū)別的扒俯。
2奶卓、思維方式的轉(zhuǎn)變
如果說(shuō)閱讀是為了提升自己認(rèn)知的話，那么接下來(lái)的部分就是我思維方式的轉(zhuǎn)變撼玄。
工科出身的我本就沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)夺姑，加之以前看到這樣一個(gè)笑話，老子上街買(mǎi)個(gè)菜掌猛，還要用微積分嗎盏浙？那時(shí)就想，我又不是國(guó)家發(fā)改委的荔茬，學(xué)什么經(jīng)濟(jì)學(xué)胺媳臁？老老實(shí)實(shí)的守著自己一畝三分地兔院，知道自己的錢(qián)能買(mǎi)多少東西就行殖卑。
直到讀完《從經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始升級(jí)認(rèn)知》后，才發(fā)現(xiàn)聰明人的世界原來(lái)這么厲害坊萝。從紐約犯罪率下降的原因孵稽，到日本的相撲運(yùn)動(dòng)，乃至銀行碼農(nóng)尋找恐怖分子等事情的解析十偶，讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一堆數(shù)字和一些表格菩鲜，而是一種很強(qiáng)有力的思維模式，強(qiáng)到可以讓你解決很多看似無(wú)解的問(wèn)題惦积。
當(dāng)我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)思維竟然能夠解決這些非常困難的問(wèn)題很厲害的時(shí)候接校，后續(xù)文章中提到的關(guān)于改變世界的問(wèn)題更是讓我驚訝。原來(lái)真是的“流氓會(huì)武術(shù)狮崩，誰(shuí)也擋不住”蛛勉，通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的縝密思考和抽絲剝繭的分析，秘魯這個(gè)國(guó)家的改變便由此產(chǎn)生了睦柴。書(shū)中關(guān)于這一段歷史的分析讓我重新認(rèn)識(shí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)诽凌。
站在理性的思維和客觀的角度下，通過(guò)利益的對(duì)比分析坦敌，加上實(shí)際的行動(dòng)侣诵，是一個(gè)人走向成功的標(biāo)配，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為聰明人看待世界的眼光狱窘。這讓我想起以前讀《明朝那些事兒》時(shí)的感想杜顺，原來(lái)歷史可以這樣寫(xiě)，看到這里蘸炸，想說(shuō)的是躬络，原來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以這樣學(xué)！
3搭儒、疑慮的開(kāi)始
如果說(shuō)上面講的是我從《羅輯思維》中得到的“奇”的話洗鸵，那么接下來(lái)就是我的“疑”越锈。
羅胖在書(shū)中數(shù)次說(shuō)到曾國(guó)藩，記得在《破解方案2：組織變形》中提到太平天國(guó)的問(wèn)題膘滨，說(shuō)是因?yàn)榍逭龀隽私M織變形甘凭，有恭親王在中央主持，讓漢族士大夫各自組織團(tuán)練火邓。
組織變形的問(wèn)題我沒(méi)資格談?wù)摰と酰窃鴩?guó)藩的湘軍，我卻多多少少知道一點(diǎn)铲咨。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)風(fēng)風(fēng)火火撲向全國(guó)的時(shí)候躲胳，清政府的正規(guī)軍——八旗軍早已經(jīng)是腐敗到骨子里了，所以清政府是在萬(wàn)般無(wú)奈之下纤勒，想到了之前鎮(zhèn)壓白蓮教的團(tuán)練坯苹。清政府做出的這種轉(zhuǎn)變不是認(rèn)識(shí)到了組織變形，而是因?yàn)闆](méi)有其他的選擇了摇天。
