今日一句歌詞：
In My Secret Life
——Leonard Cohen
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萊昂納德·諾曼·科恩（英語(yǔ)：Leonard Norman Cohen盟榴，1934年9月21日－2016年11月7日），是加拿大創(chuàng)作歌手婴噩、音樂(lè)人擎场、詩(shī)人以及小說(shuō)家。他的作品中充滿對(duì)宗教几莽、孤獨(dú)迅办、性以及權(quán)利的探討。
科恩先后獲選進(jìn)入加拿大音樂(lè)名人堂章蚣，加拿大創(chuàng)作名人堂站欺，美國(guó)搖滾名人堂，同時(shí)他被授予了加拿大最高平民榮譽(yù)加拿大勛章及魁北克民族勛章纤垂。
今天站在窗邊矾策，看著外面幾幢高樓，電腦傳出的歌聲是Leonard Cohen的《In My Secret Life》峭沦〖炙洌科恩這首歌，我第一次聽(tīng)的時(shí)候吼鱼，有一種孤獨(dú)中的充實(shí)感蓬豁，尤其是歌詞中反復(fù)吟唱的In My Secret Life绰咽，那么平靜淡然地告訴你一件很重要的事：接受孤獨(dú)。
從客觀場(chǎng)景來(lái)說(shuō)地粪，我在夜晚聽(tīng)這樣的歌應(yīng)該是孤獨(dú)取募、憂郁的。要是幾年前蟆技，我估計(jì)已經(jīng)愁上心頭玩敏，煩悶不已。我確實(shí)處于一種孤獨(dú)的狀態(tài)质礼，但不憂郁聊品，也沒(méi)有想過(guò)要從孤獨(dú)中脫離出來(lái)。我就這樣站著几苍，看著這夜色翻屈，感受這涼風(fēng)，再拿起一盒有段時(shí)間沒(méi)動(dòng)的煙妻坝，點(diǎn)燃伸眶，吸了幾口，看著樓下行駛而過(guò)的電動(dòng)車刽宪，也是那么有趣厘贼。
所以圣拄，我想從這句In My Secret Life說(shuō)起嘴秸，聊聊接受孤獨(dú)。這是一件有意思的事庇谆，同樣的孤獨(dú)場(chǎng)景不同的心態(tài)會(huì)導(dǎo)致?lián)碛胁煌纳罘绞健?/b>
在這個(gè)世界活著岳掐，你都有一個(gè)人放空的時(shí)候，放空就可能帶來(lái)孤獨(dú)饭耳，如何面對(duì)孤獨(dú)也是我們值得探討和躲不掉的問(wèn)題串述。
有人說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)有三粒毒藥：消費(fèi)主義寞肖、性自由和成功學(xué)纲酗。消費(fèi)主義以品牌為噱頭，以時(shí)尚為藥效新蟆，將人卷入無(wú)休止的購(gòu)買與淘汰的惡性循環(huán)中觅赊，戀物成癮；性自由以人性為噱頭琼稻，以性愛(ài)為藥效吮螺，不斷釋放曖昧與激情的煙幕彈，縱欲成癮；成功學(xué)以速成為噱頭规脸，以名利為藥效坯约，誤導(dǎo)急于走捷徑成為人上人的年輕人投身其中熊咽，投機(jī)成癮莫鸭。
既然都已成癮，看似跟孤獨(dú)扯不上什么事了横殴”灰颍可身處其中的人更加會(huì)有無(wú)所適從的空虛，陷入孤獨(dú)的泥沼衫仑。
很多人開(kāi)始尋找梨与。單身的人覺(jué)得找到真正相愛(ài)的靈魂伴侶就不會(huì)孤獨(dú)了；沒(méi)有真正朋友的人文狱，認(rèn)為找到一個(gè)真心的朋友相伴就不會(huì)孤獨(dú)了粥鞋；沒(méi)有方向的人堅(jiān)信尋覓到自己熱衷的事物就不會(huì)孤獨(dú)了。
真的找到一個(gè)對(duì)的人瞄崇、事之后就不孤獨(dú)嗎呻粹？
真正的親密關(guān)系也會(huì)碰到這個(gè)問(wèn)題，這不是找到一個(gè)人苏研、一件事就能一蹴而就解決的等浊。寄希望于一個(gè)人、一件事都是向外在的東西去尋求歸屬感摹蘑，滿足需求筹燕。
以感情為例，我們帶著這樣的情感衅鹿、需求以及沒(méi)有被滿足的歸屬感踏上了尋覓之旅撒踪。我們滿懷熱情和另一個(gè)人心靈相系，確實(shí)是一種很美好的感覺(jué)大渤。但這種歸屬感糠涛、需求總有不能被滿足的某些時(shí)刻，這時(shí)你的內(nèi)心又會(huì)面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題：孤獨(dú)兼犯。
