幼未讀書不知儒杆逗，
成童學(xué)佛又悲秋乡翅。
時(shí)光不忍空閑度，
燈下凝神任筆游罪郊。
《論語》是中國春秋時(shí)期的一部語錄體散文集蠕蚜，主要記錄了孔子及其弟子們的言行，較為集中地反映了孔子及門弟子的哲學(xué)思想悔橄，由孔子弟子及再傳弟子編纂輯錄而成靶累。全書共20篇，492章癣疟，首創(chuàng)“語錄體”挣柬。南宋時(shí)，朱熹將其與《中庸》睛挚、《大學(xué)》邪蛔、《孟子》，合訂為“儒學(xué)四書”扎狱。
自從西漢董仲舒倡“罷黜百家侧到，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，直到近代“新文化運(yùn)動(dòng)”前淤击，儒學(xué)占據(jù)了中國科舉正統(tǒng)地位長達(dá)2000余年的歷史匠抗，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，根深蒂固污抬。歷朝的宰輔大臣往往全憑半部《論語》汞贸，治國安民。
孔子的哲學(xué)印机，不外乎“仁”與“禮”的統(tǒng)一著蛙，即“內(nèi)仁外禮”，“內(nèi)圣外王”耳贬。孔子志在“復(fù)禮歸仁”猎唁，可謂“克己復(fù)禮為仁咒劲。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉诫隅！”是故孔子嘗帶著弟子們不辭千里腐魂、風(fēng)塵仆仆地游說列國，推行仁政禮學(xué)逐纬，明知不可為而為之蛔屹。游說不見其效，只好回歸故里豁生，支講杏壇兔毒，創(chuàng)辦私學(xué)漫贞，廣招門學(xué)，“傳道育叁、授業(yè)迅脐、解惑”。相傳有“三十六弟子豪嗽，七十二賢”谴蔑，共成一百單八門人。
總之龟梦，《論語》一書以“仁”為主干隐锭，“克己復(fù)禮”；以“禮”為輔翼计贰，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”钦睡。仁為體，禮為用蹦玫，貴在互為表里赎婚、內(nèi)外一如。知此關(guān)鍵而讀《論語》樱溉，勢如破竹挣输。噫！
清風(fēng)兩檻竹作禮福贞，明月一庭松為仁撩嚼。
