人類為了保護(hù)自己的肉體盅弛，他們發(fā)明了盔甲。而人類為了隱藏自己的秘密叔锐，他們構(gòu)筑了“城府”挪鹏。
城府，就是人們內(nèi)心世界的一道重要防線愉烙。它可以攔截大部分外在的侵?jǐn)_讨盒，也可以阻礙別人的窺探，更好地保護(hù)內(nèi)心的世界步责。
談到“城府”返顺，其實(shí)現(xiàn)在很多人都認(rèn)為它就是“洪水猛獸”，就是“狡詐多變”的代名詞蔓肯∷烊担可我們不知道的是，“城府”其實(shí)它有不好的一面蔗包，也有好的一面秉扑。
你在職場(chǎng)中跟某些同事打交道，如果你有了城府调限，相信你能夠更好地應(yīng)對(duì)別人的一舉一動(dòng)舟陆，同時(shí)也不會(huì)被人牽著鼻子走。
但是耻矮，假如你沒(méi)有城府秦躯，而且你還不幸遇到了城府極深的人，那你該怎么辦呢淘钟？就只能是成為被動(dòng)的一方宦赠，哪怕是被人套路了也不知道。
可以說(shuō)米母，擁有一定的城府勾扭，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，那是百利而無(wú)一害的铁瞒。因?yàn)槌歉@種東西妙色，既可以害人，同時(shí)它也可以保護(hù)人慧耍。那么身辨，只要我們好好利用它積極的一面丐谋，相信城府就能夠發(fā)揮它正面的效用。
其實(shí)煌珊，當(dāng)人出了社會(huì)号俐，或者跟別人打交道的時(shí)候，有城府的人和沒(méi)城府的人定庵，他們的差距那是巨大的吏饿。
有城府的人明哲保身，沒(méi)城府的人輕舉妄動(dòng)
人在這個(gè)世道混生活蔬浙，其實(shí)不需要說(shuō)非得功成名就猪落，非得一鳴驚人，有些時(shí)候能夠保住自己的飯碗畴博，或者保住自己當(dāng)下的地位笨忌，就已然很不錯(cuò)了。
環(huán)境是不斷發(fā)展的俱病，而人心也是不斷變化的官疲，有可能你會(huì)在不經(jīng)意間落入到別人的羅網(wǎng)當(dāng)中，成為別人砧板上的魚(yú)肉庶艾。
一個(gè)有勇無(wú)謀的人袁余，和一個(gè)有勇有謀的人，這兩者最大的特點(diǎn)咱揍，便是后者可以謀定而后動(dòng)颖榜，做到進(jìn)攻的同時(shí)，也能夠想到自己的處境煤裙。
而前者掩完，他們只是懂得一味地進(jìn)攻，根本就沒(méi)想過(guò)自己的處境硼砰。到最后且蓬，也許他連自己得罪了什么人，被人賣了都不知道题翰。
人活一世恶阴，其實(shí)只有一個(gè)目標(biāo)，那就是明哲保身豹障，切勿因?yàn)槟承┦聝憾S意浪費(fèi)了自己的錢(qián)財(cái)冯事，或者犧牲掉自己的性命。懂得保身血公，才能夠有好的未來(lái)昵仅。
做人，終究是要有點(diǎn)城府才比較好的，哪怕我們成不了大事摔笤，也至少能夠保護(hù)到自己够滑。
有城府的人只說(shuō)三分話，沒(méi)城府的人盡拋一片心
古人有言：“為人只說(shuō)三分話吕世，不可全拋一片心彰触。”
這人在江湖中生存命辖，就得事事都要注意自己的一言一行渴析。因?yàn)槿酥恳痪湓挘约八龅拿考滤绷洌加锌赡苡绊懙絺€(gè)人的安危。
為何我們會(huì)提倡“寧可少說(shuō)咆疗，也不能說(shuō)錯(cuò)”這樣的觀念呢漓帚？
就是因?yàn)檎f(shuō)話這件事，本就是“踩在鋼絲上行走”的做法午磁，你一個(gè)不小心尝抖，就有可能掉落到深淵當(dāng)中，墮入淵底迅皇。
有城府的人說(shuō)話昧辽，他們只會(huì)說(shuō)三分真話，反正不會(huì)完全把真話說(shuō)出來(lái)登颓，哪怕有點(diǎn)虛偽搅荞，可他們至少保全了自己。
而沒(méi)有城府的人說(shuō)話框咙，則是較為直率的咕痛。因?yàn)樗麄冇X(jué)得，只要自己真誠(chéng)待人喇嘱，別人就會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待自己茉贡。可他們沒(méi)有想到的是者铜，這世上的狼終究占了多數(shù)腔丧，而羊終究會(huì)被狼所吃。
說(shuō)話分寸的掌握度作烟，能夠反映這個(gè)人到底有無(wú)城府愉粤。
有城府的人處事適度，沒(méi)城府的人過(guò)分善良
在你看來(lái)俗壹，善良這樣的品質(zhì)到底好不好呢科汗？其實(shí)，做個(gè)善良的人絕對(duì)是件好事绷雏。不過(guò)头滔，善良也是要有度的怖亭。
如果你適度善良，相信別人會(huì)尊重你坤检，把你當(dāng)成是大善人兴猩，也不會(huì)對(duì)你做什么。因?yàn)樗麄冎涝缧m度善良的你倾芝，有可能并非是明面上所表現(xiàn)的模樣。
可是箭跳，如果你過(guò)分善良晨另，或者說(shuō)讓善良這樣的品質(zhì)泛濫，那么這善良就有害了谱姓。在別人眼中借尿，過(guò)分善良的人，就像是一只待宰的羔羊屉来，只會(huì)被人牢牢地拿捏住路翻。
做人有城府，就是讓我們摒棄過(guò)分善良的姿態(tài)茄靠，而去做一個(gè)適度善良的人茂契。
面對(duì)那些兇猛的豺狼，我們不需要善良慨绳，而是需要狠心掉冶。你不對(duì)豺狼狠心，豺狼就會(huì)對(duì)你狠心脐雪。
面對(duì)待我們友好的人郭蕉，我們需要以善良待之。因?yàn)閬?lái)而不往非禮也喂江。對(duì)方以禮相待召锈，我們自然也要以同樣的態(tài)度去對(duì)待他們。
做個(gè)有點(diǎn)城府的人获询，也許我們會(huì)得到更多涨岁。
寫(xiě)到最后
不論我們是什么人，我們都需要一分為二去看待一件事兒吉嚣。那就是這件事兒可能是好事兒梢薪，也可能是壞事，關(guān)鍵要看人怎么去掌握尝哆。
就像是上文所言及的“城府”秉撇，它看似是禍害人的存在，可實(shí)際上，只要我們將其用到正途上琐馆，那我們將會(huì)受到“城府”的保護(hù)规阀。
更何況，雖然你不喜歡“城府”瘦麸，可這社會(huì)中的大多人都是有城府的人谁撼。如此，沒(méi)有城府的你滋饲，終究是要吃虧的厉碟。
那么，做個(gè)有點(diǎn)城府的人屠缭，秉持自己的初心箍鼓，相信這“城府”對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就是好事兒呵曹。
文/舒山有鹿
