最近聽朋友說掖疮，現(xiàn)在總感到難像以前輕易快樂竹祷，我想想也是呢。就連“你沒有從前快樂”也是聽別人說才想到步藕，可見確實(shí)鈍感胶惰。
當(dāng)天真活潑的兒童走進(jìn)狂熱躁動(dòng)的青春期傻工，起初可能并不自知，就好像已經(jīng)從伶俐的青年步入昏庸的中年童番，起初也不知道精钮。但覺天空昏暗，光陰流動(dòng)剃斧，或許只感到自己與新生的距離有些遙遠(yuǎn)罷了轨香，陽光打在樹葉上簌簌閃動(dòng)的樣子激不起心中湖水漪漣。大概就是這么點(diǎn)差別幼东，讓人覺得快樂不再像從前那般輕易獲得臂容，或者，悲喜不能似從前靈敏感知根蟹。
我有本書叫《山之生》脓杉，前面就是這樣陽光打在樹葉上簌簌閃動(dòng)的樣子，前幾頁有光简逮，有綠林球散，有藍(lán)天，有白云散庶，有金色麥田蕉堰。描繪很美，而我并未有所動(dòng)悲龟，可能心已遲鈍屋讶。但讀完一次以后，我再翻這本書须教，心里便想——美極了皿渗。
聽上去挺神奇，是這樣一個(gè)故事。
翻開淡綠色的蝴蝶頁乐疆，隨父子遠(yuǎn)離城市的水泥盒子划乖，穿行在森林與田野之間，在路的盡頭诀拭，來到山里爺爺家迁筛。無言的少年與爺爺將在山里度過夏天，藏在“番茄樹”后的爸爸隱身退場耕挨。
都說山中歲月靜好细卧，房子雖空蕩晦暗，走出來卻灑滿陽光筒占，爺孫倆背靠梁蔭贪庙，對(duì)田吃瓜。兩人還做了一件事翰苫。爺爺捕到一只偷雞的鼬鼠止邮，打算讓這貪嘴的家伙給他好好干活，款待少年奏窑。這時(shí)导披，你肯定猜不到，爺爺要鼬鼠為他干什么活埃唯。兩人提著鼬鼠在山林間穿行撩匕，藉由打開五感的少年，我亦觀感通透墨叛，將這山林與生靈看得清清楚楚止毕，仿佛置身山中。
“良一漠趁，活著扁凛，是一件悲哀的事。在死之前闯传，都得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的谨朝。”
爺爺將鼬鼠溺死在河里甥绿，剔肉喂魚叠必，剝皮捕魚。折射著陽光的水花和血染紅的河水交織出生物的靈魂妹窖，映照著少年的光景。
“魚吃蟲收叶，鼬鼠或人類吃魚骄呼。山中的所有東西都不會(huì)被浪費(fèi)掉。”
綁在竹竿前端的鼬鼠皮在水中隨流“復(fù)活”蜓萄，借爺爺矯健的身手在河水里獵捕櫻花鉤吻鮭隅茎，驚慌的鮭魚聚游一團(tuán)，悉數(shù)落網(wǎng)嫉沽。爺爺把這種古老的技術(shù)教給少年辟犀，少年像鼬鼠一樣追趕著鮭魚不放，化作山之生靈绸硕，輕巧而靈動(dòng)堂竟。
剎那間光束齊開，心中洶涌澎湃玻佩。驚嘆作者用這樣靜謐的文字描述出嘹，驚嘆繪者用這樣迤邐的畫面?zhèn)鬟f。
那時(shí)就渴望有一束光咬崔，像劍一樣刺穿湖心税稼，將綿延的冰封擊破瓦解。
我遇到了《山之生》垮斯，是一本綠到深處幽幽郎仆，光斑與花閃爍的書。臺(tái)灣出版的日本圖畫書兜蠕，小說家立松和平撰寫的文字描寫細(xì)膩扰肌，伊勢英子配出文字外的另一番畫面，林真美譯作平實(shí)親近的漢語牺氨〗瞥埽看過一次感到心深處隱隱撼動(dòng)，尋來收著猴凹，每每感到有些鈍和疲憊就會(huì)回想這個(gè)故事夷狰，再翻看幾眼那綠幽幽的閃著光的畫頁，安靜地讀一讀書中人說的話郊霎。
好書讀來平靜沼头，在深處擊撞，幼處引發(fā)思潮彌散书劝。
山中歲月可還靜好进倍？生死往復(fù)，循環(huán)不息购对，真謂山之生猾昆，還是靜好的。
故事的高潮仿佛那束破冰的光劍骡苞，擊破少年的無言垂蜗，瓦解中年的泥石楷扬。為什么用這樣的生死場景？為什么用這樣的生死場景也不會(huì)令人倍感不適贴见？回翻畫頁烘苹，血入河流，隨水暈散片部，山居之人已融入山中镣衡，亦是山中生命，與山共档悠，享山中食物鏈的一環(huán)廊鸥，這就是山之生。當(dāng)人類退回到生物生存的本質(zhì)站粟，呈現(xiàn)出的是自然的悲憫黍图，而非掠奪的殘忍。
想起老子那段奴烙，“五色令人目盲助被；五音令人耳聾；五味令人口爽切诀；馳騁畋獵揩环，令人心發(fā)狂；難得之貨幅虑，令人行妨丰滑。是以圣人為腹不為目，故去彼取此倒庵“”正是這樣一種狀態(tài)，去繁就簡擎宝，再無所弊目郁妈，回溯接近生命的本質(zhì)。
當(dāng)我因生活繁復(fù)而困頓的時(shí)候绍申，當(dāng)我因欲望旁生而迷茫的時(shí)候噩咪，我會(huì)想起這本綠幽而閃光的書，想起山之生的往復(fù)不息极阅，并非攫取了生的力量胃碾，而是獲得了生的平靜，應(yīng)對(duì)起伏的堅(jiān)定筋搏，于呼吸間對(duì)生的靈敏感知仆百。
