日期：2019-1-21
農(nóng)歷：十二月十六
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學(xué)習(xí)內(nèi)容：1育瓜、進(jìn)泥之家YY語音頻道早課學(xué)習(xí)似袁。2存璃、進(jìn)泥之家用戶群學(xué)習(xí)淋叶。
親子讀經(jīng)內(nèi)容：《黃帝內(nèi)經(jīng)》阎曹、《笠翁對(duì)韻》、《論語》
生活隨筆
1煞檩、2019.1.21每日三好：A处嫌、豆豆在進(jìn)泥之家開啟了愉快的假期。
B斟湃、公司尾牙熏迹。
C、豆豆堅(jiān)持寫日記凝赛。
2注暗、老大考完試，晚餐后我問誰洗碗墓猎，豆豆說她洗第一遍捆昏，姐姐洗第二遍，姐姐也高興的答應(yīng)了毙沾。換在昨天骗卜，那是不可能的，什么事情都是婆婆包辦的，包括裝飯寇仓。孩子是不能溺愛的举户，力所能及的事情一定要自己做。
在這個(gè)過程中姐姐還會(huì)教豆豆怎么洗才干凈遍烦。孩子不是不會(huì)做家務(wù)俭嘁，是大人剝奪了孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)應(yīng)該還給孩子參加家庭勞動(dòng)的機(jī)會(huì)乳愉，讓孩子有家庭責(zé)任感兄淫。
早課場(chǎng)記
今天王靖老師分享的是《孝經(jīng)》之親大夫章第四第一講！
上節(jié)課學(xué)習(xí)了諸候章第三蔓姚，主要講了天子下面的公捕虽、侯、伯坡脐、子泄私、楠，統(tǒng)稱諸侯备闲。
他們要做到不驕晌端、不危、不溢恬砂，只有做到這樣咧纠，百姓才能擁戴他。
我們要先了解一下排位：
周天子下面是：公侯伯子男泻骤，只有長(zhǎng)房生的孩子漆羔，也叫世子，才能世襲諸侯狱掂，那些二房之類生的孩子只能是卿演痒、大夫。
卿趋惨、大夫是西周鸟顺、春秋時(shí)，國(guó)王及諸侯所分卦的臣屬器虾，地位僅次于偏僻讯嫂。諸侯在其國(guó)由世子世襲，諸侯的眾子則封為卿兆沙、大夫欧芽。
這樣 一講才明白，以前都不懂這些排名挤悉。
周禮是一本書，全書以“天地春夏秋冬”六大官府及官職命名：天官、地官装悲、春官昏鹃、夏官、秋官诀诊、冬官洞渤。
“天地春夏秋冬”六官系統(tǒng)涵蓋了國(guó)家機(jī)構(gòu)的各種職能部門及職位。六官之長(zhǎng)稱為“六卿”属瓣，相當(dāng)于六大宰相载迄，其中“天官”系統(tǒng)地位最高，大宰是百官之首抡蛙，也就是首相护昧。
司徒，司馬粗截，司空的姓氏也是由官位來的惋耙。
他們的職責(zé)：天官是掌管立法和行政。
六卿：冢宰熊昌、司徒绽榛、宗伯、司馬婿屹、司寇灭美、司空
天官：百官之首，就是首相昂利。
地官：掌管土地與人届腐，屬戶部。
春官：掌管祭祀禮樂页眯，屬禮部梯捕。
夏官：掌管軍政國(guó)土，屬兵部窝撵。
秋官：掌管刑罰傀顾，屬刑部。
冬官：掌管營(yíng)造碌奉，屬工部短曾。
我們現(xiàn)在看到的寶藏都屬于工部管的。
三公赐劣、九卿嫉拐、二十七大夫、八十一元士魁兼，官職管制非常嚴(yán)格婉徘。
為什么我們要了解這些機(jī)制和官職。
做好職責(zé)，才能發(fā)揮平臺(tái)功能盖呼，更好運(yùn)轉(zhuǎn)儒鹿，各司其職。
