近來發(fā)生了一件頗值一提的事兒——總有人來問我該如何讀書驯鳖？究其原因我琢磨了許久也沒有想通迈着，最后所幸不再管他去枷！可是既然有人來問怖辆，那么回答就是肯定的了。所以我不妨來下筆說道一二删顶，也算作我認(rèn)真思考了這個(gè)問題竖螃。

說起讀書，現(xiàn)今可以說是一個(gè)全民讀書的時(shí)代了逗余。倘不以具體數(shù)據(jù)化來看特咆，大約是人都會(huì)看書，若想將這些人劃分起來的話录粱，那就要從所看書籍種類來區(qū)別腻格。有些人是看娛樂類型的，但求消磨時(shí)光啥繁；有些人是看專業(yè)相關(guān)的荒叶，以保事業(yè)無虞∈涫可這都不是我要說的，我要說的是這兩類人之外的第三種人脂凶。這第三類人宪睹，他們看書不摻功利之心愁茁，只是單純的想要驅(qū)遣靈魂去到一個(gè)個(gè)不可見的世界，見眾生亭病，見自己鹅很。誠然，在所有看書的人當(dāng)中罪帖，這類人是最難得的促煮。可他們也是最會(huì)看書的人整袁。

先前那些來問我該怎么去讀書的人菠齿，毫無疑問他們的方向就是成為第三類人。因著這個(gè)目標(biāo)坐昙，所以他們同樣有別于前兩種人绳匀，他們讀書不為娛樂也不為生活。于是當(dāng)他們帶著一臉的茫然來問我該如何讀書時(shí)炸客，我聽得也是一臉茫然疾棵，然后我們面面相覷，一起茫然痹仙。等茫然過了是尔，我想起聽到最多的問題就是讀書的人讀不進(jìn)去書。若不喜歡讀書的人說自己讀不進(jìn)去書便也罷了开仰，可他們想要讀書的人卻也是讀不進(jìn)去書拟枚，這事兒可就得說道說道了。

有些人讀書手腳先行抖所，頭腦斷后——被關(guān)在了扉頁的大門之外梨州。簡(jiǎn)單來說就是，他們打開書田轧，卻把靈魂留在了紙外暴匠。這種情況下的讀書，讀到最后傻粘，你若問他們得到了些什么每窖，只怕你會(huì)得到一問三不知的結(jié)果。這種人讀書就像是左耳進(jìn)右耳出的聽話一樣弦悉，你問他聽到了嗎窒典，他答聽到了，若再問他聽到了什么稽莉，他就回答不出來了瀑志。

有些人讀書亦步亦趨，字句謹(jǐn)記。這種人每打開一本書都會(huì)以極強(qiáng)的適應(yīng)力很快的跟隨上作者的思路劈猪，一直到合上書本都對(duì)書中的觀點(diǎn)心服首肯昧甘，奉若真理。這種人讀書雖然記得帶上靈魂战得，可卻不懂得讓靈魂去思考充边。你若問我這樣讀書不好嗎？至少他們得到了別人的思想常侦，并不是一無所獲浇冰。那我要說，我同意后半句聋亡，他們至少是真的擁有了一個(gè)被洗腦后作為傀儡的自己肘习，不是嗎？

倘若你要說是作者與你的想法不謀而合杀捻，那么我以上所言盡皆作廢井厌。畢竟誰又能確保吾所其言未必前人不曾有言呢？話說到此致讥，我隱約記起似乎本文的題名早已被人用過了仅仆，不過一字之差倒也免我抄題之嫌。便是真有抄題那也不管了垢袱，現(xiàn)下要緊的是我一吐為快當(dāng)先墓拜。

