經(jīng)典參悟系列之六祖壇經(jīng)聞思修筆記（一）由好為人師挖掘到背后的大毒瘤
?【聞】
?口念心不行句灌，如幻如化账胧，如露如電。
——六祖壇經(jīng)?般若品
儒家講言顧行落蝙，行顧言织狐，君子胡不慥慥爾。這個(gè)言顧行筏勒，行顧言移迫，就是這里所說(shuō)的口念心行。如果一個(gè)人話說(shuō)多了管行，老是做不到厨埋，但他還自認(rèn)為自己做到了，那是一件很麻煩的事情捐顷。若口念心行荡陷，心口相應(yīng)，那么這個(gè)時(shí)候就能越來(lái)越接近自己的本性迅涮。佛法是非常簡(jiǎn)單非常明了的废赞，佛法里面也沒(méi)有太多的秘密。你看壇經(jīng)開(kāi)篇就已經(jīng)把所有的核心告訴我們了叮姑，菩提自性唉地，本來(lái)清靜，但用此心，直了成佛渣蜗。佛法其實(shí)是沒(méi)有秘密的屠尊。第一，告訴我們每個(gè)人都有自性佛耕拷。第二讼昆，讓我們口念心行。戒定慧骚烧，去除我慢浸赫，去除貪嗔癡，到達(dá)無(wú)分別的彼岸赃绊。佛法說(shuō)來(lái)說(shuō)去既峡，就是說(shuō)這些，只要我們每一個(gè)當(dāng)下都能夠用自己的清靜內(nèi)心轉(zhuǎn)化外在的污垢碧查，那我們的力量就在增長(zhǎng)运敢。
——渙樸老師
?【思】
首先，自己的話確實(shí)非常的多忠售。由于似乎天生擁有比較強(qiáng)的理解與邏輯表達(dá)能力传惠。無(wú)論和什么人在一起，聽(tīng)什么課程稻扬，一聽(tīng)馬上就能有條理有邏輯的表述出來(lái)卦方，甚至有時(shí)候比當(dāng)事人表達(dá)的還要流暢、清晰泰佳。于是盼砍，也許是因?yàn)樯瞄L(zhǎng)，在這個(gè)方面有優(yōu)勢(shì)逝她，只要有與人交流的機(jī)會(huì)浇坐，總能見(jiàn)到我滔滔不絕、口若懸河黔宛、乃至妙語(yǔ)連珠的狀態(tài)吗跋。也因此，惹的很多人羨慕我宁昭，稱贊我跌宛。我也經(jīng)常因此而有一些優(yōu)越感。于是這便成了一種正向循環(huán)积仗。越講越能講疆拘，越能講，越講的多寂曹。
其次哎迄，確實(shí)實(shí)踐的不夠回右。口念的多漱挚，行的少翔烁，甚至很多時(shí)候根本就是做的和說(shuō)的完全不一致。比如家庭教育課程跟別的家長(zhǎng)說(shuō)旨涝，要溫柔的堅(jiān)持蹬屹。可我卻經(jīng)常對(duì)著孩子發(fā)怒白华，沒(méi)有耐心慨默。而說(shuō)的沒(méi)做到，又到處去說(shuō)弧腥，不就是好為人師啊厦取。
那為什么會(huì)這樣呢。今天就借這篇文章管搪，好好剖析一下了虾攻。
我發(fā)現(xiàn)，自己一直以來(lái)生命的側(cè)重點(diǎn)都花在了對(duì)理論體系更鲁，用更專業(yè)的詞匯霎箍，就是對(duì)世間和出世間“法”的探索和表達(dá)上了。因此岁经，我總是沒(méi)有太多精力去花在踐行的部分朋沮。
而蛇券，一分耕耘缀壤，一分收獲。你的時(shí)間在哪里纠亚，成就就在哪里塘慕。所以無(wú)論是家里還有事業(yè)上，我的成績(jī)成果平平蒂胞。
比如图呢，在家庭中，我能投入的時(shí)間精力有限骗随，所以無(wú)論是家務(wù)還是孩子的成長(zhǎng)輔導(dǎo)蛤织。我只能做到70分左右。然而比較幸運(yùn)的是鸿染，我的先生填補(bǔ)了時(shí)間上的不足指蚜。他花了大量的時(shí)間，輔導(dǎo)孩子作業(yè)涨椒，好習(xí)慣養(yǎng)成摊鸡。于是绽媒，目前家庭學(xué)習(xí)氛圍、家庭文化還是相當(dāng)?shù)臐饬颐饣５沁@更多的都是先生的功勞是辕。而我自己便沒(méi)有真的做到知行合一。輔導(dǎo)孩子作業(yè)經(jīng)常會(huì)不耐煩猎提，大聲吼他們获三。因?yàn)槲矣X(jué)得時(shí)間不夠用。他們的作業(yè)占據(jù)了我的時(shí)間忧侧。我沒(méi)有太多的耐心給到他們石窑。