孤獨(dú)逼近忍捡，這時(shí)我們可能撤離，可能發(fā)怒掩蓋痛苦切黔，可能要求對(duì)方按照自己的意愿改善砸脊，這些就可能引發(fā)種種沖突，會(huì)讓你以為你沒(méi)有遇到對(duì)的人纬霞。關(guān)系進(jìn)而遇冷凌埂，我們繼續(xù)在孤獨(dú)的路上走著。所以诗芜，很多人離婚的時(shí)候會(huì)說(shuō)瞳抓，“我根本就沒(méi)愛(ài)過(guò)他”埃疫、“我跟他結(jié)婚只是厭倦了相親”、“我們結(jié)婚的時(shí)候都太年輕了”等等孩哑；又或者是另外的說(shuō)法“我已經(jīng)不愛(ài)他了”栓霜、“我好像嫁給了一個(gè)教師”、“我不知道怎么跟他說(shuō)話”之類的横蜒。
為更好地面對(duì)這個(gè)問(wèn)題胳蛮，我們必須了解孤獨(dú)到底是什么？它是否注定就是一種負(fù)面的情緒丛晌？
每個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的理解不同仅炊，大多數(shù)人對(duì)孤獨(dú)的定義應(yīng)該是個(gè)體的孤獨(dú)感，這種感覺(jué)是心理的一種情緒澎蛛。這種情緒因?yàn)闅v來(lái)的語(yǔ)境以及大家描述表達(dá)帶有消極的色彩抚垄，孤獨(dú)更多的與寂寞、痛苦谋逻、悲傷呆馁、難以名狀的愁苦聯(lián)系起來(lái)。
每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立的斤贰，我們都體會(huì)過(guò)獨(dú)自的狀態(tài)智哀，所以很多人都會(huì)認(rèn)可“人生而孤獨(dú)”，這個(gè)句話如果是描述一個(gè)狀態(tài)荧恍，本來(lái)也沒(méi)什么不對(duì)瓷叫。但更多的人把這句話里的孤獨(dú)理解成為一種消極的孤獨(dú)感，帶上悲觀主義色彩送巡，骨子里透露著一種這一生都會(huì)因?yàn)槭艿焦陋?dú)影響摹菠，被憂愁以及其他負(fù)面情緒的困擾的生活態(tài)度。
可我們每個(gè)個(gè)體也有過(guò)喜悅骗爆、悲傷次氨，那為何持有“人生而快樂(lè)”或者“人生而悲傷”這樣觀點(diǎn)的人只有少數(shù)。說(shuō)到底摘投，會(huì)不會(huì)有這樣的情況煮寡，我們把孤獨(dú)感放大或者是美化了。
孤獨(dú)作為一種情緒犀呼，和幸福幸撕，痛苦差不多，是人類生活中不可避免要體驗(yàn)的情緒之一外臂。大多數(shù)人由于內(nèi)心的不成熟和脆弱坐儿，孤單來(lái)襲時(shí)，無(wú)法平淡地去面對(duì)這一問(wèn)題。他們把孤獨(dú)感無(wú)限放大貌矿，在沒(méi)有外力給他們安全感的情況下炭菌，孤獨(dú)在他們面前變成了巨人，他們覺(jué)得孤獨(dú)太過(guò)于消極逛漫，悲傷不已黑低。
而在歷來(lái)的文學(xué)作品以及藝術(shù)表達(dá)中，人們似乎賦予了孤獨(dú)另外的含義尽楔，孤獨(dú)越來(lái)越和偉大投储、高貴第练、與眾不同聯(lián)系在一起阔馋，天才是孤獨(dú)的，偉人是孤獨(dú)的娇掏。所以作為平常的一個(gè)人呕寝，孤獨(dú)的時(shí)候你有可能在想，我真的是天才婴梧，我太特么像偉人了下梢，我與其他這熙熙攘攘的人群多么不同啊塞蹭！這種情感再加上宋詞里無(wú)數(shù)詞句的渲染孽江，逐漸美化成一種高貴的東西。
撇開(kāi)文化番电、社會(huì)形成的既定意識(shí)等岗屏，回到孤獨(dú)本身。孤獨(dú)并不可怕漱办、不高貴这刷、不偉大、不與眾不同娩井，它就是一種情緒暇屋，一種在人類共性中都會(huì)面對(duì)的問(wèn)題，它不意味著一生與愁苦相伴洞辣，也不意味著人生而孤獨(dú)咐刨。
可怕的是人生而孤獨(dú)的觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)會(huì)影響到人的狀態(tài)。由于這種觀點(diǎn)的存在扬霜，我們會(huì)想著去逃避定鸟、或者盡快脫離孤獨(dú)。
很多人不愿意面對(duì)負(fù)面的情緒畜挥，他們不愿意承受痛苦仔粥，所以他們總是在想方設(shè)法的逃避。比如自己喝得伶仃大醉暫時(shí)性忘卻一切，或者吸毒躯泰，或者干脆把自己封閉起來(lái)谭羔，覺(jué)得世事不過(guò)就是如此，放棄自己麦向，這都是逃避孤獨(dú)的方式瘟裸。
