爾時(shí)無(wú)盡意菩薩塘秦，即從座起讼渊，偏袒右肩，合掌向佛尊剔，而作是言："世尊爪幻，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？" 佛
告無(wú)盡意菩薩："善男子须误，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生挨稿，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩京痢，一心稱名奶甘，觀世音菩薩，即時(shí)觀其音聲祭椰，皆得解脫臭家。若有持是觀世音菩薩名者疲陕，設(shè)入大火，火不能燒钉赁，由是菩薩威神力故鸭轮；若為大水所漂，稱其名號(hào)橄霉，即得淺處；若有百千萬(wàn)億眾生邑蒋，為求金姓蜂、銀、琉璃医吊、硨磲钱慢、瑪瑙、珊瑚卿堂、琥珀束莫、真珠等寶，入于大海草描，假使黑風(fēng)吹其船舫览绿，漂墮羅剎鬼國(guó)，其中若有乃至一人穗慕，稱觀世音菩薩名者饿敲，是諸人等，皆得解脫羅剎之難逛绵。以是因緣怀各，名觀世音。若復(fù)有人术浪，臨當(dāng)被害瓢对，稱觀世音菩薩名者，彼所執(zhí)刀杖胰苏，尋段段壞硕蛹，而得解脫。若三千大千國(guó)土碟联，滿中夜叉妓美、羅剎，欲來(lái)惱人鲤孵，聞其稱觀世音菩薩名者壶栋，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之普监，況復(fù)加害贵试；設(shè)復(fù)有人琉兜，若有罪、若無(wú)罪毙玻，杻械枷鎖豌蟋，檢系其身，稱觀世音菩薩名者桑滩，皆悉斷壞梧疲，即得解脫；若三千大千國(guó)土运准，滿中怨賊幌氮，有一商主，將諸商人胁澳，赍持重寶该互，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)路，其中一人韭畸，作是唱言：“諸善男子宇智，勿得恐怖，汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀世音菩薩名號(hào)胰丁，是菩薩能以無(wú)畏施于眾生随橘，汝等若稱名者，于此怨賊锦庸，當(dāng)?shù)媒饷撎馈！北娚倘寺勊嵩保惆l(fā)聲言：“南無(wú)觀世音菩薩”蜒车。稱其名故，即得解脫幔嗦。無(wú)盡意酿愧，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力邀泉，巍巍如是嬉挡。若有眾生多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩汇恤，便得離欲庞钢；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩因谎，便得離嗔基括；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩财岔，便得離癡风皿。無(wú)盡意河爹，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益桐款，是故眾生常應(yīng)心念咸这。若有女人，設(shè)欲求男魔眨，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩媳维，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女遏暴，便生端正有相之女侨艾，宿植德本，眾人愛(ài)敬拓挥。無(wú)盡意，觀世音菩薩有如是力袋励。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩侥啤，福不唐捐。是故眾生茬故，皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號(hào)盖灸。無(wú)盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字磺芭，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食赁炎、衣服、臥具钾腺、醫(yī)藥徙垫，于汝意云何？是善男子放棒、善女人姻报，功德多不？"
無(wú)盡意言："甚多世尊间螟。" 佛言："若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)吴旋，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福厢破，正等無(wú)異荣瑟，于百千萬(wàn)億劫，不可窮盡摩泪。無(wú)盡意笆焰，受持觀世音菩薩名號(hào)，得如是無(wú)量無(wú)邊福德之利见坑。" 無(wú)盡意菩薩白佛言："世尊仙辟，觀世音菩薩云何游此娑婆世界同波？云何而為眾生說(shuō)法？方便之力叠国，其事云何未檩？"
觀世音菩薩
佛告無(wú)盡意菩薩："善男子，若有國(guó)土眾生粟焊，應(yīng)以佛身得度者冤狡，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說(shuō)法；應(yīng)以辟支佛身得度者项棠，即現(xiàn)辟支佛身而為說(shuō)法悲雳；應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法香追；應(yīng)以梵王身得度者合瓢，即現(xiàn)梵王身而為說(shuō)法；應(yīng)以帝釋身得度者透典，即現(xiàn)帝釋身而為說(shuō)法晴楔；應(yīng)以自在天身得度者，即現(xiàn)自在天身而為說(shuō)法峭咒；應(yīng)以大自在天身得度者税弃，即現(xiàn)大自在天身而為說(shuō)法；應(yīng)以天大將軍身得度者凑队，即現(xiàn)天大將軍身而為說(shuō)法则果；應(yīng)以毗沙門(mén)身得度者，即現(xiàn)毗沙門(mén)身而為說(shuō)法漩氨；應(yīng)以小王身得度者西壮，即現(xiàn)小王身而為說(shuō)法；應(yīng)以長(zhǎng)者身得度者叫惊，即現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說(shuō)法茸时；應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法赋访；應(yīng)以宰官身得度者可都，即現(xiàn)宰官身而為說(shuō)法；應(yīng)以婆羅門(mén)身得度者蚓耽，即現(xiàn)婆羅門(mén)身而為說(shuō)法渠牲；應(yīng)以比丘、比丘尼步悠、優(yōu)婆塞签杈、優(yōu)婆夷身得度者，即現(xiàn)比丘、比丘尼答姥、優(yōu)婆塞铣除、優(yōu)婆夷身而為說(shuō)法；應(yīng)以長(zhǎng)者鹦付、居士尚粘、宰官、婆羅門(mén)婦女身得度者敲长，即現(xiàn)婦女身而為說(shuō)法郎嫁；應(yīng)以童男、童女身得度者祈噪，即現(xiàn)童男泽铛、童女身而為說(shuō)法；應(yīng)以天辑鲤、龍盔腔、夜叉、乾闥婆月褥、阿修羅弛随、迦樓羅、緊那羅吓坚、摩睺羅伽、人灯荧、非人等身得度者礁击，即皆現(xiàn)之而為說(shuō)法。應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者逗载，即現(xiàn)執(zhí)金剛神而為說(shuō)法哆窿；無(wú)盡意，是觀世音菩薩成就如是功德厉斟，以種種形游諸國(guó)土挚躯，度脫眾生，是故汝等擦秽，應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀世音菩薩码荔。是觀世音菩薩摩訶薩，于怖畏急難之中感挥，能施無(wú)畏缩搅，是故此娑婆世界，皆號(hào)之為施無(wú)畏者触幼。"
無(wú)盡意菩薩白佛言："世尊硼瓣，我今當(dāng)供養(yǎng)觀世音菩薩。"即解頸眾寶珠瓔珞置谦，價(jià)值百千兩金堂鲤，而以與之亿傅。作是言："仁者受此法施珍寶瓔珞。"
時(shí)觀世音菩薩瘟栖，不肯受之葵擎。無(wú)盡意復(fù)白觀世音菩薩言："仁者，憫我等故慢宗，受此瓔珞坪蚁。"
爾時(shí)佛告觀世音菩薩："當(dāng)憫此無(wú)盡意菩薩及四眾、天镜沽、龍敏晤、夜叉、乾闥婆缅茉、阿修羅嘴脾、迦樓羅、緊那羅蔬墩、摩睺羅伽译打、人、非人等故拇颅，受是瓔珞奏司。"即時(shí)，觀世音菩薩憫諸四眾樟插，及于天龍韵洋、人非人等。受其瓔珞黄锤。分作二分搪缨。一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔鸵熟。"無(wú)盡意副编。觀世音菩薩，有如是自在神力流强，游于娑婆世界痹届。"
爾時(shí)，無(wú)盡意菩薩以偈問(wèn)曰
"世尊妙相具打月，我今重問(wèn)彼短纵，佛子何因緣，名為觀世音僵控？"
具足妙相尊香到，偈答無(wú)盡意。"汝聽(tīng)觀音行，善應(yīng)諸方所悠就，
弘誓深如海千绪，歷劫不思議，侍多千億佛梗脾，發(fā)大清凈愿荸型。
我為汝略說(shuō)，聞名及見(jiàn)身炸茧，心念不空過(guò)瑞妇，能滅諸有苦。
假使興害意梭冠，推落大火坑辕狰，念彼觀音力，火坑變成池控漠。
或漂流巨海蔓倍，龍魚(yú)諸鬼難，念彼觀音力盐捷，波浪不能沒(méi)偶翅。
或在須彌峰，為人所推墮碉渡，念彼觀音力聚谁，如日虛空住。
或被惡人逐滞诺，墮落金剛山形导，念彼觀音力，不能損一毛铭段。
或值怨賊繞骤宣，各執(zhí)刀加害秦爆，念彼觀音力序愚，咸即起慈心。
或遭王難苦等限，臨刑欲壽終爸吮，念彼觀音力，刀尋段段壞望门。
或囚禁枷鎖形娇，手足被杻械，念彼觀音力筹误，釋然得解脫桐早。
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力哄酝，還著于本人友存。
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等陶衅，念彼觀音力屡立，時(shí)悉不敢害。
若惡獸圍繞搀军，利牙爪可怖膨俐，念彼觀音力，疾走無(wú)邊方罩句。
蚖蛇及蝮蝎焚刺，氣毒煙火然，念彼觀音力的止，尋聲自回去檩坚。
云雷鼓掣電，降雹澍大雨诅福，念彼觀音力匾委，應(yīng)時(shí)得消散。
眾生被困厄氓润，無(wú)量苦逼身赂乐，觀音妙智力，能救世間苦咖气。
具足神通力挨措，廣修智方便，十方諸國(guó)土崩溪，無(wú)剎不現(xiàn)身浅役。
種種諸惡趣，地獄鬼畜生伶唯，生老病死苦觉既，以漸悉令滅。
真觀清凈觀乳幸，廣大智慧觀瞪讼，悲觀及慈觀，常愿常瞻仰粹断。
無(wú)垢清凈光符欠，慧日破諸暗，能伏災(zāi)風(fēng)火瓶埋，普明照世間希柿。
悲體戒雷震诊沪，慈意妙大云，澍甘露法雨曾撤，滅除煩惱焰娄徊。
諍訟經(jīng)官處，怖畏軍陣中盾戴，念彼觀音力寄锐，眾怨悉退散。
妙音觀世音尖啡，梵音海潮音橄仆，勝彼世間音，是故須常念衅斩。
念念勿生疑盆顾，觀世音凈圣，于苦惱死厄畏梆，能為作依怙您宪。
具一切功德，慈眼視眾生奠涌，福聚海無(wú)量宪巨，是故應(yīng)頂禮。"
爾時(shí)持地菩薩即從座起溜畅，前白佛言：
"世尊捏卓，若有眾生聞是觀世音菩薩品，自在之業(yè)慈格，普門(mén)示現(xiàn)神通力者怠晴，當(dāng)知是人功德不少。"
佛說(shuō)是普門(mén)品時(shí)浴捆，眾中八萬(wàn)四千眾生蒜田，皆發(fā)無(wú)等等阿耨多羅三藐三菩提心。
