三十歲開(kāi)始, 心臟的泵血峰值逐年下降;
四十歲左右, 肌肉的質(zhì)量和數(shù)量開(kāi)始減少;
從五十歲, 骨頭以每年1%的速度喪失骨密度;
六十歲時(shí)，視網(wǎng)膜收到的光線僅為年輕人的三分之一西傀；
六十五歲前虎眨，半數(shù)以上的人會(huì)患上高血壓饭弓；
七十歲時(shí), 大腦體積萎縮, 所以在發(fā)生跌倒后, 很容易發(fā)生顱內(nèi)出血;
八十歲時(shí), 我們會(huì)減少50%的肌肉;
八十五歲時(shí), 40%的人會(huì)患上老年癡呆癥庸推。损姜。胡本。
五月讀了《Being Mortal》（中文版名稱(chēng)《最好的告別》）合搅，看得觸目驚心多搀，很多時(shí)候不得不放下，不忍再讀灾部，但第二天在好奇心驅(qū)動(dòng)下又不禁拿起康铭，想繼續(xù)探索死亡這件事。
我一直覺(jué)得自己是了解死亡的赌髓，但看了這本書(shū)从藤，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)衰老和死亡有很多片面的認(rèn)知，而這些認(rèn)知直接影響了我對(duì)相關(guān)事物的看法也是錯(cuò)誤的或是片面的锁蠕。
這本書(shū)的作者是一名美國(guó)醫(yī)生夷野，但他這里探討的并不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，而是醫(yī)學(xué)之外荣倾，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)和對(duì)待衰老和死亡悯搔，而這部分正是目前我們的社會(huì)和家庭沒(méi)有重視的部分，也是我們需要學(xué)習(xí)的部分舌仍。從這個(gè)角度來(lái)看妒貌，這本書(shū)講的內(nèi)容真是每個(gè)人人生必修通危。書(shū)中舉了大量細(xì)節(jié)豐富的例子和情景，而且敘述非彻嗍铮客觀且具有權(quán)威性菊碟，經(jīng)常讓我覺(jué)得在看的是論文，而不是普通的寫(xiě)作平匈。但不會(huì)感到枯燥框沟，因?yàn)槊恳粋€(gè)案例都能觸動(dòng)到我。
在這之前增炭，我思考過(guò)衰老和死亡，覺(jué)得人老了有病了就治拧晕， 沒(méi)辦法治了就面對(duì)死亡隙姿。但看完書(shū)中的種種案例，我才發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況有多復(fù)雜厂捞。舉個(gè)例子输玷，很多病都是可以治療的，但無(wú)論手術(shù)還是各種治療方法靡馁，都有其積極的一面和相應(yīng)的副作用欲鹏。每個(gè)人的個(gè)體是有差異的，你的身體能否承受得起手術(shù)中和手術(shù)后的風(fēng)險(xiǎn)臭墨？你的心理是否能克服恐懼赔嚎？你對(duì)自己的期望是什么？這些復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和未知阻礙了我們做出判斷和選擇胧弛。
談到死亡尤误，就需要先理解一個(gè)核心的價(jià)值觀問(wèn)題: 我們活著是為了什么？意義何在结缚？這個(gè)問(wèn)題在每個(gè)人的不同階段都會(huì)有著不同的答案损晤。馬斯洛的需求原理很好地解釋了人類(lèi)的不同層次的需求。但步入老年红竭，隨著健康狀況的下降尤勋， 這個(gè)問(wèn)題的答案經(jīng)常超過(guò)我們年輕人的預(yù)想。其實(shí)對(duì)于很多老人茵宪，他們對(duì)生活已經(jīng)沒(méi)有了雄心和抱負(fù)最冰，他們僅僅是需要舒適和陪伴。有時(shí)眉厨，照顧生病的另一半就是他們生活的意義锌奴。他們并沒(méi)有把這當(dāng)成是一種負(fù)擔(dān)，反而是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)憾股。這種想法反而會(huì)促使他們先照顧好自己的身體鹿蜀，從而可以照顧他人箕慧。