而為什么會(huì)這樣呢，我想原因就是輔導(dǎo)作業(yè)之類的事情蚓炬，不是我想做的事情松逊，我更想去研究國(guó)學(xué)理論，寫(xiě)文章肯夏，去講課经宏，或者思考思索人生，研究國(guó)學(xué)經(jīng)典驯击、研究各種“法”烁兰。而且不單是家務(wù)瑣事，對(duì)待工作也是如此徊都。曾經(jīng)做過(guò)的工作沪斟，只要過(guò)于“細(xì)枝末節(jié)”，就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)趣暇矫，不想深入主之。于是便沒(méi)有什么成績(jī)。哪怕我的執(zhí)行力和工作能力并不差李根，但是因?yàn)樽约簺](méi)有意愿度去做太具體的工作事物槽奕，以至于一直處于停滯狀態(tài)，也就沒(méi)有什么成績(jī)房轿。
我呈現(xiàn)的生命狀態(tài)粤攒，就是把自己的一切似乎都奉獻(xiàn)給了國(guó)學(xué)理念的研究和傳播上，體現(xiàn)在了講道囱持、論道上夯接。
而，我卻常因?yàn)槭浪壮煽?jī)的不夠理想而經(jīng)常陷入一種負(fù)面的低落纷妆、彷徨盔几。否定自己的一切。認(rèn)為自己就是好為人師之徒凭需。?
同時(shí)自己身體也因?yàn)檫^(guò)度思慮问欠，傷到脾胃肝匆，導(dǎo)致消化不好，日漸消瘦顺献。又不愿意投資時(shí)間運(yùn)動(dòng)旗国，氣血更加虛弱和淤堵。于是長(zhǎng)期以來(lái)就呈現(xiàn)了一種氣虛消瘦的狀態(tài)注整。
一切相能曾，皆是心的呈現(xiàn)。現(xiàn)在的這種還不太平衡的生命呈現(xiàn)肿轨，便是自己內(nèi)心的不平衡寿冕、不清凈造成的。我過(guò)度的用在知的部分椒袍，思慮過(guò)大驼唱。而太少的用在行的部分。包括鍛煉身體這樣的時(shí)間也全部被思慮寫(xiě)作驹暑、聽(tīng)課讀書(shū)之類取代玫恳。
我，看到了這種不平衡优俘。這種知行的不合一京办，但如何解決呢。
首先我應(yīng)該好好思考研究國(guó)學(xué)為了什么呢帆焕？
每天讀國(guó)學(xué)經(jīng)典惭婿、寫(xiě)聞思修筆記為了什么呢？
愿意到處講課為了什么呢叶雹？
表面上财饥，我就是熱愛(ài)啊。其他的事情我都不喜歡浑娜。包括陪家人佑力、做家務(wù)式散、帶孩子筋遭，或者任何女人們所喜歡的逛街、買(mǎi)衣服暴拄、交朋友等等漓滔。世俗紅塵的一切事情我都不喜歡。我就是喜歡研究國(guó)學(xué)乖篷，或者之前研究西方的靈性响驴、心理學(xué)等。反正就是喜歡研究理論撕蔼、思考豁鲤、坐而論道秽誊。
其實(shí)，這幾年我已經(jīng)進(jìn)步很大琳骡，前幾年锅论，我是完全沒(méi)有顧家的。更加的不落地楣号。不切實(shí)際∽钜祝現(xiàn)在還能照顧家里，做到70分炫狱。以前估計(jì)30分都沒(méi)有藻懒。
那為什么我那么熱愛(ài)思索呢，研究理論呢视译。為什么對(duì)其他都不感興趣呢嬉荆。
?我認(rèn)真而真誠(chéng)的審視自己，也許跟下面幾個(gè)原因有關(guān)：
