作為一名男性讀者栓撞，在閱讀《鱷魚(yú)手記》時(shí)，那種情感體驗(yàn)是一輩子也不可能經(jīng)歷的赊豌。邱妙津描繪的是女性之間的愛(ài)情扛或，而且是臺(tái)灣在戒嚴(yán)時(shí)期過(guò)后的情感經(jīng)歷，無(wú)法去判斷到底多少是作者自身的經(jīng)歷碘饼，多少是作家自己的再加工熙兔，但這已經(jīng)不重要悲伶，重要的是，讀完這本半自傳的小說(shuō)后黔姜，不管讀者的性別如何拢切，不管之前的情感經(jīng)驗(yàn)如何蒂萎，都會(huì)被作者那種細(xì)膩的文筆秆吵，抽絲剝繭般的感情路徑所感動(dòng)，所震驚五慈。
書(shū)名取名為《鱷魚(yú)筆記》纳寂，是作者采用的一個(gè)意象，用鱷魚(yú)來(lái)代表那一個(gè)一直隱藏在人流中的群體泻拦。這個(gè)群體壓抑著自己的感情毙芜，無(wú)法跟人傾述，社會(huì)不去認(rèn)同争拐，無(wú)法找到自己的同伴腋粥，是一群“披著人皮”的綠皮鱷魚(yú)。
但架曹，卻是個(gè)沒(méi)有活生生眾人的世界隘冲。咱們說(shuō)，要訓(xùn)練自己建造出自給自足的封閉系統(tǒng)绑雄，要習(xí)慣“所謂的世界就是個(gè)人”這么樣奇怪知覺(jué)的我展辞，要在別人所謂的世界面前做淋漓盡致的演出。
這本手記的故事非常簡(jiǎn)單万牺，要是看了封面那些聳動(dòng)的推薦語(yǔ)就立馬翻開(kāi)本書(shū)罗珍，一定會(huì)失望。全書(shū)所記載的是以作者自己為原型塑造的一位“拉子”脚粟，和四位女性之間的情感糾葛覆旱，說(shuō)是糾葛也沒(méi)有電視劇中的那些分分合合，作者描寫(xiě)的更多是自己內(nèi)心的種種頭緒核无，和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不斷剖析通殃。
不得不承認(rèn)，邱妙津的獨(dú)特女性視角厕宗，為本書(shū)增添了90%的精彩度画舌。她說(shuō)：
像個(gè)過(guò)度臃腫的魔術(shù)袋。所謂的大學(xué)生就是被允許在袋里裝進(jìn)任何東西的特殊階級(jí)已慢∏簦……
大學(xué)，這個(gè)制度是好的佑惠。比死亡制度差點(diǎn)朋腋，占第二名齐疙。
這是一個(gè)用全身力氣去抗?fàn)幫曜约旱那楦泻螅皇Ｏ乱稽c(diǎn)點(diǎn)力氣去維護(hù)現(xiàn)實(shí)的人的視角旭咽。在她的眼里贞奋，現(xiàn)實(shí)的一切都是內(nèi)心的附屬，她可以不去關(guān)心課業(yè)穷绵，可以不去關(guān)心隔壁鄰居轿塔，把自己全身心關(guān)在一個(gè)被窩里，只是因?yàn)橹倌X中的斗爭(zhēng)勾缭、現(xiàn)實(shí)的敢觸不敢碰，已經(jīng)耗費(fèi)生命太多的精力目养，甚至在這樣的大體力面前俩由，死亡都變得可以輕而易舉被談起。因此癌蚁，在書(shū)中幻梯，可以大量的看到頹廢的文字，絕望的情緒努释，甚至她所接觸的朋友們碘梢，也都是一個(gè)個(gè)絕望的人，不想被人碰觸洽洁，又在內(nèi)心深處渴望著被愛(ài)痘系，就像那條吃不到蘋(píng)果的蛇，它慫恿著亞當(dāng)和夏娃饿自，自己卻不敢嘗試汰翠。
本書(shū)出版后，連同作者的絕筆《蒙馬特遺書(shū)》被一同奉為臺(tái)灣女同的圣經(jīng)昭雌，似乎邱妙津把她們之間的感情已經(jīng)寫(xiě)盡了复唤。無(wú)論是掙扎、喜悅烛卧、無(wú)奈佛纫、絕望，還是獨(dú)處的封閉总放、群處的孤獨(dú)呈宇，都能在這本書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的文字，她們感謝這本書(shū)局雄，說(shuō)出了那些難以言表的情感甥啄，也感謝作者，讓這個(gè)封閉的鱷魚(yú)群體開(kāi)始被世人所重視和接受炬搭。
只是蜈漓，作者自己很遺憾沒(méi)有看到后續(xù)穆桂。邱妙津最后是在巴黎自殺的，年僅26歲融虽。
