公元650年（唐永徽元年）五月二十六日浙踢，長安城绢慢。
唐高宗李治來到距離皇宮并不遠的皇家寺院感業(yè)寺，為去世的父親李世民敬香洛波。這一天胰舆，是李世民去世一周年的忌日，他必須來蹬挤。
辦完敬香這件正事缚窿，他還干了件私事。去見了一個人焰扳，準確地說倦零，一個女人。
這位光頭緇衣的女人一見到他就哭吨悍，說了好些“死鬼你怎么才來啊”之類的怨懟情話之后扫茅，還獻上一首詩：
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君育瓜。
不信比來長下淚葫隙，開箱驗取石榴裙。
這首詩叫《如意娘》躏仇。作者嘛恋脚，大家應該也猜到了腺办，現(xiàn)在的身份是唐太宗李世民的小老婆，以后是唐高宗李治的大老婆糟描，以前叫“武約”怀喉，進宮后叫“武媚”，未來叫“武曌”船响，史上叫“武則天”躬拢。
史上大名鼎鼎的人，雖然詩名一般灿意，排不上號估灿。
為了方便，我們還是叫她最有名的名字“武則天”算了缤剧，雖然她生前并不知道自己還叫這個名字馅袁。
武則天在《全唐詩》中一共有47首詩留存。公認的是荒辕，這一首《如意娘》汗销，既是她藝術(shù)水平最高的一首詩，也是她生命中最為重要的一首詩抵窒。
因為弛针，這首詩改變了她的命運。
整整一年前李皇，李世民去世削茁。武則天作為李世民生前的侍妾之一，同時也作為李治的庶母之一掉房，按照唐朝皇室的制度茧跋，被迫來到感業(yè)寺出家。
當上尼姑卓囚，無疑是武則天一生瘾杭，最深的低谷。
在這一段時期哪亿，如果沒有意外粥烁，她作為死去皇帝的棄婦，作為皇權(quán)時代的一介弱女子蝇棉，99%的可能性讨阻，是像過了季節(jié)的花朵一樣，枯萎篡殷、凋落变勇，“零落成泥碾作塵”，無聲無息地消失在歷史長河里。
尼姑期間的生活如何搀绣？史無明載〈疗可以想象链患，自然是油燈共佛經(jīng)一色，思念與眼淚齊飛瓶您。那是相當?shù)募拍?/p>
寂寞麻捻，是因為思念誰。
身處低谷的武尼姑在思念誰呀袱？
就是她這次獻詩的對象贸毕，從輩份上算是庶子的唐高宗李治。
“看朱成碧思紛紛”：首句是說夜赵，這一年來明棍，我由于對你相思過度，以至魂不守舍寇僧，在恍惚迷離中竟將紅色看成了綠色摊腋。從詩詞看，這里的“看朱成碧”嘁傀，似乎是唐宋時人常用的習語兴蒸。李白曾有詩：“催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅”细办。也可以說“看碧成朱”橙凳，如辛棄疾詞：“倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉笑撞〉盒ィ”
“憔悴支離為憶君”：因為思念你，我變得瘦弱不支娃殖、心力交瘁值戳。還是緊扣一個相思之苦。
“不信比來長下淚”：第三句是一個假設炉爆，“如果你不相信我這一年來一直是以淚洗面的話”堕虹。
“開箱驗取石榴裙”：第四句則是出示證據(jù)：那就請開箱看看我滴在石榴裙上的斑斑淚痕吧。
詩是好詩芬首，但如果真要驗取石榴裙赴捞，未必那裙上的淚痕竟然一年也沒有干？也太夸張了郁稍。
可見赦政，武則天這最后一句的真實意圖，是提醒李治憶起她身穿石榴裙的美麗舊時光，頗有勾引之意恢着。
詩意的含蓄的勾引桐愉，當然會成功。
會寫詩掰派，才能愉快地談戀愛从诲。古今皆然。
武則天這句詩的勾引靡羡，相當成功系洛。
正是這首詩，再度燃起了李治對武則天的愛戀略步。
有證據(jù)表明描扯，兩人此次見面，武則天在獻詩一首之后趟薄，還獻了身绽诚。兩人小別勝新婚，武則天就在佛門凈地感業(yè)寺竟趾，光著腦袋和李治又滾了床單憔购。有分教：
阇黎房里，翻為快活道場岔帽；感業(yè)寺中玫鸟，反作極樂世界。
也難怪武則天犀勒，本就是被迫入的佛門屎飘，也難守這些個清規(guī)戒律。要不然贾费，箱里還放著石榴裙干什么?
那么钦购，我說他們在佛門凈地滾床單的證據(jù)是什么？要有證據(jù)才行褂萧，否則豈不是憑空污人清白?
