師兄們大家早晨好炮捧，我是南京凈心班小組19B1的觀瀾驰徊，很高興與師兄們用這種方式在一起笤闯。感恩我們小組全體師兄的愛語，將這樣一個(gè)法布施積累福報(bào)的機(jī)會(huì)讓給我棍厂。

說來慚愧颗味，已經(jīng)進(jìn)班三年多了才真正的發(fā)心來做輔助員輔導(dǎo)員，再向前推一年牺弹，我才半推半就的在傳燈路徑上成長浦马。再往前推一年，我還在考察期差點(diǎn)被勸退张漂。那究竟是什么讓我有了堅(jiān)定的發(fā)心來做輔導(dǎo)員呢晶默？希求之心、信心航攒、慈悲心磺陡、菩提心。

①是對法真正升起了希求之心漠畜。我以前是這樣認(rèn)為的佛法這么好那我就自己努力修學(xué)唄币他，還花這么多時(shí)間做義工這不浪費(fèi)更多時(shí)間么？其實(shí)隨著修學(xué)的深入我深刻的認(rèn)識到只是座上的法義的理解還不夠憔狞，這種理解是淺顯不深入的蝴悉，真正的理解還需要不斷反復(fù)的鞏固加強(qiáng)還需要在座下來檢驗(yàn)。遇到任何對境也能夠條件發(fā)射一樣安住在正知正見上瘾敢，用佛法智慧來解決問題辫封。所以一方面自己對法的希求之心不一樣了，也感恩師父慈悲為我提供了這樣一個(gè)平臺(tái)來成長廉丽。二是師父開示中總結(jié)了佛法的五大基本要素皈依發(fā)心戒律正見止觀倦微，如果我對佛法真的希求那我有沒有按照佛法說的視師如佛，按照師父所說的模式踐行正压？五大要素中的發(fā)心我有沒有檢驗(yàn)下自己是上等發(fā)心還是下等的欣福？佛陀說菩提心是沒有選擇的，就像大地和陽光一樣對眾生無二無別焦履，且有無限的慈悲拓劝。

②我對佛法是對三級修學(xué)模式升起了信解雏逾。我可不是盲目的信，而是自己親自驗(yàn)證的郑临，看到同修道友們真實(shí)發(fā)生的變化栖博。讓我對佛法對三級修學(xué)升起了很大的信心和定解。輔導(dǎo)員是三級修學(xué)的核心和骨干厢洞，是法脈的傳承仇让。起著定海神針的作用。師父說管理跟不上躺翻，只是進(jìn)展快慢而已丧叽，如果修學(xué)上不去，凡夫心就會(huì)得到無限的張揚(yáng)公你，修學(xué)上去后踊淳，我們就會(huì)自救自助。我在傳燈上做了一年陕靠，剛開始小讀后來精讀然后做了班小組的傳燈小二迂尝，我一直和小伙伴們開疆辟土、風(fēng)風(fēng)火火的賣我們的產(chǎn)品剪芥，隨著開的班級越來越多是真的越做越歡喜雹舀。我還經(jīng)常根小伙伴們說我們傳燈啊就是書院的排頭兵是先鋒，只有源源不斷的書友進(jìn)來我們其他義工崗位才能轉(zhuǎn)動(dòng)起來粗俱。但是说榆，問題來了，缺輔導(dǎo)員輔助員了寸认，道憫師兄滿世界的找签财，我這個(gè)時(shí)候意識到師父是多么具有預(yù)見性啊，對書友多了準(zhǔn)學(xué)員多了但是如果沒有較高的修學(xué)質(zhì)量偏塞，進(jìn)班的學(xué)員也會(huì)滑落唱蒸，修學(xué)是根本模式是關(guān)鍵啊。只有更多優(yōu)質(zhì)的輔導(dǎo)員的涌現(xiàn)才能讓更多學(xué)員受益灸叼，才能保證法脈常在神汹，而且在3.0之后要自力更生、自負(fù)盈虧古今，獨(dú)立經(jīng)營屁魏，要自助自救，是時(shí)候自己要來修學(xué)了捉腥。