?原因之一：長(zhǎng)期的浸潤(rùn)佛法或者有宿世的因緣酷含，確實(shí)有些出世間的狀態(tài)员寇，也曾經(jīng)幾度萌生出家的念頭。一直以來(lái)對(duì)一切紅塵世俗之事第美，沒(méi)有太多的興趣和熱度蝶锋。就是對(duì)探求真理感興趣。所以什往，無(wú)論經(jīng)歷什么扳缕，我對(duì)事情本身及本身的結(jié)果不太在意，就是在意背后體現(xiàn)出來(lái)的“法”别威。若這個(gè)事情被我“經(jīng)驗(yàn)”過(guò)了躯舔，不再有新的心靈體驗(yàn)，我就會(huì)立即失去興趣省古。所以粥庄，總是淺嘗輒止。但是豺妓，關(guān)于這個(gè)部分惜互，目前我對(duì)自我的認(rèn)知還不夠深刻。無(wú)法知道這是好事還是壞事琳拭，即便當(dāng)下训堆，我都能覺(jué)察到，這種出世間的召喚白嘁，夜深人靜的時(shí)候坑鱼，或者很累的時(shí)候，總會(huì)感受到一種來(lái)自遠(yuǎn)方的召喚絮缅，一種與當(dāng)下截然不同的人生狀態(tài)的召喚鲁沥。也許只是妄想呼股，也許命里真有注定。這個(gè)部分我知道只能放下画恰，隨順因緣卖怜。因?yàn)槌隽宋夷苷J(rèn)知的范疇。除非我能神通阐枣，照見(jiàn)自己的三世因果马靠。
原因之二：落入“度人”的妄想執(zhí)著中。
我希望能博學(xué)通達(dá)蔼两，有能力幫助到更多身邊的人甩鳄，有想度人的心的诵。
而罗售，為什么總是有度人的妄心呢弊予。因?yàn)橛小拔摇敝德拔摇本褪且鲆恍┦虑椋浪字胸澒I(yè)陆蟆，修行中貪“功德”诡延，總是要有結(jié)果竭钝，才能有存在感抑胎。
而這個(gè)貪求“存在感”燥滑，貪求結(jié)果，本身就是妄心了阿逃。自己都沒(méi)有被救贖铭拧，又去救贖誰(shuí)呢。
此外恃锉，靠不斷的研修經(jīng)典搀菩，通達(dá)理論，知行合一破托，即便救贖了自己肪跋，也真的能救贖別人嗎。事實(shí)上土砂，佛都說(shuō)州既，佛度有緣人。不然為何還會(huì)現(xiàn)六道瘟芝，全成佛不就好了易桃。因此褥琐，莫要生“我要度人”的心锌俱。而是生清靜的“慈悲心”。
“我要度人”是一種欲望敌呈，會(huì)不斷的去尋找目標(biāo)贸宏，這樣就非常容易進(jìn)入好為人師的狀態(tài)造寝。
而清靜的“慈悲心”，是自性本有的慈悲吭练，這樣的慈悲一旦遇到別人的“痛苦”诫龙，自然就會(huì)去給與幫助,開(kāi)導(dǎo)化解，是無(wú)為的清靜的慈悲鲫咽。只是自然的去做签赃，就像天下雨滋養(yǎng)萬(wàn)物一樣。是清靜無(wú)為分尸，自自然然的锦聊。絕對(duì)不會(huì)刻意的我一定要去給別人“說(shuō)教”，或者一定要去“改造”別人的人生箩绍。只是清靜心的顯化而已孔庭。如鏡子一樣，物來(lái)則應(yīng)材蛛，過(guò)去不留圆到。幫完了，就過(guò)了卑吭。也不會(huì)總會(huì)記得芽淡，需要?jiǎng)e人回報(bào)之類。
但是豆赏，反省自己吐绵，更多的會(huì)落入“我要度人”的心。而非住在清靜的“慈悲心”中河绽。
原因之二：落入了貪“法”己单，貪“慧”的執(zhí)著里了。
而為什么貪“法”耙饰、貪“慧”呢纹笼。我想，雖然我不愿意承認(rèn)苟跪，我自認(rèn)為對(duì)紅塵的游戲一點(diǎn)都不感興趣廷痘。但是我能覺(jué)察到我還是有貪“名”，乃至于貪“利”的件已。因?yàn)椤胺ā焙汀盎邸彼穸睿强梢院苋菀孜齽e人，獲得名利的篷扩。因?yàn)槭廊硕夹枰胺ā焙汀盎邸毙中伞６椅矣衷谶@方面似乎有些天賦，更容易在這個(gè)方面獲得“名”和“利”。所以我就是熱衷于做這件事枢冤。而其他的地方鸠姨，比如帶孩子之類我比較不擅長(zhǎng)，也因?yàn)橐恢辈缓煤米鲅驼妫瑳](méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)讶迁。越不會(huì)越?jīng)]有結(jié)果，越不想做核蘸，就越不擅長(zhǎng)巍糯。于是就越來(lái)越不平衡。