第一：從古至今几晤，國(guó)家設(shè)置這些機(jī)制约炎，是有一定作用的。好比我們今天的早課蟹瘾，有DJ圾浅、場(chǎng)記、主持憾朴、主講等等狸捕，如果沒有這些易工的用心付出，就沒有這堂課程的運(yùn)行伊脓。
小到我們這樣一節(jié)課府寒，大到國(guó)家管理，其實(shí)道理是不變的报腔，大道不離其宗株搔。
我們要跟孩子講一講這些道理，要給孩子一個(gè)職責(zé)纯蛾，讓他有官當(dāng)纤房，有官就會(huì)有職責(zé)，有職責(zé)就會(huì)有使命翻诉，有使命就會(huì)有動(dòng)力炮姨，有動(dòng)力就會(huì)進(jìn)步。
好比賴思佳碰煌，正因?yàn)樗惺姑姘叮粌H是自己讀經(jīng)，還要把這些傳播給更多的家人芦圾，所以她的成長(zhǎng)非扯昱桑快。
這也是為什么佳佳能成長(zhǎng)那么快的原因个少，是她承擔(dān)了更多洪乍。
其實(shí)我們的讀經(jīng)班就是一個(gè)最好鍛練孩子的場(chǎng)所，只要好好利用夜焦，每個(gè)孩子都可以給到一定的職責(zé)壳澳，從小事來培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
比如我們這段時(shí)間孩子的安全意識(shí)不強(qiáng)茫经，我們就給他安排一個(gè)官巷波，讓他來當(dāng)這個(gè)官萎津，讓他來檢查大家的安全意識(shí)有沒有做得好。有了這個(gè)職責(zé)抹镊，他自己本身就要做得更好姜性，這比你一直不停的喊他要好上千萬倍。
如果我們只是把經(jīng)典讀好了髓考，那他是不會(huì)有責(zé)任感，不會(huì)有那顆愿意為別人付出的心弃酌。我們要給到孩子責(zé)任感氨菇，擔(dān)當(dāng)感，而不是只給他讀經(jīng)典妓湘。培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)感才是正道查蓉。
有承擔(dān)才能更好的成長(zhǎng)。咱們承擔(dān)易工工作也一樣榜贴。承擔(dān)了易工工作就有一份重任在肩豌研，就能更好的堅(jiān)持讀經(jīng)和學(xué)習(xí)。堅(jiān)持了唬党，自己和孩子就會(huì)不斷收獲鹃共、進(jìn)步。
卿大夫章第四：“非先王之法服驶拱，不敢服霜浴。非先王之法言，不敢道蓝纲；非先王之德行阴孟，不敢行。是故非法不言税迷，非道不行永丝；口無擇言，身無擇行箭养，言滿天下無口過慕嚷，行滿天下無怨惡。三者備矣露懒，然后能守其宗廟闯冷，此卿大夫之孝也⌒复剩《詩(shī)》云：”夙夜匪懈蛇耀，以事一人】餐洌”
服飾禮儀：圖片上有三張圖纺涤，三張不同時(shí)代的服飾译暂，也是儀式感的一種體現(xiàn)。
第一張是古代皇帝和大臣的服飾撩炊，不同的場(chǎng)合就會(huì)有不同的服飾外永。
有一個(gè)女生，她在酒吧跟朋友聊天喝酒拧咳，結(jié)果被看成服務(wù)員了伯顶，她很懊惱。但正因?yàn)樗姆椌褪钦b骆膝，場(chǎng)合不對(duì)祭衩，所以會(huì)有這樣的尷尬局面。
所以阅签，什么樣的場(chǎng)合要穿什么樣的服飾是有講究的掐暮。
