原文：子夏問孝宜狐。子曰：“色難势告。有事，弟子服其勞肌厨；有酒食培慌，先生饌，曾是以為孝乎柑爸？”
此篇接著論孝吵护。
子夏問什么是孝”眵ⅲ孔子回答到：“最難的侍奉父母時保持和顏悅色馅而。在有事忙時，晚輩愿意承擔(dān)其中勞苦譬圣；有好的酒和食物瓮恭，讓長輩們先吃，難道子夏你認(rèn)為這樣就是孝了嗎厘熟？
與上篇子游問孝屯蹦，孔子著重一個“敬”不同，本篇子夏問同樣的問題绳姨，孔子的重點(diǎn)又在“色”上登澜。孔子在不同的弟子問同一的問題的時候飘庄，給出的答案卻不盡相同脑蠕，有人講孔子作為教育家，最大的特點(diǎn)就是跪削，不告訴弟子們what is 谴仙，而是告訴他們how to do it，所以孔門的儒家學(xué)問是重踐行的碾盐，亦可見孔子的因材施教晃跺，孔門之學(xué)為講方法的學(xué)問，并不是迂腐老酸的學(xué)問毫玖，區(qū)別于后期地宋明理學(xué)心性之談掀虎，讀《論語》者不可不知此點(diǎn)。
孔子此篇談的和顏悅色其實(shí)對于任何時代的子女侍奉父母都是一件難事孕豹，與上篇談到的敬其實(shí)一樣，都是要求人需發(fā)自內(nèi)心的去侍奉父母十气，只要人從自己內(nèi)心出發(fā)心甘情愿侍奉父母励背，那對父母便能“敬”和“悅色”，也內(nèi)心就是王陽明提出的人的“良知”砸西。
但是我們當(dāng)代人還有多少人和父母相處時和顏悅色呢叶眉？我們與父母溝通時稍有隔閡址儒，便會與父母吵嘴，這樣對待父母真的對嗎衅疙？值得每一個做兒女的反思莲趣。