還有一些人讀書手不離拐，卻又大步向前请契。這類人讀書最有意思咳榜。一如老人蹣跚，少兒學(xué)步爽锥，明明急求不得卻偏偏欲速前行涌韩。這樣的結(jié)果就是酒肉穿腸過，佛祖留腦后氯夷。你且看他讀了些前人領(lǐng)路解讀的書本臣樱，便只當(dāng)自己已經(jīng)博覽四書，若問他某字某句何解腮考，記得的會(huì)立馬掉書袋雇毫，不記得的也就不記得了。更甚者踩蔚，他們愛吃一經(jīng)入口便可吞咽的食物棚放，卻懶得費(fèi)力去品需用牙來嚼一嚼的味道。于是馅闽，這前人解讀得來的拐杖本是為了免后人摔跤的用心也就從此扭曲了飘蚯，它反倒成了讓人可以急于求成且不勞而獲的代步工具馍迄。

可是這些人讀書也是讀書啊，只不過有些人自知不對(duì)所以才會(huì)有人來問我孝冒。至于他們?yōu)槭裁磿?huì)問我呢柬姚，這我不知道，琢磨了之后也沒想通∽校現(xiàn)在隱約有點(diǎn)明白了，可我沒打算說出來搬设。在我看來穴店，至少是我自己以為讀書該是件極私人的事情，所以輕易不會(huì)與人分享拿穴。但再怎樣私人的秘密都會(huì)有需要被分享的時(shí)候泣洞，所以讀書這件事要分享也只能和志同道合的人說說。所以我說默色，輕易不會(huì)分享球凰。

總有人會(huì)推薦一些書單，美名其曰必讀或是經(jīng)典腿宰∨凰撸可要我說，讀書讀書吃度，是人讀書而非書讀人甩挫。何必要讓這些名目來把書凌駕于人之上呢？更何況若真要讀書椿每，那么就要深入讀書伊者，欲要深入，則非由興趣相近者入手不可间护。我一般不會(huì)推薦任何書籍給人亦渗，假使有人教我推薦幾本書來讀，以我的原則必是最愛的不推汁尺，次等的不推法精，要推薦也只推薦那些尚可以的。因?yàn)樽類鄣氖遣粯芬馊ヅc人分享的均函，而次等的也就沒必要推薦給人再讓它去多荼毒一個(gè)人亿虽，那些一般的就是可以忍痛割愛與人共享的了。

洋洋灑灑說了這許多苞也，我似乎還是沒有回答到底應(yīng)該怎樣去讀書這個(gè)問題洛勉。其實(shí)答案早在題目就已說明，我多費(fèi)唇舌又說這許多如迟，不過是自己一時(shí)話癆又忍不住罷了收毫。

睜了眼看攻走，既然讀書要睜了眼看，那么敢問誰人讀書是閉著眼睛的呢此再？答案肯定是沒有昔搂。因?yàn)殚]著眼睛又如何能看得到書呢？是的输拇，閉著眼睛是真的看不到任何東西摘符，可誰又能保證睜著眼睛的就一定能看得到東西呢？

古往今來策吠，人們以史為鑒逛裤，做后世之師。那么書籍對(duì)于我們而言不正是如此嗎猴抹？那一本本書籍就如同一面面鏡子一樣带族，翻開它的扉頁，我們從中看到故事蟀给，看到人物蝙砌，看到作者，看到思想跋理，這都是對(duì)的择克，可這些也都不是自己的。唯有當(dāng)我們從故事中看到自己薪介，從人物中找到自己祠饺，從作者的思想中思考出自己的思想，只有這些汁政，才是我們應(yīng)該從鏡中得到的道偷。

而不是我們?cè)诒牬笱劬φ甄R子時(shí)，鏡中的一切都毫無保留的展現(xiàn)眼前记劈，唯獨(dú)鏡外的真實(shí)分毫不見勺鸦。倘若如此，那我們和閉著眼睛照鏡子的人又有什么分別呢目木？看到這里换途，或許有人要開口，通篇大論不過是講眼瞎不及心盲而已刽射。

Interesting军拟，我在這里為你鼓掌。