隨時(shí)穿衣也得隨位、隨地（場(chǎng)合）政钟、隨時(shí)路克。
服飾：第一張圖，古代祭祀养交；圖二《南北戰(zhàn)爭(zhēng)》斯嘉麗精算；圖三傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典。不同場(chǎng)合要做不同事情在衣著碎连、言行殖妇、舉止方面都需要適宜。
身份不同破花，所穿的服飾也要有所講究谦趣，不得體的話不僅影響到自身的身份，還會(huì)影響到國(guó)家形象座每。
生活要有儀式感前鹅，有了儀式感，你才會(huì)認(rèn)真的對(duì)待生活峭梳。
生活態(tài)度舰绘。為人處世，需要父母言傳身教葱椭。
我們要熱愛生活捂寿，要從內(nèi)心去感受，而不是《弟子規(guī)》那樣的要求孵运，而是你自己內(nèi)心要有這份儀式感秦陋。
好比第二張圖，這些孩子們?nèi)コ菘鬃訌R治笨，給他們穿上漢服驳概，自然就會(huì)有不同的感受赤嚼，這就是儀式感，讓孩子內(nèi)心對(duì)孔子產(chǎn)生真正的尊重和敬仰顺又。
注重儀表更卒，對(duì)自己和別人也是一種尊重。人性相通稚照，不分國(guó)界蹂空。
今天的早課，王靖老師講到了兩點(diǎn)特別值得落實(shí)踐行：一果录，想要孩子更優(yōu)秀腌闯，要讓孩子有承擔(dān)。比如承擔(dān)家庭安全員雕憔、家庭會(huì)議組織、主持人糖声，等等斤彼。第二是我們對(duì)生活要有儀式感，這樣孩子也會(huì)具有儀式感蘸泻，就會(huì)認(rèn)真對(duì)待生活琉苇。
言：《詩(shī)經(jīng)-國(guó)風(fēng)-鄭風(fēng)》中《女曰雞鳴》：弋言加之，與子宜之悦施。宜言飲酒并扇，與子偕老。琴瑟在御抡诞，莫不靜好穷蛹。
什么叫好好說話？就是要正確的表達(dá)昼汗。好好說話：第一肴熏，站在對(duì)方立場(chǎng)，換位思考顷窒；第二蛙吏，勿忘初心。
前段時(shí)間鞋吉，我和博楷爸會(huì)有爭(zhēng)吵鸦做，主要還是對(duì)孩子的教育意義不同。好比孩子寫作業(yè)谓着，我會(huì)要求孩子字要寫好泼诱，孩子爸覺得作業(yè)會(huì)寫就行了，不要給孩子壓力太大赊锚。兩人的意見不一致坷檩，時(shí)間久了却音，就不能好好說話。
不忘初心：當(dāng)我們成為夫妻矢炼，成為一個(gè)家庭系瓢，我們的初心是什么？
要做到我愿意為對(duì)方付出的心句灌，夙夜匪懈夷陋，以事一人。
其實(shí)最關(guān)鍵還是雙方都是只站在自己的角度來考慮問題胰锌，沒有站在對(duì)方的角度來考慮骗绕。
行：甲骨文的行看似一條叉路。
高山仰止资昧，景行行止酬土。--《詩(shī)經(jīng)-小雅-車舝》
千里之行，始于足下格带。--《老子》
三人行撤缴，必有我?guī)熝伞?-《論語-述而》
言行，君子之樞機(jī)叽唱，樞機(jī)之發(fā)屈呕，榮辱之主也。
比好我和博楷爸因?yàn)榻逃砟畈煌淄ぃ覀儠?huì)發(fā)生爭(zhēng)吵虎眨，但是我們愛孩子的心是相同的。我會(huì)通過言行上去溝通镶摘，再用行動(dòng)上去實(shí)行嗽桩，通過不斷的努力，最終達(dá)到不僅目標(biāo)一致凄敢，言行也一致涤躲。