試想以慈禧為中心的滿清政府粹湃，自入關(guān)以來(lái)都是匡扶滿族、打壓漢族泉坐，如果有其他的選擇为鳄，他們斷然不會(huì)舍棄滿人而起用漢人，更不會(huì)為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治許下承諾：誰(shuí)若攻下金陵腕让，就封誰(shuí)為王孤钦。自吳三桂封為平西王之后，清王朝可是鮮有漢人為王的先例纯丸。而且曾國(guó)藩辛辛苦苦攻下天京偏形，僅僅封為一等毅勇侯，候爵是什么觉鼻？公侯伯子男俊扭，五種爵位等級(jí)，每級(jí)又分為三等滑凉。曾國(guó)藩僅僅是一等侯爵统扳，上面還有公爵三等呢喘帚，再往上才是王爵畅姊，這與之前的承諾差的可不是一星半點(diǎn)。
如果不是當(dāng)時(shí)清政府作出這種被逼無(wú)奈的轉(zhuǎn)變吹由，這后來(lái)的“中興四大名臣”可就難說(shuō)了若未，至于清朝的歷史就有可能改寫(xiě)了。所以說(shuō)這并不是清政府認(rèn)識(shí)到了組織轉(zhuǎn)變的優(yōu)勢(shì)倾鲫，而是無(wú)奈之舉粗合。
至于太平天國(guó)的失敗那就更耐人尋味了萍嬉，雖然各地的團(tuán)練辦得有模有樣，但是細(xì)讀曾國(guó)藩傳記就會(huì)發(fā)現(xiàn)隙疚，除了以曾國(guó)藩為首的“湘軍”和李鴻章的”淮軍“壤追，其他的團(tuán)練去剿匪還是可以的，攻打太平天國(guó)的話就是另一番景象了供屉。而且天京的陷落也是因?yàn)樵鴩?guó)藩結(jié)硬寨行冰、打呆仗的方針，最終才失陷的伶丐。
因此對(duì)于這一章節(jié)組織變形的描述悼做，尤其是引用曾國(guó)藩攻打太平天國(guó)這一段史料，我多少覺(jué)得還是有點(diǎn)不足以支撐的哗魂。當(dāng)然也有可能是肛走，史書(shū)的記載夸大了曾國(guó)藩的故事，這就是另一個(gè)需要研究的問(wèn)題了录别。
4朽色、3D打印的未來(lái)
對(duì)于3D打印我了解的不多，也不是很清楚其原理和作用庶灿，所以我不說(shuō)3D打印的未來(lái)纵搁，但是我對(duì)郭臺(tái)銘很清楚，嚴(yán)格意義上說(shuō)是對(duì)郭臺(tái)銘所在的這個(gè)行業(yè)很清楚往踢。
記得羅胖在書(shū)中說(shuō)道：把一個(gè)電子元器件從生產(chǎn)線上拿起來(lái)腾誉，貼上一個(gè)商標(biāo)，然后裝進(jìn)一個(gè)防靜電的袋子里峻呕，掃描一下再放回到生產(chǎn)線利职。這個(gè)動(dòng)作，熟練工人只允許用兩秒時(shí)間做完瘦癌，每天要做兩萬(wàn)次猪贪。想想看，這是對(duì)人性多么大的壓抑啊讯私。
當(dāng)我看到這段話的時(shí)候热押，我能體會(huì)在生產(chǎn)線上的操作工們會(huì)是一個(gè)怎樣的狀態(tài)，畢竟我也實(shí)實(shí)在在的做過(guò)兩個(gè)月這種工作斤寇。我覺(jué)得羅胖應(yīng)該沒(méi)有做過(guò)這樣的工作桶癣，或者說(shuō)他沒(méi)有去跟這群操作工們暢聊過(guò)一段時(shí)間。我在跟工人們共事的日子里娘锁，除了工作牙寞，做的最多的事情就是跟他們聊天，手上的工作是不會(huì)阻礙到說(shuō)話的。
從跟他們的聊天的過(guò)程中间雀，我感受到最多的是一種堅(jiān)持悔详。跟他們一樣的人，基本都是在制造類的行業(yè)工作惹挟，作為現(xiàn)在社會(huì)大部分硬件的原產(chǎn)地茄螃，制造類公司的員工們承載了社會(huì)眾多生產(chǎn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有他們的付出连锯，手機(jī)责蝠、電腦和液晶電視等不會(huì)普及的如此之快，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品也不會(huì)像現(xiàn)在這么火爆萎庭。他們之中有很多充滿斗志和想法的人霜医，也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢@個(gè)看似痛苦的工作條件驳规，才會(huì)有人堅(jiān)持下去肴敛。
