01
“世界比我們偉大樊破，不會(huì)按我們的想法行事愉棱；我們比世界渺小，必須遵循它的法則哲戚”蓟”本杰明·惠奇科特的這段名言與老子《道德經(jīng)》開篇的“道可道，非常道惫恼。名可名档押，非常名∑泶浚”有著異曲同工之妙令宿。
大自然、人生及物質(zhì)世界的規(guī)律都具有客觀性腕窥，它既不能被人類所創(chuàng)造粒没，也不能被消滅。而我們需要做的是遵循并正確認(rèn)識(shí)自然界的法則簇爆、人生的法則和世界的法則癞松，在這基礎(chǔ)上才能發(fā)揮主觀的能動(dòng)性，從中求得真正的名和利入蛆，這也是順勢而為的大智慧响蓉。
02
從古至今，只有順勢哨毁，方得成功枫甲，反之，冥冥中會(huì)注定失敗扼褪。
諸葛亮想幻，是我國歷史上杰出的政治家、軍事家话浇、外交家脏毯。東漢末年，劉備攜大將關(guān)羽幔崖、張飛三顧茅廬請諸葛亮出山食店，平定天下渣淤。諸葛亮給劉備分析了當(dāng)時(shí)天下的形勢，描述出與曹叛买、孫成“三足鼎立之勢”戰(zhàn)略遠(yuǎn)景砂代。而后幫助劉備得三分天下，輔佐其建立蜀漢率挣。
諸葛先生運(yùn)籌帷幄刻伊，不出茅廬知曉天下“勢”。在《隆中對》中記載了劉備三顧茅廬與諸葛亮?xí)r的談話內(nèi)容椒功，后成為千古佳作捶箱，在中國政治、軍事方面都有著重要的研究價(jià)值动漾。
然而到后期丁屎，漢朝腐朽不堪，民間戰(zhàn)亂不斷旱眯。要知道得民心者才能得天下晨川，可百姓流離失所，推翻舊朝漢室建立新朝已然成為歷史的必然趨勢删豺。
劉備臨逝前共虑，將其兒劉禪及國家托付給諸葛亮，其為效忠先主呀页，實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室妈拌，一生鞠躬盡瘁，最后因過于操勞而病故五丈原蓬蝶。而在生命最后一刻尘分，諸葛亮吩咐秘不發(fā)喪，緩緩?fù)吮ó?dāng)時(shí)司馬懿率軍追擊丸氛，見蜀漢軍帥旗飄揚(yáng)培愁，孔明羽扇綸巾坐在車?yán)铩Ｋ抉R懿懷疑是孔明用計(jì)誘敵缓窜，趕緊策馬收兵定续，于是有“死諸葛嚇走生仲達(dá)”之諺語），大軍才得以安全到達(dá)成都雹洗。
諸葛亮憑傲人的才華和能力，知時(shí)勢而為卧波，助劉備得天下时肿，被世人而敬仰其大智慧；諸葛亮為報(bào)效君主逆勢而行港粱，多次北伐螃成，致國力衰弱旦签，后退軍回城。但其人品和人格寸宏，被天下所頌揚(yáng)宁炫。
03
古有諸葛現(xiàn)有馬云，他們都是順勢而為的代言人氮凝。
馬云從最開始創(chuàng)造出阿里巴巴羔巢，就處在了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)金融的前沿。
2002年中國已初步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)罩阵，這也就意味著中國零售業(yè)的黃金時(shí)代即將到來竿秆。對于馬云這個(gè)深諳時(shí)勢者，于2003年5月稿壁，在阿里建立了個(gè)人網(wǎng)上貿(mào)易平臺(tái)即淘寶網(wǎng)幽钢，并深入了解消費(fèi)者心理、前后使出“營銷殺手锏”傅是，順應(yīng)商業(yè)的基本規(guī)律匪燕，做到順勢而為，取得成功喧笔。
淘寶網(wǎng)的誕生并飛速地發(fā)展帽驯，用馬云的話說，不是他們偉大溃斋，而是趨勢的力量所在界拦！
小米創(chuàng)始人雷軍在早前的一次采訪中表示他比馬云并不是比誰聰明，他的成功在于這4個(gè)字——順勢而為梗劫。雷軍在40歲才想明白享甸，他告訴我們 “人一定要順勢而為”。
04
無論諸葛亮還是馬云梳侨，在遵循著事物的規(guī)律性發(fā)展上發(fā)揮了主觀能動(dòng)性蛉威，點(diǎn)滴學(xué)習(xí)、長期積累走哺、整體思考蚯嫌、不驕不燥，從而取得成功丙躏，這是事物發(fā)展的規(guī)律择示，也正是《道德經(jīng)》中所要表達(dá)精髓之一，更多精髓盡在《道德經(jīng)》中晒旅，需要我們?nèi)ネ诰蛉ヮI(lǐng)悟栅盲。
《道德經(jīng)》是老子的著作，是一部人生哲學(xué)大智慧的作品废恋。這一本集經(jīng)典谈秫、書法扒寄、美圖、吟誦為一體——內(nèi)頁中有書法大家趙孟頫稀見行書拟烫、道家金丹派創(chuàng)始人白玉蟾注釋该编、八大山人等清四僧插畫、民國神童江希張白話解讀硕淑、明道堂口耳相傳的雅音吟誦讀本课竣，堪稱最有顏值的《道德經(jīng)》。
在欣賞書法喜颁、插畫之美的同時(shí)稠氮，讀懂老子的五千真言之大智慧，待手執(zhí)卷書半开，悟人生之真諦隔披，其樂無窮。