③修學(xué)獲得智慧資糧氓拼，義工行獲得福報(bào)資糧。帶著無限的心去做，真正做到柑已慧雙修坏匪、悲智雙運(yùn)。

輔導(dǎo)員路徑也是非常好的一個(gè)盖送常慧雙修的路徑适滓，怎么說呢？做一名合格的輔導(dǎo)員必須對法義完整準(zhǔn)確透徹的理解恋追，這樣才能真正成為自家的果園的果子凭迹，深入淺出的引導(dǎo)學(xué)員，似乎比主持人對法義的理解更深入許多几于，其實(shí)對法義的理解這就是快速增長智慧的途徑哇蕊苗，所謂教學(xué)相長沿后。其次輔導(dǎo)員也是義工沿彭，是義工就是要不斷弱化我執(zhí)，積累福報(bào)資糧的尖滚。在模擬著佛菩薩這樣無緣大慈同體大悲的慈悲心去踐行義工行喉刘，這是多么殊勝。所以我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象分享給大家漆弄，我看到很多大菩薩（凈純睦裳、道憫、觀傳等）都是在輔導(dǎo)員和傳燈上兩條腿走路撼唾。所以也讓我更加堅(jiān)定了參加輔導(dǎo)員路徑成長的決定廉邑。

④特別希望自己成為一個(gè)合格的法器，去做這個(gè)世間最有意義的事倒谷。

佛法是心法蛛蒙，心病還需心藥醫(yī)治，佛菩薩兩千五百年前發(fā)現(xiàn)了每個(gè)人都具有佛性（覺醒的能力）渤愁。這是多么偉大的發(fā)現(xiàn)牵祟。這個(gè)發(fā)現(xiàn)為浮躁迷茫的世間送去清涼。佛陀的一生所做的事情就是在①追求生命的覺醒 和? ②傳播生命的覺醒抖格。如果我想做一位合格的法器诺苹，那就必須真誠認(rèn)真老實(shí)的去模擬佛菩薩的品質(zhì)。佛陀已經(jīng)為我們找到了覺醒的方法雹拄，我們要做的就是繼承和傳播收奔。輔導(dǎo)員是法脈的傳承者，也是三級修學(xué)模式的輸送管道滓玖，也是對法最好的傳播筹淫。因?yàn)檩o導(dǎo)員的身口意是學(xué)員看的見摸得著的，所以也對輔導(dǎo)員本身的修行有了更高的要求。其次我以前會(huì)認(rèn)為優(yōu)秀的人那么多损姜，我這是差點(diǎn)被退學(xué)的饰剥，就我這樣還是算了吧。但是其實(shí)這就是自我設(shè)限和心行的問題摧阅。我永遠(yuǎn)記得凈純師兄說過：我們學(xué)佛就是模擬佛菩薩的品行汰蓉，佛菩薩舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。這就是無盡的悲愿棒卷。之所以我們的大乘弟子就是因?yàn)槲覀円越o予眾生快樂拔眾生痛苦為使命和責(zé)任顾孽。這是多么有能量的一句話，當(dāng)內(nèi)心有這份責(zé)任感的時(shí)候比规，心量就會(huì)被打開若厚，當(dāng)有了這份悲愿無盡的心行基礎(chǔ)的時(shí)候，學(xué)起來不會(huì)累了蜒什，義工行也變得更有意義了测秸。這就是一個(gè)佛弟子之所以來到這個(gè)看起來并不是很美好但依舊精彩的世界的使命和責(zé)任，也是之所以在這個(gè)世間最有意義的事灾常。突然覺得自己活著也有了更究竟的意義霎冯。所以，我想?yún)⒓虞o導(dǎo)員選拔钞瀑，做一個(gè)佛子該做的本分事沈撞，做師父說的模式中最根本的事，做這個(gè)世間最有意義的事雕什。