證據(jù)其實就在史書里面躲藏著押桃，我們是可以找出來的。
證據(jù)就是武則天和李治的長子李弘的出生時間导犹。查一查李弘的出生時間唱凯，再對比一下武則天的入宮時間，就足以說明問題了谎痢。
首先磕昼，我們可以確認，武則天再次返回皇宮的時間节猿，是永徽三年（公元652年）五月二十六日之后票从。她重新入宮后不久，官兒也升了，當上了正二品的昭儀峰鄙。
再看李弘的出生時間浸间。
《資治通鑒》卷200有記錄，顯慶元年（公元656年）吟榴，“春发框，正月，辛未……立皇后子代王弘為皇太子煤墙，生四年矣∠苡担”《舊唐書·孝敬皇帝傳》記載仿野，上元二年（公元675年），太子弘薨她君，年二十四脚作。綜合起來，可以推出缔刹，李弘生于永徽三年（公元652年）冬季球涛。
說白一點，武則天是大著肚子校镐，再次返回皇宮的亿扁。而返回皇宮后不久，就生下了李弘鸟廓。
652年冬季生子从祝，倒推十個月，就基本是651年了引谜。這一年牍陌，武則天本人可還在感業(yè)寺，并未進宮员咽。
所以毒涧，龍種是在感業(yè)寺種下的。說武則天是光著頭贝室，和李治滾的床單契讲，一點也沒冤枉她。
這首詩之后档玻，武則天和李治舊情復熾怀泊。在后者的幫助下，武則天由感業(yè)寺再入皇宮误趴，由昭儀而皇后霹琼，由皇后而天后，由天后而大周皇帝，成為前無古人枣申、后無來者的史上第一個女皇帝售葡。
就是這首詩，抓住了李治的心忠藤。當然挟伙，還有那條石榴裙。
“裙”模孩，原寫作“帬”尖阔。最開始并非女性單獨享用的衣服，而是男女共用的衣服榨咐。這是有道理的介却。蘇格蘭方格裙至今仍有男性在正式場合穿著，可見此言不虛块茁。
“裙”的起源是因為我們的祖先有了害羞觀念齿坷，覺得應該遮蔽身體的隱私部位時，就找了一些東西將身體的隱私部位遮蔽起來数焊，于是產(chǎn)生了圍裙永淌。圍裙裙幅不大，面料質(zhì)地多為獸皮和樹葉佩耳。
“裙”到了先秦時期遂蛀，被稱為“衰”，往往穿在腰以下的部位蚕愤，故也稱“下裳”答恶。
真正現(xiàn)在意義上的裙裝出現(xiàn)在漢代。女性穿著裙子萍诱，上身搭配以孺襖等短衣款式悬嗓，在進入漢代以后逐漸成為風尚。
到了唐朝裕坊，裙子成為了女性服裝的標配之一包竹。唐朝女裝標配三件寶，裙籍凝、襦衫周瞎、帔棠绘。也就是說衷戈，她們下身穿裙子，上身穿襦衫和帔围苫。
在史料中退盯，這樣的證據(jù)很多彼乌。
唐朝宰相泻肯、“牛李黨爭”的領袖牛僧孺，閑著沒事搞創(chuàng)作慰照，留下來一部傳奇小說集《玄怪錄》灶挟。雖然是傳奇小說，但其中記錄的服飾器物毒租，仍然是有史料意義的稚铣。
牛僧孺《玄怪錄》曾這樣記錄一位平民女性的穿著：“小童摔箱，內(nèi)有故青裙墅垮、白衫子惕医、綠帔子∷闵”三件寶出來了：裙曹锨、衫、帔剃允。
有錢的女性也這么穿。唐人小說《許志翁傳》記載益州士曹柳某的妻子李氏穿著“益都之盛服”——“黃羅銀泥裙齐鲤、五暈羅銀泥衫子斥废、單絲紅地銀泥帔子”。雖然裝飾更為豪華给郊，顏色更為豐富牡肉，但仍然是三件寶：裙、衫淆九、帔统锤。
雖然是三件寶，這里只說唐朝女人們的裙子炭庙。
唐朝女人們的裙子長饲窿。
其長度與前代女性相比，有明顯的增加焕蹄，裙裾曳地在當時是常見的現(xiàn)象逾雄。為了顯示裙子的修長，女人們在穿裙子時腻脏，束腰很高鸦泳，多將裙腰提到腋下，裙子的上限常常到達胸部永品，裙子的下擺則蓋住腳面做鹰，有時在地下還拖曳一截。孟浩然就在《春情》詩中描述過這種長裙子鼎姐，“坐時衣帶縈纖草钾麸，行即裙裾掃落梅”更振。其實，哪里是“掃落梅”喂走，簡直就是在掃地殃饿。