這就是一種很隱秘的貪客扎。并且貪的不是一般的名和利鳞贷，而是成圣成賢的大名和大利，能度天下人的成“法王”的大貪虐唠。甚至從我的這種偏執(zhí)的程度看搀愧，不是一點(diǎn)點(diǎn)的貪，是非常的貪疆偿。貪到真的很多次想拋下現(xiàn)在的家庭咱筛，獨(dú)自上路。（寫(xiě)到這杆故，我似乎明白也許這就是我為什么總有第一點(diǎn)原因中提到的心結(jié)了迅箩，我希望擺脫家庭瑣事的束縛，用有限的一生那么短暫的生命成就更高的偉業(yè)处铛，而不是陷入男歡女愛(ài)饲趋、天倫之樂(lè)中）。
所以這樣的貪一般不能被察覺(jué)撤蟆。在很多人看來(lái)奕塑，我似乎境界已經(jīng)很高了。能放下那么多家肯，做公益龄砰。
而，事實(shí)上只有我自己知道這個(gè)“大貪”讨衣。
所以换棚，總結(jié)下來(lái)，核心的原因就是一個(gè)字“貪”反镇。貪求度人的功德固蚤，貪求“法”和慧，貪求名和利歹茶。
因貪夕玩，而生嗔你弦，對(duì)待孩子和障礙自己的，會(huì)產(chǎn)生憤怒风秤。而后鳖目，執(zhí)著自己的所貪之物扮叨，不能真正見(jiàn)到本真的智慧缤弦，又是癡。
貪嗔癡彻磁，是真實(shí)不虛的人生的所有煩惱的根源碍沐。
也因貪嗔癡，始終不能心口如一衷蜓，天性被習(xí)性所障累提，難以超越，但是相信只要不停的精進(jìn)磁浇，總能超越斋陪。
【修】
（一）?
針對(duì)第一個(gè)“度人”的執(zhí)著。就是化“我要度人”的心為“慈悲心”置吓，“無(wú)我利他”之心无虚。活在當(dāng)下，首先做好基礎(chǔ)的修身齊家衍锚，無(wú)我無(wú)執(zhí)著的去履行當(dāng)下角色中的各種義務(wù)友题。在家里，就相夫教子戴质。在事業(yè)度宦，就君仁臣敬，素位而行告匠，服從整體利益戈抄。其次，有余力的時(shí)候后专，能用清靜的慈悲心呛凶，對(duì)于來(lái)到身邊的需要自己幫助的有緣人給與他們所需要的幫助，并提醒自己不要過(guò)度幫助行贪，不要好為人師漾稀。
?（二）
針對(duì)貪求“法”和慧的心。其實(shí)求法求慧建瘫，并不是壞事崭捍。我們無(wú)法一下子證悟，是需要學(xué)法修慧的過(guò)程啰脚。那么放下急切貪求的心殷蛇。在認(rèn)知什么是真正的智慧的基礎(chǔ)上（真正的智慧不是知識(shí)）实夹。只是日積月累，量力而行粒梦，有次第的去學(xué)習(xí)成長(zhǎng)亮航。并保持知與行的平衡，知與行的合一匀们。保持身體健康缴淋、家庭和諧。而不要因?yàn)樨澢蠖兊媒箲]泄朴、急切重抖、失衡。若心不清靜祖灰，是學(xué)不好經(jīng)典钟沛，也悟不出智慧的。這便是欲速則不達(dá)局扶。
而這兩點(diǎn)恨统，落實(shí)到生活中，主要是兩點(diǎn)：
一點(diǎn)就是能確保每天規(guī)律的作息三妈。在什么點(diǎn)做什么事畜埋。家務(wù)、陪伴家人沈跨、鍛煉身體由捎、工作、學(xué)習(xí)都要井然有序饿凛。一旦失序狞玛，很有可能就是這個(gè)急切的心又出來(lái)了。
第二點(diǎn)涧窒，就是經(jīng)典學(xué)習(xí)心肪，務(wù)必一門(mén)深入，就像現(xiàn)在修六祖壇經(jīng)纠吴，就好好修硬鞍，不要還沒(méi)有修完，就想著接下來(lái)怎么寫(xiě)論語(yǔ)的聞思修戴已，乃至想出書(shū)之類固该。這皆是一種貪求之心。所以繼續(xù)好好的翻錄六祖壇經(jīng)的文案糖儡，寫(xiě)六祖壇經(jīng)的聞思修伐坏。
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——2019年10月31日妙行