以上就是我想?yún)⒓虞o導(dǎo)員選拔的發(fā)心缠俺，另外師父說輔導(dǎo)員選拔要從出勤率、分享質(zhì)量贷岸、參加活動(dòng)以及對十八字方針的理解幾方面來綜合考量壹士，特別是十八字方針。我想無論結(jié)果如何凰盔，這都是對自我的一個(gè)絕好的成長機(jī)會(huì)墓卦。

所以我一一的對照了下，自己先選拔了一遍自己户敬，做了一些思考落剪，為什么要保證出勤率？就是要看看自己有沒有將聞法規(guī)則落實(shí)到心行尿庐，于己作病者想忠怖，于說法者作醫(yī)師想，于教法作藥物想抄瑟，于修行作療病想凡泣，于如來作正士想，于正法起久住想。只有不停的對此做觀察修鞋拟，才能保證出勤率是合格的骂维。因?yàn)樽约褐雷约菏禽喕氐闹夭』颊撸〞r(shí)定點(diǎn)吃藥贺纲，否則又會(huì)流轉(zhuǎn)于輪回的病痛之中航闺，輪回又有那些過患呢？我愿意繼續(xù)輪回么猴誊？不愿意潦刃，那就趕緊設(shè)好小鬧鐘來自修共修吧？

其次懈叹，分享質(zhì)量乖杠，分享質(zhì)量的好壞一是可以看得出我個(gè)人是否將法義完整準(zhǔn)確透徹的理解而接受獲得正見，并且每一次分享就是在幫自己做觀察修而形成觀念直至生命品質(zhì)的改變澄成。其次胧洒，諸供養(yǎng)中法供養(yǎng)最，每一次分享又是一次培植福報(bào)資糧的好時(shí)機(jī)环揽。為了更多利益師兄略荡，就會(huì)多聞思多思考從而自己也是最大受益者庵佣。所以又不得不贊嘆師父的智慧和慈悲歉胶。

而從參加活動(dòng)其實(shí)就是在檢驗(yàn)義工行，因?yàn)榱x工行的最大受益就是不斷弱化我執(zhí)巴粪，滋養(yǎng)慈悲通今，檢驗(yàn)心行。如果義工行參加的比較多肛根，那心量就會(huì)比較大辫塌，慈悲調(diào)柔，心行也會(huì)更加穩(wěn)固派哲，集資凈障福報(bào)大臼氨。其實(shí)每一個(gè)殊勝的法不是每一個(gè)人都能接住的，這一定是要有福報(bào)才能接住芭届。比如做輔導(dǎo)員需要花一定時(shí)間精力储矩，不是所有人都能舍棄世間一些東西來投入的。像我以前就會(huì)把名聞利養(yǎng)抓得緊一些褂乍，而此時(shí)我知道我的優(yōu)先級在哪里持隧，因?yàn)榉ú拍芙o我最究竟的生命養(yǎng)分。

最后也是最重要的十八字方針逃片，通過這次選拔我再次回溫了十八字方針屡拨。為什么輔導(dǎo)員選拔要將十八字方針放在首要位置。因?yàn)檩o導(dǎo)員是對模式和佛法傳播給學(xué)員最直接的輸送管道，所以輔導(dǎo)員是否真誠認(rèn)真老實(shí)的安住于模式呀狼，班級學(xué)員也會(huì)效仿的裂允，這態(tài)度模式是一切修學(xué)的前提。模式就是一種訓(xùn)練心行的方法哥艇，每實(shí)踐一次就是在強(qiáng)化鞏固叫胖，如果態(tài)度不真誠，就會(huì)目標(biāo)不清她奥，不知學(xué)佛是為了調(diào)心治病反而越學(xué)越起煩惱瓮增；不認(rèn)真，就會(huì)淺嘗輒止哩俭，對法義理解不深入绷跑；不老實(shí)，就會(huì)四處攀緣凡资，浪費(fèi)了這瑕滿人身砸捏，所以說，沒有真誠隙赁、認(rèn)真垦藏、老實(shí)的態(tài)度，再好的藥劑再好的醫(yī)生都無法治愈的伞访，因?yàn)楸旧碜约菏菦]有把自己當(dāng)做一個(gè)病者啊掂骏。所以說態(tài)度是一切修學(xué)的起點(diǎn)。

