很多人都說港柜，區(qū)塊鏈?zhǔn)窍乱淮ヂ?lián)網(wǎng)或者說是改變整個互聯(lián)網(wǎng)的一次變革夏醉。那么畔柔，對于還沒有接觸過這一塊的朋友來說，區(qū)塊鏈究竟是什么呢奢啥？如果單純從技術(shù)的角度來說，區(qū)塊鏈其實(shí)并不復(fù)雜席吴，簡單來說孝冒，它是一種分布式的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)量承，再利用點(diǎn)對點(diǎn)傳輸撕捍、加密等其他技術(shù)形成的一套計(jì)算機(jī)應(yīng)用模式,僅此而已忧风。
在18世紀(jì)，當(dāng)?shù)谝慌_蒸汽機(jī)被發(fā)明的時候缘厢，也只是一門簡單的把蒸汽能量轉(zhuǎn)化成機(jī)械能量的技術(shù)贴硫，也不過如此夜畴。然而后來它卻改變了整個世界贪绘。
從某些角度來說税灌，區(qū)塊鏈真的是偉大的，而它的偉大不僅限于它的技術(shù)粘秆，更在于它的模式攻走、它的生態(tài)昔搂、它的思維贤斜。雖然目前的區(qū)塊鏈行業(yè)實(shí)在不敢茍同瘩绒，其實(shí)區(qū)塊鏈并不等同于幣圈草讶，而我們現(xiàn)在聽到最多的就是發(fā)幣、炒幣嘱丢、ICO、空投之類的事缀旁，雖然也有不少的好項(xiàng)目并巍，但也有相當(dāng)一部分是一些投機(jī)分子渾水摸魚懊渡，把這個行業(yè)搞的烏煙瘴氣。
目前的區(qū)塊鏈猶如一個在襁褓中的嬰兒一樣肾档，路還很漫長阁最，但是偉大的東西，終究是會閃耀出光芒的配阵。
說起區(qū)塊鏈，最為人熟知的就是它的分布式數(shù)據(jù)存儲技術(shù)帶來的“去中心化”特性示血。 “去中心化”這個詞也很好理解棋傍，簡單說就是“有個領(lǐng)頭的，現(xiàn)在去掉了”难审。
難道瘫拣，就這么一個“去中心化”就真的有那么傳神么？就能成為很多人的信仰么麸拄？“中心化”就一定不如“去中心化”么？“去中心化”到底有什么真正的奧秘呢黔姜？它的背后邏輯又是什么呢拢切？
我們先來舉一個生活中常見的例子：
小東、小南秆吵、小西淮椰、小北四個小伙伴，相伴一起出去旅游纳寂。大家覺得既然統(tǒng)一行動的話主穗，錢放在一起會比較方便一點(diǎn)。于是大家都把錢放在小東身上毙芜，由小東進(jìn)行統(tǒng)一管理和記賬忽媒。不久，問題出現(xiàn)了爷肝。
問題一：大家覺得小東做事情丟三落四沒有條理猾浦，記賬也記的不是很清楚，把錢放在他那邊有點(diǎn)不放心灯抛。但礙于情面金赦，如果換個人管的話呢又不大好；如果各管各的呢对嚼，每次吃飯買門票之類的夹抗，都要各自去付，效率太低纵竖。
問題二：大家準(zhǔn)備吃飯的時候產(chǎn)生了意見分歧漠烧，小東和小南想吃火鍋杏愤，小西和小北想吃日料，雙方各執(zhí)一詞已脓，不愿意妥協(xié)珊楼。兩方一直僵持的話，始終達(dá)不成統(tǒng)一度液，飯也吃不成了厕宗；當(dāng)然因?yàn)殄X在小東這里，如果小東強(qiáng)行去吃火鍋的話堕担，吃是可以吃已慢，但小西和小北心里面覺的不公平，受了委屈霹购。
碰到以上的問題確實(shí)比較棘手佑惠，不管是小東統(tǒng)一管（中心化）還是大家各自管（去中心化），似乎都有一些問題齐疙。這就是“中心化”和“去中心化”的矛盾膜楷，兩者本質(zhì)上并沒有優(yōu)劣之分，也可以說是集權(quán)和民主的矛盾剂碴。
而說到底把将，就是“效率”和“公平”之間的矛盾∫涿“效率”和“公平”察蹲，這兩個如此典型的褒義詞，人類生活了幾千年催训，卻始終無法讓這兩者并存洽议。