唐朝的女人們穿這樣的長裙子，上身呢芋肠，則往往罩以很薄的紗衣乎芳，且領口很低，完全就是現(xiàn)代低胸晚禮服的感覺帖池。電影《滿城盡帶黃金甲》中奈惑，鞏俐們在胸前擠出來的“大饅頭”，頗有寫實之效睡汹。所以唐朝詩人們很幸福肴甸，他們將女性們的此類美景掃入眼里，也寫入了詩里囚巴。如“慢束羅裙半露胸”“胸前瑞雪燈斜照”“粉胸半掩疑晴雪”等等原在，總之，就是那看得見的一片白啊彤叉。
唐朝女人們的裙子寬庶柿。
唐朝女人們的裙子，一般用六幅布帛制成秽浇，也有用七幅或八幅做的浮庐。按照當時步幅寬度計算的話，相當于3米以上的寬度柬焕，這就相當寬了审残。這樣寬度的裙子，不僅會影響女人們的行動靈敏度斑举，而且會造成布料上的極大浪費搅轿。
要知道，在唐朝富玷，布匹是非常珍貴的物品介时，有時甚至可以直接當作貨幣使用。在一條裙子上浪費這么多布料凌彬，實在有點不上算沸柔。所以，女人們的裙子問題铲敛，曾經(jīng)一度引起了官方干涉褐澎，受到了皇帝們的親自關注。唐高宗李治就曾經(jīng)指出：“其異色綾錦伐蒋，并花間裙衣等工三，糜費既廣迁酸，俱害女工”，唐文宗李昂直接要求：“裙不過五幅俭正，曳地不超過三寸”奸鬓。
看看，看看掸读，一條裙子串远，還驚動政府了。
按照李昂的要求儿惫，五幅的裙子澡罚，周長約合現(xiàn)在的2.65米，好象還是比較浪費布料肾请。而且留搔，上述的規(guī)定，唐朝的女人們铛铁，似乎并未認真執(zhí)行隔显。也是，誰這么無聊饵逐，看到一個女人穿著裙子荣月，還非要人家脫下來，看看寬度是幾幅梳毙，曳地是幾寸？
凡是以執(zhí)法為目的的脫人裙子捐下，都是耍流氓账锹。
唐朝女人們的裙子貴。
唐朝貴婦的裙子坷襟，一般比較貴奸柬。因為，除了大量使用上等布料以外婴程，還在裙子上面做各種裝飾廓奕，包括花紋、金銀档叔、珍珠等等桌粉。
比如條紋裙，裙子上就有三五種顏色的豎條紋衙四；比如“畫裙”铃肯，就是在裙子布料上作畫進行裝飾；再比如暈裥裙传蹈，其色彩變化更多押逼，布料顏色按照由深至淺步藕、再由淺至深的色階順序排列，猶如濃色向兩邊擴散出暈影挑格，故稱“暈裥”咙冗。
還有更貴重的裙子，是在裙子上裝飾金銀漂彤。為了在裙子上裝飾金銀雾消，主要有兩種方式：一種是泥金泥銀，即將金粉或銀粉显歧，加入粘合劑制成金泥仪或、銀泥，再涂刷在印花板上士骤，最后拍印到織物上范删；另一種是蹙金蹙銀，就是將捶打至極薄的金箔拷肌、銀箔到旦，切成細縷，再將其纏繞于涂有粘合劑的絲線上巨缘，制成捻金錢添忘、捻銀線，用這種金線和銀線在織物上制作花紋若锁，最后用針線進行固定搁骑。著名的詩句“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”又固，說的就是用金線做這種蹙金裙子仲器。
也有在裙上鑲嵌珍珠的，稱為“真珠裙”仰冠。
唐朝最為名貴的一條裙子乏冀，叫作“百鳥毛裙”，屬于唐中宗李顯的女兒安樂公主所有洋只。而且辆沦，制作的創(chuàng)意，也來自于這位驕奢淫逸的安樂公主识虚。傳說她的這條裙子“正看為一色肢扯，旁看為一色，日中為一色担锤，影中為一色鹃彻，白鳥之狀，并見裙中”妻献。雖然有點吹牛蛛株，但裙子的色彩變幻莫測团赁，可能是真的。
安樂公主這一創(chuàng)意不打緊谨履，鳥兒們可遭了殃欢摄，史稱“百官百姓家效之。山林奇禽異獸笋粟，搜山滿谷怀挠，掃地無遺”。鳥兒們雖然沒有生命之憂害捕，但毛都被拔光了绿淋，身上冷啊。