其次就是方法和效果：建立正確的方法厚掷，理解弟灼、接受、運(yùn)用冒黑，才能讓自己的生命與法相應(yīng)田绑，從而完成觀念、心態(tài)抡爹、生命品質(zhì)的轉(zhuǎn)變掩驱。這個(gè)過程也就是八步驟，如何讓座上座下互為增上冬竟，真正將法義落實(shí)到心行系統(tǒng)改變生命品質(zhì)欧穴，就一定要用這個(gè)模式。這是師父為我們施設(shè)的方便法門啊诱咏，而且不是只是學(xué)法義可以用學(xué)任何知識教小朋友都可以用的苔可，佛法是如何帶來利益的？我想輔導(dǎo)員袋狞，要把每一課的正見完整焚辅、準(zhǔn)確映屋、透徹的傳遞給大家，讓大家從每一課的修學(xué)中真實(shí)感受到利益同蜻。如果沒有受益棚点，誰愿意花時(shí)間來修學(xué)？其次要不斷的協(xié)助學(xué)員做觀察共修湾蔓、自修帶來的好處瘫析。不共修、自修的過患有多大默责，讓大家的心慢慢調(diào)整到修學(xué)上來贬循。也只有這樣學(xué)員們才能于法受益，更好成長成合格的法器繼承和傳播佛法桃序。以前我學(xué)著學(xué)著會(huì)產(chǎn)生佛法與生活中取舍的對立杖虾，現(xiàn)在想來是因?yàn)闆]有沒有真正的做到每一段落章節(jié)的理解，用漏器垢器在學(xué)習(xí)媒熊，那就沒有真正提取到正見奇适，沒有正見就不會(huì)形成觀念上的改變，而是用凡夫心在學(xué)習(xí)知識而已芦鳍。那么就會(huì)出現(xiàn)心態(tài)上的崩盤嚷往，進(jìn)而會(huì)覺得佛法與我生命不相應(yīng)，不是說佛法可以斷煩惱么柠衅？怎么越來越多了皮仁，生命品質(zhì)沒有發(fā)生任何改變。其實(shí)問題的根啊就在理解上茄茁，為什么理解如此淺顯魂贬，就是因?yàn)閼B(tài)度模式出了問題巩割。所以十八字方針直接關(guān)系到我們的生命是否與法相應(yīng)裙顽，是否與法受益。那作為輔導(dǎo)員宣谈，這一部分定要當(dāng)做重中之重來學(xué)習(xí)愈犹。當(dāng)然這也是督促自己成長的一個(gè)好機(jī)會(huì)。

將所做的每件事當(dāng)做一次成長闻丑，對行住坐臥每時(shí)每刻的心了了分明漩怎，提高覺知力。那每天修行的時(shí)間就會(huì)增加嗦嗡，而凡夫的時(shí)間就會(huì)壓縮勋锤。行也禪，坐也禪侥祭，語默動(dòng)靜體安然叁执。跟換了心行基礎(chǔ)茄厘，就是調(diào)整了生命的走向。

師父在一篇開示中說：欲為佛門龍象? 先為眾生牛馬

我很希望自己在今生得以解脫谈宛，所以需要集資凈障次哈，也需要這份義工行，已經(jīng)做好了為眾生牛馬的心理上準(zhǔn)備吆录。剩下的交給在座的師兄們了窑滞。

頂禮三寶

感恩師兄們