有人說搓彻，小說就是說故事，故事說的扣人心弦嘱朽，引人入勝就是好小說好唯。也有人說，小說像戲劇燥翅，搭好框架，構(gòu)建一個(gè)文字的舞臺蜕提，在這個(gè)舞臺上有許多人物來來往往森书，他們生出了許多情節(jié)，這些情節(jié)被渲染谎势，被加工凛膏，那么這一出作者自編自導(dǎo)的戲也算是完滿，便也成了一部受觀眾喜愛的小說脏榆。
仿佛一切都是剛剛好的猖毫。當(dāng)我想把現(xiàn)實(shí)中的某個(gè)真實(shí)故事訴諸筆端的時(shí)候，我便開始思索须喂，到底什么才是小說吁断，我又想寫出什么樣的小說。
當(dāng)我走在校園的青石板路上坞生，梧桐樹葉在秋風(fēng)里瑟瑟飄零仔役，看著來來往往的人們，他們有的牽著此刻另一半的手是己，慢悠悠地在校園的小路上散步又兵，說著話，偶爾笑著打鬧卒废，有的步履匆匆沛厨，悶頭趕路，仿佛有一個(gè)急切的目標(biāo)等待著自己趕快去實(shí)現(xiàn)摔认，有的獨(dú)自一人背著書包逆皮，一步一步看著自己的腳步，目不斜視地只是往前走著级野∫惩溃看著這些來來往往的人們粹胯，仿佛每個(gè)人都盛滿了一個(gè)故事，而這些故事又包含了關(guān)于生活的一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)辰企。而小說风纠，似乎便在這些人身上尋找到了生存的出口，也許它只是在還原他們的生活牢贸，可是卻不負(fù)責(zé)解除生活的謎團(tuán)竹观，它只是對關(guān)于生活的問題表達(dá)深刻的思考，在思考之下對生活產(chǎn)生新的認(rèn)識潜索，就是從不對生活本身下結(jié)論臭增。
如果小說只是表達(dá)對生活的思考，只是對人生產(chǎn)生新的認(rèn)識竹习，那么我想誊抛，也許它對自己包含的人物也只是記錄與表達(dá)，并不作任何主觀的評判整陌，因?yàn)槿宋锉旧碜杂兴旧淼难c肉拗窃，也自有他們自己本身的來路與歸宿，小說只是記錄他們泌辫，保證他們的完整與鮮活便好随夸。
我想起蔣勛在對賈瑞這個(gè)人物作解讀時(shí)，他談到曹雪芹在寫這個(gè)身份卑微震放，品格低賤的人時(shí)并沒有對他做出任何評判宾毒，而只是仿佛寫作者自己就是這個(gè)人物本身，按著他的心性殿遂，他的身份诈铛，他的地位，說出他說的話勉躺，做出他做的事癌瘾。蔣勛說這是作者對人的一個(gè)極大悲憫，仿佛每個(gè)人的存在本身就有他自己存在的方式饵溅，而作者并不添加任何對自己筆下人物的評判妨退，至少作品里面不會。每個(gè)人物就是一個(gè)真切的存在蜕企，這是作者對人的最大悲憫咬荷。
也許小說來源于生活，而生活中的人們便構(gòu)成了小說的靈魂轻掩，因?yàn)槊總€(gè)人的存在本身幸乒，就擁有自己的生活方式，也擁有自己對生活的解讀唇牧，而小說對生活的思考罕扎，對人物的記錄聚唐，也只是小說自己的思考和記錄，這和寫作者沒有關(guān)系腔召，小說自己就是一個(gè)飽滿的生命杆查。
可是這樣說來，似乎小說就是一個(gè)對生活臀蛛，對生活里的人的還原亲桦。我想這也是對的，但是也不夠浊仆。也許小說除了記錄與表達(dá)以外客峭，還可以傳遞一些什么，比如某些關(guān)于終極問題的思考抡柿，至于思考成什么舔琅，這又取決于小說的基調(diào)。
這些只是我很淺顯的關(guān)于小說的思考洲劣。不過想起老子的話搏明，他說:人法地，地法天闪檬，天法道，道法自然购笆。意思是說粗悯，人生于泥土，也歸于泥土同欠，但是最終不能違背自然規(guī)律样傍，我想小說所蘊(yùn)含的也如是，它也許也有一些自然本身蘊(yùn)含其中铺遂。
