隨著老齡化社會的來臨域帐，同居式養(yǎng)老赘被，家庭養(yǎng)老，獨居養(yǎng)老肖揣，養(yǎng)老院養(yǎng)老等各種養(yǎng)老方式成為世界各地的老人們越來越多樣化的選擇民假。在NHK的紀(jì)錄片《面朝大海的養(yǎng)老院》中介紹了神奈川縣的三浦半島上的一個大型養(yǎng)老院。片頭提出了一個問題：怎樣度過晚年生活才算幸福龙优？
片中一位老人在看報紙的時候提到：“世界就是這樣羊异，有各種各樣的事，不過我們已經(jīng)是游離在圈外的人了”彤断。的確野舶，養(yǎng)老院是一個少數(shù)脫離社會的只有老年人的國度，但是這樣的描述一定是不好的嗎宰衙？就像孩童時期我們被集中起來上幼兒園平道，然后上小學(xué)，初中供炼，高中一屋，大學(xué)，我們一直都和我們同年齡層的人在一起袋哼，因為在同一個年齡層中普遍的認知比較相似冀墨，更能找到歸屬感與認同感，正如片中所說的一個92歲的老奶奶在丈夫死后70多歲又找到了于自己情投意合的男人先嬉，就像又找回了青春一樣，如果她與子女一起生活楚堤，也許就沒有機會在生命的最后找到另一個歸屬疫蔓。如果你已經(jīng)80歲，在家里有10歲的孫子身冬，有50歲的兒女衅胀，你當(dāng)然覺得你是個老人，但是在這樣一個老人群體中酥筝，比你年紀(jì)大的人數(shù)不勝數(shù)滚躯，因此你的心態(tài)會變得“年輕”，你并不是一個“老人”，你只是一個人掸掏，一個在這里還能做很多事情茁影，甚至還能幫助別人，還能照顧別人的人丧凤。
片中有一位老人在養(yǎng)老院做了20年的木雕募闲，有另一位老人堅持在做花藝，這些都是他們工作時的手藝愿待。所以其實關(guān)于老年人還能不能為社會做貢獻這個問題浩螺，答案是肯定的。說真的仍侥，退休年齡這個東西就像高考一樣特別的坑要出，有些事情高考前做似乎就是為時人所恥的，而高考后就仿佛合情合理了农渊；而沒到退休年齡你似乎還是謀和領(lǐng)域的一個專家患蹂，一到了退休年齡就變成了小白，但事實并不是這樣的腿时。很多人為地劃定的界限况脆，似乎就把人隔成了兩個完全不同的個體，最可怕的是被這些界限所劃分的人也自覺地跟從了這樣的想法批糟。說遠了格了，總之，一個人是否能繼續(xù)工作不應(yīng)該由年齡說了算徽鼎，更不應(yīng)該由一刀切的“退休年齡”說了算盛末，正如我們在香港看到大部分的士司機都是六七十歲的老人家一樣，老人家的專業(yè)知識否淤，老人家的手藝等等都是應(yīng)該繼續(xù)為社會做貢獻的悄但。而通常來講，一個有“事情”做的人總會比終日無所事事的人對生活有更多的期待和希望石抡。
當(dāng)然在片中也有不喜歡這種生活想著“一切都要結(jié)束”的老奶奶檐嚣，有“雖然不知道未來會怎樣，但是還是對我種的花草充滿了期待”的“年輕”的老奶奶啰扛，有97歲活到“忘記了年齡嚎京，但是我現(xiàn)在很幸福”的老奶奶隐解，還有87歲去挑戰(zhàn)學(xué)鋼琴的老奶奶……其實什么樣的老年生活才是幸福的呢鞍帝，我覺得不認為自己是老年人的人才是幸福的，也就是所謂的心態(tài)年輕煞茫，如果你“年輕”帕涌，你可以去嘗試很多新鮮的東西摄凡，你可以去繼續(xù)你的事業(yè)，你可以去幫助其他有需要幫助的人蚓曼，你可以期待每一個明天亲澡，你真的可以有很多種可能，作為一個人辟躏，而不是一個老人谷扣，“因為30歲會煩惱的事情，80歲還會煩惱”捎琐，30歲能做的事情会涎，80歲難道就不可以了嗎？
最后一個問題瑞凑，這種養(yǎng)老院式的養(yǎng)老適合中國嗎末秃？隨著家庭的地位逐步下降，我們是否也會像日本一樣走上這樣一條養(yǎng)老的道路呢籽御？我不知道练慕。
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