母親固翰，我們都知道，也有很多類藤巢。歷史上孟子三遷的慈母，“二程”程顥、程頤的嚴(yán)母胚泌。在這兒，我不談慈母也不說(shuō)嚴(yán)母肃弟，想說(shuō)說(shuō)鬼母玷室。
有朋友會(huì)問(wèn)，鬼母是什么笤受，是死了的人亦或是鬼魂穷缤？答案都不是。
鬼子母神箩兽，梵文音譯為河梨帝母津肛，護(hù)法二十諸天之一。
傳說(shuō)汗贫，古代王舍城有佛出世身坐，舉行慶賀會(huì)。五百人在赴會(huì)途中遇一懷孕女子落包。女子隨行部蛇，不料中途流產(chǎn)，而五百人皆舍她而去咐蝇。女子發(fā)下毒誓涯鲁，來(lái)生要投生王舍城，食盡城中小兒。后來(lái)她果然應(yīng)誓抹腿，投生王舍城后生下五百兒女岛请，日日捕捉城中小兒食之。
釋迦聞之此事警绩，逐趁其外出之際崇败，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來(lái)后遍尋不獲肩祥，最后只好求助釋迦僚匆。釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母搭幻，令其頓悟前非咧擂，成為護(hù)法諸天之一。
這是關(guān)于鬼母的傳說(shuō)檀蹋，關(guān)于她松申，第一次了解是在網(wǎng)絡(luò)劇靈魂擺渡中的一個(gè)章節(jié)。編劇改編的很精彩俯逾，將古老的神話傳說(shuō)靈活的運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)生活中贸桶。記得，看完之后很是感動(dòng)桌肴，便一直想著為她記錄下什么皇筛。這就是一個(gè)渴求愛(ài)的母親，且與通常說(shuō)的母親不同坠七，一般的母親愛(ài)護(hù)自己親生的孩子水醋，而鬼母，愛(ài)的是別人的孩子彪置，回報(bào)是孩子也愛(ài)自己拄踪。
鬼母幻化成人形，到凡間做了一個(gè)小男孩的繼母拳魁。像親生母親一樣惶桐，無(wú)微不至的關(guān)心他的生活和學(xué)習(xí)。男孩已經(jīng)去世的母親潘懊，看出了鬼母的身份想解救男孩姚糊，卻被男孩以為家里鬧鬼便去找人驅(qū)鬼。一段授舟，三角母愛(ài)的關(guān)系救恨。
已世的母親為了解救孩子，魂飛魄散岂却。男孩最后關(guān)鍵時(shí)刻用愛(ài)感化了鬼母忿薇，也救了她的命裙椭。
高度尊重生命的不同個(gè)體之間的差異躏哩，幫助一個(gè)新的生命署浩，走向燦爛和輝煌。如果將它比做一座閘門扫尺，只有少數(shù)的母親筋栋，才能跨越這對(duì)她們自身也充滿挑戰(zhàn)的門檻，完成愛(ài)的本質(zhì)的升華正驻。
