枯木
冬至節(jié)，關(guān)于劉強(qiáng)東“性侵事件”和李國(guó)慶的毀三觀評(píng)論琢岩，筆者寫了兩篇文章予以譴責(zé)投剥，文章發(fā)表后，回復(fù)評(píng)論頗多担孔，很難一一回復(fù)江锨，另外限于字?jǐn)?shù)，也不便討論糕篇，因此感覺(jué)到有必要專門寫一篇文章統(tǒng)一回復(fù)啄育，也希望可以小小討論一下當(dāng)下的人性和道德問(wèn)題。
首先聲明拌消，從未有所謂的收錢發(fā)稿之事挑豌，不管是京東還是劉或者其他，寫文純屬有感而發(fā)拼坎，不是無(wú)病呻吟浮毯，也不是什么蹭熱點(diǎn)，至于那些評(píng)論說(shuō)拿錢洗地純屬臆測(cè)泰鸡，而且有的并沒(méi)閱讀我的其他文章，鄙人一貫作風(fēng)就是針砭時(shí)弊壳鹤，就事論事盛龄，不替權(quán)貴寫贊歌，只為蒼生鳴不平芳誓。就拿此事來(lái)說(shuō)余舶，劉強(qiáng)東道德敗壞，李國(guó)慶低俗墮落锹淌，二人是一丘之貉匿值，因此分別著文進(jìn)行譴責(zé)和痛斥，并沒(méi)有厚此薄彼或者聲東擊西之意赂摆，更重要的是挟憔，對(duì)這些事件背后反映出來(lái)某些富商低俗圈子文化的無(wú)情鞭笞。
有的評(píng)論認(rèn)為烟号，劉李二人事情與我們有何干系绊谭？犯不著。這是典型的鴕鳥(niǎo)文化和旁觀者的冷漠心理汪拥。事不關(guān)己达传，高高掛起。殊不知，社會(huì)是眾人之社會(huì)宪赶，每個(gè)人作為其中一份子宗弯，都有權(quán)利和責(zé)任對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行批駁和譴責(zé)，如若冷漠面對(duì)搂妻，或者保持沉默罕伯，甚至對(duì)風(fēng)氣敗壞現(xiàn)象熟視無(wú)睹的時(shí)候，那就已經(jīng)無(wú)藥可治叽讳。德國(guó)神學(xué)家馬丁·尼莫拉有一段話含義深刻追他，大致就是面對(duì)他人遭受不公的時(shí)候，你沒(méi)有站出來(lái)岛蚤，那么邑狸，當(dāng)你遭受折磨的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有人可以站出來(lái)了涤妒。
有的評(píng)論頗含譏諷单雾，認(rèn)為，人家是億萬(wàn)富翁她紫，你也許不過(guò)是一個(gè)小小的作者硅堆，就你能？贿讹！人家隨便捐款都是上億渐逃，你又做過(guò)什么？民褂！有什么權(quán)利評(píng)價(jià)人家茄菊？！這種論調(diào)赊堪，是典型的偷換概念的手法面殖，難道評(píng)論一個(gè)人還需要地位對(duì)等？難道指責(zé)不良風(fēng)氣還需要有權(quán)位哭廉？這是什么道理脊僚？這是典型的奴才嘴臉和骨子里的劣性在作祟。
捐款做善事遵绰，是盡能力而為之辽幌，不是以多少定高下，這是“捐”的含義街立。富豪明星舶衬，依靠公眾獲利，獲得更多公眾資源和知名度赎离，捐款只是應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任而已逛犹，況且，現(xiàn)實(shí)中很多虛假捐款的丑聞迭出，未嘗不是一種諷刺虽画。再退一步說(shuō)舞蔽，即便是捐得再多，也不代表享有更多權(quán)力码撰，更不代表可以為所欲為渗柿，肆無(wú)忌憚。在道德法律面前脖岛，人人平等朵栖，不因?yàn)楦缓谰桢X多就可以妻妾成群，生活淫亂柴梆。面對(duì)不良現(xiàn)象陨溅，人人可痛斥之，而不是以地位財(cái)富對(duì)等才有發(fā)言權(quán)绍在，按照這些評(píng)論者的混蛋邏輯门扇，以錢來(lái)衡量，那么還談什么公序良俗偿渡？這樣的奴才臼寄，就是社會(huì)的狗皮膏藥，不起作用還會(huì)壞事溜宽。
還有的評(píng)論則認(rèn)為筆者是站在道德高度吉拳，冒充“道德婊”，人家李國(guó)慶說(shuō)的是大實(shí)話坑质，現(xiàn)實(shí)中很多富豪都有婚外性合武，不過(guò)只做不說(shuō)，而李國(guó)慶口無(wú)遮攔涡扼，說(shuō)了出來(lái)，是“真小人”盟庞，而所有批評(píng)指責(zé)的都是“偽君子”吃沪。這種論調(diào)，其實(shí)是一種社會(huì)風(fēng)氣低下的表現(xiàn)什猖，正因?yàn)槿藗內(nèi)狈Φ赖录s束票彪，急功近利，一切向錢看不狮，從而形成了“笑貧不笑娼”的拜金文化降铸，形成了“寧可在寶馬車?yán)锟薏辉谧孕熊嚿闲Α?/b>的可悲現(xiàn)象，道德成了虛無(wú)的名詞摇零，操守品質(zhì)成了他人笑話的對(duì)象推掸。這些人，既是社會(huì)惡劣風(fēng)氣的受害者又是施虐者，在生活中往往采取雙重標(biāo)準(zhǔn)谅畅，一切站在自己的立場(chǎng)說(shuō)話登渣，這種人可能他沒(méi)有想過(guò)，如果自己的妻子和別人亂來(lái)毡泻，他會(huì)怎么看胜茧，難道也是“你傷害了我，我一笑而過(guò)仇味？呻顽！”，正所謂“己所不欲丹墨，勿施于人廊遍。”带到，這些人的素質(zhì)堪稱惡劣昧碉。
