曹丕和曹植兄弟時常集結一大批文藝青年詩酒唱和父款，放浪形骸溢谤，文青們本就不拘禮法瞻凤，酒喝高了就和二曹稱兄道弟，尊卑不分世杀。

建安七子中有位很有個性的人物阀参，名叫劉禎，此君雖不比曹植才高八斗瞻坝，卻也稱得上文采出眾蛛壳，尤其擅長雄辯，曾用三寸不爛之舌使自己免于曹操的刑罰所刀。

這事起因于曹丕衙荐，曹丕納了個驚世駭俗的大美女甄氏，一次和文士們喝酒時浮创，酒酣耳熱忧吟，便叫甄氏出來佐酒，內卷在當時是不能出場面見客的斩披，何況王家溜族。

曹丕本身算是“通脫”的，建安七子之一的王粲垦沉，生前喜歡聽驢子的叫聲煌抒，他死后，曹丕不致悼詞厕倍，只叫每人在王粲墓前學一聲驢叫以慰他在天之靈寡壮。

想想，墓前響起一片驢叫聲绑青，這是何等景象，放到現(xiàn)在屋群，也覺得頗為奇特闸婴。

但曹丕叫甄氏出來露個臉給哥們兒倒一杯酒應該不是“通脫”，而是喝醉了吧芍躏。

除了劉禎邪乍，其他人都有些惶惶，低著頭对竣，不敢看庇楞。

劉禎卻仰起頭，不僅眼不眨地看否纬，還細細欣賞起來吕晌。

是非成敗轉頭空，人活一生临燃，不過草木一秋睛驳，如此國色天姿烙心，人間又能見到幾回，此時不看乏沸，更待何時淫茵？

曹丕大怒，所謂的文人名士蹬跃，放誕任性匙瘪，狂狷不羈，我和你形同親密蝶缀，給你一點顏色丹喻，你還真開起了染坊，忘了誰是君扼劈，誰是臣驻啤，視王家威嚴于無物，簡直豈有此理荐吵。

曹操知道這事骑冗，怒得更加厲害，要把劉禎處死先煎，可這家伙的名聲太大贼涩，只好把他罰去做苦役，叫他磨石頭薯蝎。

一日遥倦，曹操來此察看，官吏和苦役們都伏地勞作占锯，不敢抬頭看曹操袒哥。

偏劉禎這個不怕死的，不跪曹操消略，磨他自己的石頭堡称。

曹操再次大怒，對劉禎說：“你膽敢蔑視本公艺演？”

劉禎道：“王的盛名天下皆知却紧，劉禎豈敢，禎跟隨您多年，當竭盡全力做事，事做得好您會很高興刑桑，事做得不好蓄诽，您也會覺得羞辱，禎現(xiàn)在做苦力，專研石料，研石是對王的敬忠，所以禎不敢停下手中做的活识藤⊙庵”

曹操又問：“你磨的是什么石料？”

劉禎道：“這石頭是從荊山懸崖頂采來的痴昧，外表布滿五色花紋稽穆，內里具有和氏璧的美質，再怎么琢磨也不會增加它的光澤赶撰，再怎么雕刻也不會增加它的紋理舌镶，因為它的本性十分堅貞，受之自然豪娜，無法改變餐胀，它形成的原因，只是因為長年受屈得不到伸張的緣故瘤载》裨郑”

曹操聽后哈哈大笑，這小子的確有才鸣奔，把一塊普通的石頭胡吹亂捧成一塊美玉墨技，說的其實是他自己，美玉受屈挎狸，卻堅貞不已扣汪。

文人們自詡風流瀟灑，不拘小節(jié)锨匆，率性任意崭别，可真當甄氏走出來時，文士們個個垂了頭恐锣，住了口茅主，往日的不羈到哪兒去了，只怕心里很想看卻不敢吧土榴，真正的率真诀姚，唯有劉禎而已。

劉禎內心坦蕩鞭衩，不偽裝学搜，不遮掩娃善，食色人之本性论衍，需要裝么？我曹操是大英雄聚磺，夠本色坯台，你劉禎，是真名士瘫寝，自風流蜒蕾，風流不下流稠炬，好色而不淫，這不應當有罪咪啡。

曹操將劉禎放了首启。

曹丕對劉禎盯著他夫人看應當不是很在意，歸根結底撤摸，他不叫甄氏出來不就什么事都沒有了毅桃？

其實曹丕和劉禎在這之前就有過一番較量。

曹丕送了一條很名貴的腰帶給劉禎准夷，卻后悔了钥飞，想把腰帶要回來。

寫信給劉禎：“物品是因人而貴的衫嵌，放在下賤之人手中读宙，不如放在高貴之人手中，我找你要回腰帶楔绞，你不要怪我反悔结闸。”

劉禎回信一封：“荊山玉墓律，隋侯珠膀估，是先埋于朽石污泥下的，南艮金耻讽，鳳貉尾也是先由賤者經手才發(fā)揮其價值的察纯，大廈建成后，最先立于其下的是工匠针肥，吃的嘉禾饼记，是由農夫先嘗的，我的腰帶沒其他名貴的裝飾慰枕，若你送我的腰帶真的很貴重具则，我也是可以笑納的，我從來沒聽說過至尊之人送了東西又索回去的具帮〔├撸”

如此不卑不亢，理直氣壯蜂厅，而又敢諷刺王嗣曹丕的恐怕只有劉禎匪凡。

劉禎這么膽大包天，或許就在他那一身傲然的骨氣掘猿，他的詩以氣勢取勝病游，就像他的人，所謂“魏晉風骨”稠通，說的主要是氣質和神姿衬衬，坦蕩率性买猖，剛直不屈，慷慨磊落滋尉，富有一身才華卻又沒有讀書人的迂腐和傲慢玉控。一個狂而不傲，一個大方從容狮惜，一個從不遮掩奸远，一個非常自然非常純真的人在你的身邊，即使他犯了錯讽挟，你也忍心殺他嗎懒叛？

劉禎染瘟疫去世，曹丕親手為他整理文集耽梅，有書記載：曹丕追思往日和劉禎的情誼薛窥，出門時轎子連在一起，吃飯時同坐一席眼姐，酒酣耳熱诅迷，仰而賦詩。想到此處众旗，不勝痛悼罢杉。