唐太宗 李世民 (599-649)
中華帝國(guó)千古一帝，為唐代第二位君主秩冈，高祖李淵之次子缘薛。出生于武功（今陜西武功西北），四歲時(shí)曾有相面先生預(yù)言說(shuō)车荔，此子將來(lái)必能濟(jì)世安民，因以為名戚扳。隋煬帝大業(yè)十一年（615）忧便，煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣），年僅十六歲的李世民應(yīng)募勤王，嶄露頭角珠增。大業(yè)十三年（617）超歌，李淵被任為太原留守，李世民隨從來(lái)到晉陽(yáng)（今山西太原）蒂教。
這時(shí)隋政已衰巍举，天下大亂，李世民便廣交英雄豪杰凝垛，積極招兵買馬懊悯，準(zhǔn)備舉兵反隋，奪取天下梦皮。他的密友炭分、晉陽(yáng)縣令劉文靜因受瓦崗軍首領(lǐng)李密株連，被捕入獄剑肯。
李世民以探視為名捧毛，與他在獄中擬定了召募兵士、西入關(guān)中让网、創(chuàng)立帝業(yè)的起兵計(jì)劃呀忧，并通過(guò)隋晉陽(yáng)宮副監(jiān)裴寂將這個(gè)計(jì)劃轉(zhuǎn)告給了李淵。李淵在晉陽(yáng)起兵以后溃睹，李世民與其兄李建成分統(tǒng)左而账、右兩軍，并肩作戰(zhàn)因篇，于大業(yè)十三年十一月攻克長(zhǎng)安泞辐。唐朝建立后，李世民以功被拜為尚書令惜犀、右武候大將軍铛碑，進(jìn)封秦王。
在玄武門之變后迫使李淵退位奪得最高權(quán)柄虽界，自古以來(lái)為權(quán)力斗爭(zhēng)汽烦、人類的親情也會(huì)變得非常的冷酷，唐太宗雖然取得了人生命運(yùn)的輝煌成就莉御，但是他的內(nèi)心始終是不安的撇吞。人性中的善惡兩面、在李世民的心中無(wú)時(shí)無(wú)刻的進(jìn)行拉扯和糾結(jié)礁叔。此時(shí)此刻只有宗教的力量才能克服這種恐懼和內(nèi)心的不安牍颈，作為儒家倫理道德的孔孟思想、顯然是不能給李世民帶來(lái)慰籍的琅关，相反還可能增加了負(fù)罪感煮岁。
這時(shí)候一位天時(shí)地利的人物“玄奘”法師（沒錯(cuò)就是西游記里唐僧的人物原型）從印度留學(xué)回來(lái)并且?guī)?lái)了大乘佛學(xué)經(jīng)典《瑜伽師地論》。據(jù)說(shuō)這部經(jīng)典是印度佛學(xué)大師“世親菩薩”通過(guò)打坐入定出神后、上升到兜率天聽彌勒菩薩講授《唯識(shí)學(xué)》的記錄画机，整部著作有一百多卷冶伞，論述了從博地凡夫通過(guò)修行到達(dá)成佛境界的整個(gè)方法路徑和印證步驟。
玄奘法師多次應(yīng)李世民的邀請(qǐng)?jiān)诨蕦m里開宗名義親授《瑜伽師地論》步氏，聽的唐太宗是連連稱道响禽，甚至在自己駕崩前的一天，還在和玄奘法師在華清池里探討佛學(xué)方面的知識(shí)荚醒。李世民甚至說(shuō)：九流十家與此論相比猶如海里一滴水芋类。后來(lái)玄奘法師依此開創(chuàng)了中國(guó)佛教《唯識(shí)法相宗》并且著有《成唯識(shí)論》一書。玄奘法師也被稱謂三藏法師界阁，因?yàn)樗ǚ饘W(xué)的：經(jīng)藏侯繁、律藏和論藏∑潭《大唐三藏圣教序》就是一部唐太宗皇帝專門為玄奘法師的佛學(xué)理論成就巫击、以及對(duì)《瑜伽師地論》歌功頌德的一篇文章禀晓。在《大唐三藏圣教序》里李世民非常謙卑精续，并且對(duì)玄奘法師無(wú)比的贊嘆和標(biāo)榜。他說(shuō)玄奘法師是：松風(fēng)水月未足比其清華粹懒、仙露明珠詎能方其朗潤(rùn)重付。簡(jiǎn)直是捧到天上了！唐太宗生前非常推崇王羲之的書法凫乖，他甚至為了得到《蘭亭序》一帖确垫，不惜周折的派自己的間諜去施行雅騙。唐太宗的書法成就也很高帽芽，只不過(guò)不是帝王的功名掩蓋了他在書法上的成就而已删掀。他是宗法二王的，主要是王羲之导街。因此他命另一位高僧（懷仁）將這部序用集字的方法披泪，將王羲之的字體拼湊成全文，實(shí)屬不易之舉搬瑰】钇保《大唐三藏圣教序》通篇辭章華麗優(yōu)美，彰顯了一代帝王的文治水平到達(dá)了一個(gè)非常高的程度泽论。此序當(dāng)然也成了后世學(xué)書者必臨的法帖之一艾少。