要發(fā)展了 → 中心化了 → 效率高了→ 發(fā)展快了 → 安逸了 → 有階層了 → 不公平了→ 去中心化了 → 公平了 → 效率低了 → 發(fā)展慢了 → 有危機(jī)了 → 要發(fā)展了
這兩樣?xùn)|西就像陰和陽一樣，永遠(yuǎn)不可能最大化共存漫拭。自古以來亚兄，任何一個組織機(jī)構(gòu)，無論大小采驻，也永遠(yuǎn)都是在“效率”和“公平”之間進(jìn)行著調(diào)和审胚。中心化→去中心化，去中心化→中心化的不斷輪回礼旅。
這就好象一家公司一樣膳叨，如果公司在初創(chuàng)期，那么為了讓公司發(fā)展起來痘系，那么“效率”一定是最重要的菲嘴，所以這個時候就需要集權(quán)，需要“中心化”。
而公司發(fā)展到一定程度之后龄坪，除了效率之外昭雌，維系穩(wěn)定才是比較重要的，而穩(wěn)定最重要的一個條件就是要“公平”健田，所以這個時候必須要依靠公司的制度來進(jìn)行管理烛卧，這個時候也慢慢趨向于“去中心化”了。
所以說妓局，三流的公司靠能人唱星，二流的公司靠制度。
當(dāng)然這只是趨向于“去中心化”跟磨，其實(shí)，在一個公司里攒盈，制度是人制定的抵拘，也是由人執(zhí)行的，而且它是在階層形成之后再制定的型豁，要完全的去中心化是不可能的僵蛛，因?yàn)檫@是人性；而讓這個中心能夠做到絕對的公平也是不可能的迎变，因?yàn)檫@也是人性充尉。
那么難道真的沒有辦法讓“效率”和“公平”這兩樣?xùn)|西能最大化并存么？
唯一的辦法衣形，除非驼侠，這個“中心”，不是人谆吴。
這里說的不是人也可以理解為不受人的控制倒源。可是句狼，有什么東西笋熬，不用休息，也永遠(yuǎn)不會滅亡腻菇，能夠在其領(lǐng)域里做到統(tǒng)一所有人的目標(biāo)胳螟，規(guī)范所有的標(biāo)準(zhǔn)？
有筹吐，這就是文化糖耸。一個民族的文化也好，一個宗教的文化也好骏令，一家公司的文化也好蔬捷，都是可以傳承的。它給予了人們信仰，指引了人們方向周拐，規(guī)范了人們行為铡俐。文化，是最接近“去中心化”的瑰寶妥粟。
可是审丘，文化形成的時間太長，而且只能潛移默化的去影響勾给，不能強(qiáng)制的去執(zhí)行滩报。那么又有什么東西，不用休息播急，也永遠(yuǎn)不會滅亡脓钾，能夠在其領(lǐng)域里做到統(tǒng)一所有人的目標(biāo)，規(guī)范所有的標(biāo)準(zhǔn)桩警，而且可以追溯所有人的行為可训，判斷所有人的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)及時反饋捶枢，永遠(yuǎn)賞罰公正握截，永遠(yuǎn)公開透明？
幾千年來烂叔，因?yàn)橐恢睕]有能夠找到這個東西谨胞，所以人們創(chuàng)造了“神”。人們把所有的這些美好的事物全部寄托在了“神”的身上蒜鸡。
而現(xiàn)在胯努，我們擁有了區(qū)塊鏈。
區(qū)塊鏈?zhǔn)莻€偉大的東西术瓮，它是人類真正跨出公平與效率并存的第一步康聂。同時滿足整體利益和局部利益的偉大變革。當(dāng)然胞四，這不是僅僅靠區(qū)塊鏈技術(shù)能夠做到的恬汁，這是依靠建立在區(qū)塊鏈技術(shù)上的一套完美機(jī)制能夠做到的。我們或許要花很長很長的時間辜伟，甚至可能要花幾代人的努力氓侧，最終在各個領(lǐng)域建立起一套套完美的機(jī)制，創(chuàng)造一個一個的“神”导狡，而這约巷，將會是一場推動人類進(jìn)步的“造神革命”。