今天早課到此結(jié)束，感恩大家的聆聽贡未！
賀老師對(duì)早課的總結(jié)：
第一是想要孩子更優(yōu)秀种樱，要讓孩子有承擔(dān)。有承擔(dān)才能更好的成長(zhǎng)俊卤。咱們家長(zhǎng)自己承擔(dān)易工工作也一樣嫩挤。承擔(dān)了易工工作就有一份責(zé)任在肩，就能更好的堅(jiān)持讀經(jīng)和學(xué)習(xí)消恍。堅(jiān)持了岂昭，自己和孩子就會(huì)不斷收獲、進(jìn)步狠怨。這也是位孩子做身教榜樣行不言之教约啊。
孩子的承擔(dān)邑遏，比如承擔(dān)家庭安全員、家庭會(huì)議組織恰矩、主持人记盒，在學(xué)經(jīng)班上承擔(dān)小易工，學(xué)經(jīng)班各類活動(dòng)中的小易工外傅，等等纪吮。果果現(xiàn)在是承擔(dān)著咱們漳州進(jìn)泥之家的圖書管理員職責(zé)，發(fā)現(xiàn)一是會(huì)更愛看書萎胰，一有時(shí)間就會(huì)守在書架邊看書碾盟，或者搬幾本書出來坐在大廳書桌上一本一本看。平常放了很久沒看的書技竟，現(xiàn)在可以一天看完幾本冰肴。
二是對(duì)于圖書管理員這份承擔(dān)很盡責(zé)。昨天舉辦學(xué)經(jīng)班年會(huì)頒獎(jiǎng)榔组、包餃子聚餐活動(dòng)熙尉，人很多，看到果果有很有愛的守在書架旁整理著被小朋友們拿亂的書瓷患。
付出就是收獲，承擔(dān)就是成長(zhǎng)遣妥。所以擅编，以后要多給到孩子們承擔(dān)的機(jī)會(huì)。
賴思佳之所以那么優(yōu)秀箫踩，就是因?yàn)樗龔男【驮诖蟪袚?dān)爱态，四歲開始系統(tǒng)學(xué)經(jīng)典，六歲開始錄經(jīng)典錄音境钟，一錄就是12年锦担。同時(shí)還承擔(dān)著學(xué)經(jīng)班的領(lǐng)讀小老師。和爸爸媽媽一起在承擔(dān)著傳播經(jīng)典教育的重任慨削。在學(xué)校里也承擔(dān)著班長(zhǎng)洞渔，學(xué)習(xí)委員，播音員缚态，以及其他各種活動(dòng)的負(fù)責(zé)人磁椒。
所以說，優(yōu)秀孩子的背后玫芦，一定有優(yōu)秀的父母浆熔。
第二是我們對(duì)生活要有儀式感，這樣孩子也會(huì)具有儀式感桥帆，就會(huì)認(rèn)真對(duì)待生活医增。比如慎皱，接人待物，首先要注意的是從穿衣梳頭叶骨，注重自己的形象和言行開始茫多，凡事注意自己所處的位、場(chǎng)合邓萨、時(shí)間等來說話行事地梨。這也就是《易經(jīng)》中告訴我們的“時(shí)”和“位”的重要性。對(duì)外在缔恳，我們可以隨遇而安宝剖，對(duì)自己，一定要有要求歉甚。
第三點(diǎn)是万细，要好好說話。俗話說纸泄，好言一句三冬暖赖钞，惡言一句六月寒。語言的力量是不可思議的聘裁，智慧可以幫我們洗刷煩惱雪营。要站在對(duì)方的角度換位思考，不能忘了初心衡便。這點(diǎn)自己對(duì)外是基本有做到献起，但在孩子和家人面前有時(shí)做得不夠好，反省并努力改正镣陕。孩子是父母的鏡子谴餐，我們自己有做到好好說話，孩子也就自然心平氣和呆抑。
