勾心斗角耍攘，作為一個貶義詞榕栏，意思是各用心機、相互排擠蕾各、明爭暗斗扒磁。其實“勾心斗角”最早是比喻建筑的，心：宮室中心式曲；角：檐角渗磅；鉤心：指各種建筑都向中心區(qū)攢聚；斗角：指屋角相互對峙检访，好像兵戎相斗始鱼。原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧，是建筑師為了節(jié)省空間及建筑結(jié)構(gòu)的美觀而創(chuàng)造出的一門以巧補拙的建筑美學(xué)脆贵。
鉤心斗角医清，通常也寫作“勾心斗角”，語出唐·杜牧《阿房宮賦》卖氨，“五步一樓会烙，十步一閣。廊腰縵回筒捺，檐牙高啄柏腻。各抱地勢，鉤心斗角系吭∥迳”詩人有感于晚唐帝王的驕奢淫欲，大興土木肯尺，借阿房宮的雄偉壯麗和秦之覆亡諷喻當(dāng)時的統(tǒng)治者沃缘。可惜阿房宮已隨秦朝的滅亡而被付之一炬则吟，我們只能從詩句中感受它的宏偉氣勢槐臀。
哪里能領(lǐng)略到“鉤心斗角”呢？如果來到山東曲阜游覽孔廟你便能了解到這個成語的本義氓仲，看到它具體的表現(xiàn)形式水慨。
在十三碑亭與大成門之間，殿堂的飛檐竟在光天化日之下行“鉤心斗角”之能事敬扛，檐與檐緊咬晰洒，你中有我，我中有你舔哪，交錯而立欢顷，纏綿悱惻！
為什么會出現(xiàn)建筑交叉錯落呢捉蚤，是建筑規(guī)劃問題嗎抬驴？其實也不盡然。古往今來歷代君王大多會來孔廟祭祀,而且凡來者多在此刻碑留字,孔廟十三碑亭內(nèi)現(xiàn)存多塊頌揚之碑缆巧。另外,還有一些墨客騷人也來此拜孔樹碑,各式建筑擠在一起,難免就會交叉不開布持。建造御碑亭時由于數(shù)量眾多,地域有限,又無法取舍,建筑師們費盡心機,把大成門前伸的東南角，伸進十三碑亭北排東起第一個碑亭的重檐中間陕悬，形成“鉤心斗角”之勢题暖。
這樣看來，“鉤心斗角”是一門精妙絕倫的建筑藝術(shù)，妥妥的褒義詞胧卤。為何后來用于比喻人事關(guān)系呢?不妨從字面分析一下唯绍，“鉤”形是彎曲的≈μ埽“心”指人們的思想况芒、意念、感情等叶撒。鉤心顯然是不正直绝骚、不正當(dāng)?shù)挠眯暮鸵饽睢祠够！岸贰眲t是爭斗压汪、斗爭。而“角”在這里指的是獸類之角古瓤，是搏斗止剖、爭雄的武器。以此移用到人事關(guān)系上面湿滓，就是以非正常的手段對付別人滴须。雖與其本義相差甚遠(yuǎn)，但用來形容錯綜復(fù)雜的人事關(guān)系倒也頗為形象叽奥、貼切扔水，久而久之，也就很少人去想它的本意義了朝氓。
不忘初心魔市，方得始終，人與人之間要學(xué)一學(xué)建筑的“鉤心斗角”赵哲，相互忍讓待德，互利共贏。