有的評(píng)論貌似深刻，直指人心揽惹，那就是面對(duì)美女誘惑被饿，一個(gè)男人能不犯同樣錯(cuò)誤？作者痛斥劉強(qiáng)東和李國(guó)慶搪搏，就是虛偽狭握，否則就不是男人。這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到人性和道德疯溺，我想簡(jiǎn)單討論一下论颅，然而可以肯定的說(shuō)，持這種論調(diào)的人囱嫩，是自己內(nèi)心同樣脆弱的小人而已恃疯，只不過(guò)是為了以后自己犯錯(cuò)找臺(tái)階，正如某演員所說(shuō)的“會(huì)犯天下男人都會(huì)犯的錯(cuò)”墨闲，這只不過(guò)是替自己找的完美借口而已今妄，按照這個(gè)邏輯，那些沒(méi)出軌的就不算男人鸳碧？盾鳞！
正常人都有七情六欲，喜瞻离、怒腾仅、哀、懼套利、愛(ài)推励、惡鹤耍、欲，人人具備吹艇，因?yàn)榍橛援a(chǎn)生思想惰蜜，從思維發(fā)展到行為，這是完全不同的概念受神，為了抵制邪念抛猖，遏制不良行為，人類在漫長(zhǎng)的歷史中鼻听，逐漸形成了一整套約束制度财著，從而維系社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這也是道德觀念和法律條文產(chǎn)生的根源所在撑碴，這也是家庭和國(guó)家維系存在的依據(jù)撑教。
早在先秦時(shí)期，我們的祖先對(duì)道德約束和法律懲罰的觀念就非常完備醉拓，《禮記·樂(lè)記》記載：“人化物也者伟姐，滅天理而窮人欲者也∫诼保”愤兵，意思就是后來(lái)宋代的“存天理滅人欲”，從而達(dá)到“致良知”排吴。雖然宋代對(duì)之理解有失偏頗秆乳，并且婦女屬于從屬地位，然而钻哩，歸結(jié)到底是提高人們的自我約束能力屹堰。有想法不代表要有行為，道德和法律約束就是遏制這種不道德的思想和行為街氢，從而讓人們生活在公正有序的環(huán)境里扯键。
那些認(rèn)為不能抵制誘惑的評(píng)論，或者認(rèn)為婚外性很正常的想法珊肃，就是一種墮落的表現(xiàn)忧陪，更是典型的缺乏約束力的表現(xiàn)，也說(shuō)明自己缺少道德教育和家庭教養(yǎng)近范。有的人把李銀河搬出來(lái)，好像她講的有道理延蟹，其實(shí)评矩，鄙人認(rèn)為，李銀河只看到人的“獸性”阱飘，而沒(méi)有看到“禮義廉恥”的“禮”斥杜，只是片面的和脆弱的虱颗。設(shè)想一下，如果男人可以出軌蔗喂，女人可以胡來(lái)忘渔，禮崩樂(lè)壞，道德標(biāo)準(zhǔn)完全坍塌缰儿，社會(huì)將是什么樣子畦粮？那和原始社會(huì)何異？那與禽獸有什么區(qū)別乖阵？只不過(guò)是衣冠禽獸而已宣赔！
筆者不想站在道德高度，也不想自我標(biāo)榜瞪浸，然而更不愿意妄自菲薄儒将，只是想說(shuō)明一個(gè)道理，社會(huì)需要一定的秩序和道德約束对蒲，不能肆意妄為钩蚊，尤其是作為公眾人物，不能胡言亂語(yǔ)蹈矮，誤導(dǎo)風(fēng)氣砰逻，更不能丑態(tài)畢露，獸性萌發(fā)含滴，這樣的公眾人物诱渤，最后都會(huì)遭到眾人的唾棄！正所謂抵制不住誘惑就會(huì)身敗名裂谈况，擋住誘惑就能堂堂正正做人勺美。不要用“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”來(lái)搪塞碑韵，不要玷污古人的智慧赡茸，古人所謂的“過(guò)”是無(wú)心之失，而不是肆意為之祝闻！
《禮記·樂(lè)記》有云：“故曰：樂(lè)者樂(lè)也占卧。君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲联喘。以道制欲华蜒，則樂(lè)而不亂；以欲忘道豁遭，則惑而不樂(lè)叭喜。”蓖谢。所以說(shuō)捂蕴，同樣的樂(lè)譬涡，君子得到了道德仁義，小人則得到了淫樂(lè)私欲啥辨，受到道德約束的社會(huì)秩序穩(wěn)定涡匀，忘記道德禮儀最后則是社會(huì)混亂迷茫。
我們捫心自問(wèn)溉知，在您評(píng)論的時(shí)候陨瘩，已經(jīng)或者將要對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成影響，您是希望美好的充滿和諧的社會(huì)着倾，還是大家都為所欲為的無(wú)節(jié)制無(wú)節(jié)操的風(fēng)氣拾酝？如果您心存人性，那么評(píng)論任何事卡者，都要設(shè)身處地蒿囤，出自公心，要有良知和正義崇决，這是人性最高貴之處材诽，是和獸性的最大區(qū)別，這恒傻，不是標(biāo)榜脸侥，這，不是清高盈厘，而是您所希望的美好的社會(huì)的正義呼喚睁枕。
2018/12/24榆木齋