以上這些穿金戴銀的裙子尝盼，那是有錢的女人們穿的吞滞。唐朝的農(nóng)家女以及城市中的平民婦女，是沒有這個經(jīng)濟實力這樣穿裙子的盾沫。她們的穿著相對樸素天然裁赠，一般只穿著纻、麻赴精、葛一類質(zhì)地較粗的布料所做成的衫裙佩捞，而且往往也沒有什么印染裝飾。所以她們的裙子蕾哟，一般都是布料本身的顏色一忱，比如白色裙子，就像劉禹錫在《插田歌》中說的“農(nóng)婦白纻?cè)埂碧啡贰．斎涣庇部梢杂玫逅{將裙子染成青色，以至于“青衣”一詞琼富，長期成為年輕侍婢們的代名詞。
唐朝女人們的裙子花庄新。
她們的花裙子鞠眉，一般有紅色、綠色择诈、黃色械蹋、紫色、白色等幾種主要的顏色羞芍。通過對吐魯番出土唐代絲織物所做的色譜分析哗戈，發(fā)現(xiàn)唐朝女人們的裙子顏色非常豐富多彩，紅色有銀紅荷科、絳紅唯咬、水紅纱注、猩紅、絳紫等五色胆胰，綠色有碧綠狞贱、翠綠、湖綠等二十四色蜀涨，黃色有鵝黃瞎嬉、金黃、菊黃厚柳、杏黃氧枣、土黃、茶褐等六色别垮。
“蔓草見羅裙”“荷葉羅裙一色裁”便监，這是說綠裙，又叫“翠裙”“翡翠裙”宰闰。
“血色羅裙翻酒污”“裙紅妒殺石榴花”“窣破羅裙紅似火”茬贵，這是說紅裙，也叫石榴裙移袍。武則天的石榴裙解藻，就是這種紅裙子。
紅裙是唐朝女人們的最愛葡盗。唐朝女人們偏愛這種鮮艷的帶有強烈視覺刺激的色彩螟左，表明她們不甘于平淡，想引起人的注意觅够，成為男性目光甚至是社會的焦點胶背，也體現(xiàn)出她們熱情洋溢、積極主動的性格喘先。
根據(jù)色彩學原理钳吟，紅色在可見光譜中波長最長，是積極的窘拯、擴張的红且、外向的暖調(diào)區(qū)域的顏色。而紅色對人眼刺激效用最顯著涤姊，最容易引人注目暇番，同時也最能夠使人產(chǎn)生情感共鳴。實驗表明思喊，看見紅色壁酬，人的代謝速度會提高，并且紅色還能引起血壓升高、呼吸急促舆乔、心跳加快等生理反應岳服。
我就說嘛，武則天為什么要李治“開箱驗取石榴裙”呢蜕煌？原來派阱，她是想讓李治血壓升高、呼吸急促斜纪、心跳加快……此處省略1500字贫母。
那么，唐人為什么要用“石榴裙”來命名紅裙子盒刚？
第一種說法：紅裙子系用石榴花提煉出來的染料染成腺劣。
石榴花中的確含有紅色素，但從相關典籍的記載來看因块，以石榴花作為植物染料的染色技術(shù)橘原，顯然在我國古代并未被廣泛運用到生產(chǎn)實際中，這表明此種染料一定存在著某些不足涡上。
既然石榴花染不了紅色趾断，唐朝的工匠們是怎么整出來的紅色呢？原來吩愧，他們是用紅花芋酌、茜草等傳統(tǒng)染料染成紅色的，這才是當時染色行業(yè)締造紅色的主流手段雁佳。因此脐帝，唐代風靡一時的石榴裙其實主要是由紅花、茜草等植物染料染成的糖权。
紅花堵腹，又名紅藍、黃藍星澳，屬菊科植物疚顷，是唐朝主要的紅色染料。事實上禁偎，據(jù)史料記載腿堤，唐朝的關內(nèi)道、河南道届垫、山南道释液、劍南道等地均已有紅花種植全释。
第二種說法：這種紅裙子上裝飾有石榴花的花紋装处，以示吉祥。石榴和石榴花為什么是吉祥的圖案？因為石榴的多子妄迁。古代多用裂開的石榴果實圖案寝蹈，來表示多子多孫的良好祝愿。
第三種說法：紅裙子的裙形像石榴或石榴花登淘。
綜合三種說法箫老，雖然唐朝并不是用石榴花來將裙子布料染紅的，但紅裙子之所以被稱為石榴裙黔州，主要是由于其顏色耍鬓、形制上的相近，再加以多子多孫的吉祥寓意流妻，因此紅裙子被詩人們牲蜀、女人們賦予了一個浪漫的名字——石榴裙。
很明顯绅这，進取型人格的武則天涣达，在積極主動、熱情洋溢证薇、不拘禮法度苔、崇尚自由、思想開放的性格驅(qū)使下浑度，一定覺得紅裙子最合自己的心意寇窑，自己也最喜歡石榴裙“称可以想象疗认，在武則天的人生步步成功之時，她的衣箱里伏钠，肯定會多出很多條做工精制的石榴裙横漏。
但是，我一直相信熟掂，武則天最愛穿的石榴裙缎浇，一定還是當年李治開箱驗取的那一條。