老年人的生活還會(huì)面臨著自主和控制的消失。當(dāng)老人生活自理出現(xiàn)問(wèn)題茴恰，不得不由別人來(lái)照顧颠焦，他們首先面臨的是居住環(huán)境的改變，很多熟悉的流程都變得不再熟悉往枣。而老人的適應(yīng)能力通常不強(qiáng)伐庭，他們不愿離開(kāi)家，不愿被別人控制分冈、被固定的時(shí)間表控制圾另，這樣都會(huì)讓他們覺(jué)得喪失了安全感而變得不開(kāi)心。
作為子女雕沉，我們對(duì)年老的父母的生活最先想到的是安全集乔。我們希望他們可以健康，可以讓我們放心坡椒。而對(duì)父母來(lái)說(shuō)扰路，其實(shí)安全并不是他們最想要的，他們想生活的自在些倔叼，寧可冒著不夠安全的危險(xiǎn)汗唱。
另外，在不同地區(qū)丈攒，養(yǎng)老文化也非常不同哩罪。在美國(guó)，老人獨(dú)居是非常正常的事情肥印，年老而沒(méi)人照顧的老人大多會(huì)被送到 Nursing Home接受專(zhuān)業(yè)的健康護(hù)理识椰。而在亞洲，如果老人一方去世深碱，另一方通常會(huì)和子女同住腹鹉，接受子女的照顧。而子女會(huì)幫TA處理很多事務(wù)和做很多決定敷硅。
對(duì)老人的護(hù)理工作的發(fā)展也是和各種養(yǎng)老理念的發(fā)展相聯(lián)系的功咒。比如美國(guó)的Assisted Living Home, 雖然提供的是與傳統(tǒng)上Nursing Home相同的服務(wù)，但設(shè)計(jì)理念是把居住者作為有控制力的人绞蹦，他們?cè)O(shè)計(jì)日程和基礎(chǔ)制度力奋，而不是用服務(wù)者的角度去規(guī)劃居住者。
社會(huì)的發(fā)展讓我們面對(duì)死亡有了更多選擇幽七，除了用醫(yī)療手段進(jìn)行救護(hù)景殷，臨終關(guān)懷也開(kāi)始被很多人所接受攀芯。得了重大疾病别凹，延長(zhǎng)生命并不一定是首選，避免痛苦、加強(qiáng)和親人朋友的關(guān)系彼棍、頭腦清醒谆焊、不成為他人的負(fù)擔(dān)成為生命完結(jié)的另一種方式厚掷。
這也讓我想到前不久讀的另一本非常好的書(shū)《When Breath Becomes Air》中绿聘，當(dāng)作者（也是病人）臨終前，平靜的一句“I am ready.” 后办绝，脫離了氧氣的供給伊约，慢慢自然死亡的情景。
讀了這本書(shū)孕蝉，給我最大的啟示是不要用我們的思維方式屡律，綁架年邁的父母。我們真的做不到真正理解他們降淮。我們所能做的疹尾，應(yīng)該是陪伴，和讓他們盡可能過(guò)上高質(zhì)量的生活骤肛。記得《奇葩說(shuō)》有一期曾討論要不要讓父母跟隨他們的小伙伴去養(yǎng)老院的話題，現(xiàn)在看完這本書(shū)窍蓝，我的理解已經(jīng)和當(dāng)時(shí)不太一樣腋颠。去不去養(yǎng)老院不那么重要了，我必須付出我的時(shí)間和愛(ài)并讓他們感覺(jué)到才是最重要的事吓笙。而且對(duì)于這種付出淑玫，我的理解也變了，但父母越來(lái)越老面睛，不光是陪伴絮蒿，還需要用心觀察和感受他們?cè)诿刻斓纳钪行枰裁矗夷転樗麄兏纳剖裁慈土涝？赡苁俏葑幽硞€(gè)硬件的維修，可能是某些先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用幌墓，也可能是出行的方便但壮。
未知死，焉知生常侣。當(dāng)看完這書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)蜡饵，忽然有了一種很平靜的感覺(jué)。希望自己可以像《沉思錄》中所說(shuō)“滿意地結(jié)束你的旅行胳施，就像一顆橄欖成熟時(shí)掉落一樣溯祸。”
