痛苦的原因在于既不滿足當(dāng)下蔽午，又無法改變這種不滿驮吱〖攵剩基于思維認(rèn)同，不難理解左冬，當(dāng)我們的思維認(rèn)同認(rèn)為我們無所不能時桐筏，我們的思維認(rèn)同就會基于這種無所不能去改變外在事物，但因為我們的思維認(rèn)同本身就是不合理的拇砰，所以梅忌，外在的事物并不會因為思維認(rèn)同而發(fā)生任何改變。這時除破，矛盾就產(chǎn)生了铸鹰，既然無法改變外在事物，這說明你的思維認(rèn)同本身是存在錯誤的皂岔，但是思維認(rèn)同本身又不會讓你否定它蹋笼，所以，思維認(rèn)同就會轉(zhuǎn)身攻擊你自己躁垛，這種攻擊自我的方式就是產(chǎn)生痛苦的一個源頭剖毯，不過這個源頭算是比較好的。
為什么這樣說呢教馆？因為逊谋，這樣的思維認(rèn)同本身的攻擊力并不強(qiáng)，但是土铺，如果某種思維認(rèn)同本身就具有強(qiáng)悍的攻擊力胶滋，那么它所反彈的攻擊力也是恐怖的。例如悲敷，某種思維認(rèn)同為：反抗我的人都是我的敵人究恤。基于這種思維認(rèn)同后德，凡是遇到反抗部宿，都會在情緒上面產(chǎn)生一種暴躁，身體上面產(chǎn)生一種攻擊和防御機(jī)制，這種思維認(rèn)同本身所指向的就是攻擊理张，如果攻擊了他人獲得了自己想要的結(jié)果赫蛇，這種思維認(rèn)同就結(jié)束了；如果雾叭，這種思維認(rèn)同沒有獲得想要的結(jié)果悟耘，那么，這種攻擊性就會反彈到自己身上织狐，想象一下作煌，沒有擊敗你所認(rèn)為的敵人，或者被你認(rèn)為的敵人擊敗赚瘦，那么這種痛苦本身將是更加強(qiáng)烈的粟誓。
不過，難得的是我們知道了產(chǎn)生上述痛苦的原因起意，即我們的思維層面認(rèn)為我們可以做到某些事情鹰服，但事實上，我們做不到這些事情揽咕，因為思維與現(xiàn)實存在鴻溝悲酷，所以痛苦就從鴻溝誕生。而想要解決痛苦產(chǎn)生的根源亲善，首先要解決的就是如何填平這道鴻溝设易，答案是接受我們的痛苦，并看到產(chǎn)生痛苦的思維后面有一個“自戀”蛹头，而理解和接納我們的“自戀”顿肺，就會無懼于思維層面遇到的“痛苦”。