所以當(dāng)羅胖說(shuō)“羅永浩會(huì)變得非常重要，相反郭臺(tái)銘就變得沒(méi)那么重要”時(shí)吗购，我想說(shuō)医男，或許我的認(rèn)知還沒(méi)達(dá)到羅胖的高度，但是就我目前的了解捻勉，富士康的流水線應(yīng)該沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單镀梭，工業(yè)社會(huì)的合作是一個(gè)趨勢(shì)，3D打印也是一個(gè)方向踱启，但是有些工作單元還是需要人與人的交流报账，或者說(shuō)機(jī)器無(wú)法完成的復(fù)雜識(shí)別功能等，這些都是制約3D打印技術(shù)光輝未來(lái)的一個(gè)方面埠偿。我們不能否認(rèn)科技的進(jìn)步透罢，但是也不能貶低人在這個(gè)社會(huì)中的地位。有些事是機(jī)器完成不了的冠蒋。
5羽圃、內(nèi)圣外王的人生境界
如果書(shū)本的最后不是曾國(guó)藩內(nèi)圣外王的人生境界以及胡適的故事，那么我會(huì)對(duì)《羅輯思維》這本說(shuō)的評(píng)價(jià)下降幾個(gè)檔次抖剿。前文已經(jīng)說(shuō)了“奇”和“疑”朽寞，當(dāng)然這也僅僅是其中很小的一部分感悟，還有很多不在這里多嘴多舌了斩郎，但是這本書(shū)最后的這一部分內(nèi)容讓我真心是一個(gè)“服”字脑融。
曾國(guó)藩第二次墨絰出山前后，心性真的是變了孽拷，正如書(shū)中所說(shuō)的“放下身段吨掌，長(zhǎng)袖善舞”半抱，最佩服就是“不給他人難堪”這句話脓恕，就像在讀曾國(guó)藩傳記中想到的一段話：當(dāng)曾國(guó)藩跟長(zhǎng)沙所有的官僚打成一片的時(shí)候膜宋，整個(gè)湖南都知道，從前的曾國(guó)藩已死炼幔，現(xiàn)在的曾國(guó)藩是個(gè)圓通和氣的好官僚秋茫。而且，人情這回事嘛乃秀，就是一面鏡子肛著，你對(duì)它笑，它絕對(duì)對(duì)你笑跺讯，你要愁眉苦臉枢贿，它也給你一個(gè)苦瓜臉。
雖然免不了人情往來(lái)刀脏，但是曾國(guó)藩都能恰到好處的處理好所有的人際關(guān)系局荚，而且還不違背作為理學(xué)大家的基本準(zhǔn)則，曾國(guó)藩的內(nèi)圣外王可能就是外圓內(nèi)方的最好詮釋愈污。不然也不會(huì)有人說(shuō)耀态，中國(guó)歷史上有兩個(gè)半圣人，一個(gè)是孔子暂雹，一個(gè)是王陽(yáng)明首装，那半個(gè)就是曾國(guó)藩。也就是因?yàn)檫@樣杭跪，我們才覺(jué)得曾國(guó)藩才是曾國(guó)藩仙逻，而不是一個(gè)高高在上立于神壇之上的圣人。
至于胡適的故事涧尿，讓我想到的是桨醋，耐得住寂寞才守得住繁華，不管是胡適不清不楚的立場(chǎng)還是少談些主義现斋，多研究些問(wèn)題喜最，都是在告訴我們，人生苦短庄蹋，必須把每一分每一秒都用在“真正想做的事”和“真正重要的事”上瞬内。看到這里的時(shí)候限书，感覺(jué)書(shū)本內(nèi)容結(jié)尾有點(diǎn)草草了事的感覺(jué)虫蝶，雖不至于讓人心生怨憤，但至少這段能讓人心生佩服倦西。
所以當(dāng)看完《羅輯思維》這本書(shū)的時(shí)候昭躺，不說(shuō)贊美，也不批判邑跪，有的只是對(duì)這本書(shū)的思考和對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我的思維開(kāi)始有點(diǎn)邏輯了疼约。如果你還沒(méi)讀的話，不知道看完我寫(xiě)的這些東西蝙泼，你是不是有點(diǎn)興趣去看看了呢程剥？