也或許在被孤獨(dú)帶來(lái)的負(fù)面情緒困擾之時(shí)，通過(guò)其他事情來(lái)暫時(shí)緩解孤獨(dú)诵竭。比如找朋友聚會(huì)话告、或者陷入在網(wǎng)游之中、或者參加各種社交場(chǎng)合卵慰，或者出軌沙郭、縱欲，又或者是希望工作忙些裳朋，填充所有時(shí)間病线，你總覺(jué)得應(yīng)該找點(diǎn)什么事做，來(lái)擺脫這深不見(jiàn)底的孤獨(dú)鲤嫡。
無(wú)論怎樣送挑，人最終還是要面對(duì)自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)暖眼，你越努力去掙脫惕耕，卻越無(wú)法逃避，也無(wú)法擺脫诫肠。
如果要更加成熟地處理這事司澎，必須拿出勇氣，直面和接受孤獨(dú)区赵。不要去向外界渴望什么惭缰，期望他人會(huì)導(dǎo)致你進(jìn)入永遠(yuǎn)滿足不了的無(wú)解答案。你要知道笼才，在這世界上漱受，你真正需要的，沒(méi)有人能給你骡送，沒(méi)有人能讓你快樂(lè)昂羡，也沒(méi)有人能讓你不快樂(lè)。情緒都是你自己內(nèi)心的變化摔踱，與他人無(wú)關(guān)虐先。慢慢停下來(lái)，正視自己的孤獨(dú)派敷，感受自己當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)蛹批。
了解心理狀態(tài)的起因以及程度撰洗，感受根源，孤獨(dú)也就沒(méi)那么痛苦腐芍。把目光轉(zhuǎn)向自己差导，讓自己內(nèi)心變得更加充足。
獨(dú)處的時(shí)候猪勇，并不是什么也不能做的時(shí)候设褐，而是什么都能做的時(shí)候，是最最可貴的時(shí)候泣刹。——葉祥明《聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)怎么說(shuō)》
這樣的情況下助析，內(nèi)心足夠富裕，獨(dú)處或者孤獨(dú)之下椅您，也能有萬(wàn)千世界外冀。孤獨(dú)在這里，變成了享受襟沮，變成了一種積極的狀態(tài)锥惋。
該如何讓自己的內(nèi)心慢慢充實(shí)呢昌腰？這確實(shí)是人生的一個(gè)大問(wèn)題开伏。《一代宗師》里說(shuō)：“見(jiàn)自己遭商，見(jiàn)天地固灵，見(jiàn)眾生”。見(jiàn)自己這一層境界如果達(dá)到劫流，人生很多問(wèn)題都自然化解巫玻。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，每個(gè)人構(gòu)成的因素祠汇，后天的環(huán)境仍秤，內(nèi)心的變化都是那么的不同，根本不存在通用的路徑可很。這一切得靠自己诗力，摒除語(yǔ)言形容、摒除社會(huì)觀念我抠、摒除大眾潮流苇本，去感受生命帶給你的東西。
生命里第一個(gè)戀愛(ài)的對(duì)象菜拓，應(yīng)該是自己瓣窄，寫(xiě)詩(shī)給自己，與自己對(duì)話纳鼎，在一個(gè)空間里安靜下來(lái)俺夕，聆聽(tīng)自己的心跳與呼吸裳凸。——蔣勛《孤獨(dú)六講》
或許可以通過(guò)愛(ài)，比如親情劝贸，愛(ài)情登舞。當(dāng)然，我這里指的愛(ài)不是期待另一個(gè)人來(lái)拯救你悬荣，而是在愛(ài)的過(guò)程中菠秒，你的體驗(yàn)更豐富。你有更多機(jī)會(huì)與自己對(duì)話氯迂，愛(ài)能有更多的機(jī)會(huì)讓你體會(huì)每一次變化践叠、每一種情緒。把愛(ài)置于重要的位置嚼蚀，去接受孤獨(dú)禁灼，去打開(kāi)自己通往自我靈魂之路的大門。
當(dāng)然轿曙，在人類解決完生存問(wèn)題之后弄捕，千百年以來(lái)都在問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“人為什么活著？”导帝。這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有一個(gè)確定的答案守谓。所以，無(wú)論選擇面對(duì)艱難您单，向自己的內(nèi)心追求還是選擇逃避或者掙扎斋荞，都是萬(wàn)千世界微不足道的選擇嗽桩，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)葵萎、沒(méi)有好壞，只是你要選擇一條自己的路受葛。
